做汉奸,还是做英雄,你如何选择?

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导读: 看了两篇关于施琅的帖子,心中憋闷不已,我实在不知道一再宣扬施琅是英雄的目的到底是为什么,宣传者反复的强调当时台湾是在分裂祖国,施琅平定台湾是统一了中国版图等等,我请大家注意一点,一定要注意一点,-----------1616年,努尔哈赤建立王朝称汗,国号金,史称后金,定都于赫图阿拉 。1625年迁都沈阳,改称盛京。1636年,清太宗皇太极称帝且改国号为大清,改族名为满洲。大家再注意一个时间:崇祯(公元1628年—1644年)是明朝皇帝明思宗朱由检的年号,崇祯是明朝的最后一个年号。也就是说,满清,在最早

看了两篇关于施琅的帖子,心中憋闷不已,我实在不知道一再宣扬施琅是英雄的目的到底是为什么,宣传者反复的强调当时台湾是在分裂祖国,施琅平定台湾是统一了中国版图等等,我请大家注意一点,一定要注意一点,-----------1616年,努尔哈赤建立王朝称汗,国号金,史称后金,定都于赫图阿拉 。1625年迁都沈阳,改称盛京。1636年,清太宗皇太极称帝且改国号为大清,改族名为满洲。大家再注意一个时间:崇祯(公元1628年—1644年)是明朝皇帝明思宗朱由检的年号,崇祯是明朝的最后一个年号。也就是说,满清,在最早1616年,最晚1636年时,就认为自己不在是属于明朝建州卫了,自己建国了,建国是什么意思?也就是说,最早从1616年,最晚1636年,满清就是一个完全独立的国家了,而当时的明朝,还存在!我相信任何人都不能否认在崇祯1644年被逼自杀殉国之前,明朝不是一个拥有独立主权的国家吧?也就是说在当时明朝还做为一个独立主权国家存在的时候,满清也宣布成为一个独立的主权国家了!随后崇祯在1644年殉国后满清入关,这时候满清年号是顺治元年,也就是历史学家普遍认定的清朝第三个皇帝!我们继续看一个时间----1644年李自成进北京,崇祯殉国,这应该认定明朝亡了,接替政权的是李自成,也就是说,按照历史学家的惯例,1644年开始,就该被称为大顺永昌元年了,我想,不管是明朝,还是大顺朝,虽然年号变了,但是还应该是一个主权国家吧?那么,我想请问一下大家,满清作为一个独立的主权国家,对另外一个主权国家明朝或者大顺朝,发动战争,占领并征服,这叫什么?叫不叫侵略?我们再看一个时间-----1937年7月7日,现在我再问大家,当时的日本是不是一个主权国家?中华民国,是不是一个主权国家?日本1937年7月7日对中国的战争行为是不是侵略?接着我再请教一下称施琅为英雄的人们,如果1644年的明朝首都北京的沦陷,被认定是明或大顺朝完全灭亡,满清正式被视为接替明朝或大顺朝的话,那么其他抵抗行为怎么称呼?分裂国家吗?如果算的话,那么大家再看一个时间---1937年12月13日,在这一天,当时中华民国的首都南京沦陷,按上面1644年北京沦陷后明或大顺朝灭亡,满清接替统治,其他地区的抵抗被视为分裂祖国的行为的话,那是不是说在1937年12月13日中华民国首都南京的沦陷,是不是要算日军接替中华民国成为中国的统治者,是不是要把其他地区的抵抗行为当做是在分裂中国?如果在1644年北京沦陷不算是明朝或大顺朝的被正式灭亡,那么,弘光、隆武、永历南明三帝是不是可以看做是明朝的延续?台湾在没被满清占领之前,是不是明朝的领土?大明延平王郑氏的抵抗行为是不是可以看做是在抵抗侵略者?抵抗侵略者的大明延平王的部下施琅投降了满清,要知道,在1937年中华民国首都南京沦陷之后,国民党领袖蒋介石在西南,共产党领袖毛泽东在西北,还在抵抗着侵略者,而汪精卫则投降日本,我们称汪精卫为汉奸,那么,同为向侵略者投降的施琅难道不是汉奸吗?一个汉奸,有什么资格称为英雄?如果他被称为英雄的话,那么抵抗满清入侵战死的史可法等人是什么?让我们再看一个时间---1683年,台湾被彻底平定,大明延平王郑氏抵抗侵略者整整39年,也就是说当时满清占领明朝或大顺朝首都北京才39年,灭明永历皇帝朱由榔,西南明朝抵抗力量消失才18年,明朝丧失大陆全部抵抗力量才16年,在短短的十六年里,满清怎么可以被称为中国正统合法的唯一政权?如果仅仅占领中国16年的满清可以被称为中国正统合法的唯一政权,而台湾继续抵抗的大明延平王郑氏是分裂祖国的罪人的话,那么按照这个逻辑,在1979年到1988年这11年里统治阿富汗的苏联,是不是也可以称为是阿富汗的唯一合法政权,任何抵抗苏联统治行为的人都被视为对苏联神圣领土的分裂行为?还有,在1895-1945年的台湾,日本统治了50年,那么是不是可以说日本是台湾的唯一合法政权?日本是不是也可以说任何抵抗收复台湾的行为都可以视为对日本神圣领土的分裂行为?请大家要搞清楚一件事,满清只是在台湾郑氏被灭亡后,完全没有了抵抗力量后,才被视为正统合法的唯一政权,也才成为今天的满族同胞的!而在此之前,满清只是个侵略者!!!!

