确切的说我对文革十年是没有经历过,对于它的记忆存在于文字的记载和前辈的叙说,我总在思考那个红色的纯真的年代对我们留下什么.伤害是显然的,很多人上山下乡,很多人