我在此再一次的提醒大家注意:

现在的台湾跟郑氏台湾的不同点----郑氏台湾是抵抗它国侵略奋战到底的榜样,在台湾灭亡之前,台湾郑氏的旗号仍然是大明延平王!!!请大家参考一下《宋史》,蒙元灭宋时,按照宋史中,南宋灭亡时间被历史学家定为1279年厓山大战之后相陆秀夫背负8岁的幼帝昺跳海而死为止的!按照这个标准,明朝彻底灭亡的时间则应该是1683年台湾的郑明投降清朝为止!!!!也就是说,台湾郑氏一直抵抗侵略到1863年,明朝才灭亡,按照历史王朝接替惯例,清朝到此时,才算真正成为合法的中国唯一政权!!!才被称为中国人,才成为现在的满族同胞!!!

而现在的台湾则不一样,现在的台湾是属于国内政权更替失败后武装割据,至今为止,台湾的年号仍称中华民国,对外仍然自称是中国人,悬挂的地图仍然是中国地图!!!而我们,也是中国人!!!!

假如当时满清在入关之前没建国,仍被称为大明建州卫,皇太极是以大明建州卫都指挥使的名义入关,在灭明后建国称清,这样的话,台湾郑氏则与现在的台湾跟郑氏的台湾就相同了,也属于一个国家内部的政权更替,不然的话,吴三桂,宁完我,范文程,耿精忠,尚可喜,施琅等人,就是汉奸,伪军,跟抗日战争时期的汪精卫是一样的,应该永远被定在历史上的耻辱柱上!

内部的朝代更替导致的割据跟外部入侵灭国退守抵抗,这是绝对不能相提并论的,这是气节问题!这一点楼主必须要搞清楚,对于你所说的要看重要的结果,就此我们不妨提出一个这样一个问题,现在的日本冲绳县,也就是曾经的硫球,在对抗日本侵略占领时死的勇士,你现在将如何称呼这些人?叫他们破坏日本统一,分裂日本领土,枉顾日本国家主权的败类吗?

视施琅为英雄而不是汉奸的人们,坚持声称施琅是英雄,收复了台湾,保住了领土,台湾郑氏是企图分裂祖国的败类,那么,在二次世界大站中,投降德国的维希政权是不是也可以称为英雄,而德国则可以被称为法国的唯一合法政权?如果抵抗侵略的郑氏被称为分裂祖国的败类的话,那么流亡英国后来和英军一起打回法国的戴高乐自由法国政府改称做什么?

按照这个逻辑,我们不妨假设一下,假如将来我们遭到了强大的敌人突袭入侵,我们怎么做?如果抵抗,万一入侵者真的全面占领了我们国家后,被后人视为合法唯一的政府,那么我们的抵抗行为就成了分裂祖国阻碍祖国统一的败类,如果我们不抵抗,直接投降,然后反戈一击的话,是不是等侵略者全面占领了我们国家若干年后,我们也可以被成为统一祖国的英雄?

我们可以这么打个比方:现在的台湾就好比一家姓王的,哥俩打架争夺家产继承权,结果一个兄弟打输了跑到小屋里锁上门不出来,但是别的姓的人来问这房子是谁的,无论俩兄弟谁都只会说姓王!

而郑氏的台湾则不一样,好比一个姓王的,被一个姓张的强行打上门被赶到柴房去住了,姓张的想把姓王的完全赶出院子,姓王的紧守住柴房就是不走,外人问起房子是谁家的,打上门的姓张的理直气壮的说是姓张,而姓王的则紧守在柴房里坚持不让被霸占的房子改姓张!这么比喻大家明白不明白??

最后,我们不妨想一下,如果大家真的都认为施琅是英雄的话,那么,假如将来我们遭受到强大的敌人侵略的时候,我们怎么办?我们该如何选择?是做当时奋勇抵抗的英雄几百年后的分裂祖国的败类?还是选择投降后反戈一击做当时的汉奸,几百年后的英雄??


另外,我们其实讨论的,并不是施琅的历史功过,其实我们讨论的是气节,是骨气,是脊梁!现在施琅被称为英雄,相对郑氏被称为分裂祖国领土的败类,那么,我们面对敌人的时候,还需要奋勇抵抗的气节吗?还需要宁死不屈的骨气吗?还需要令中国人永远站立的脊梁吗?



本文内容于 2009-8-3 15:03:49 被juexiang编辑

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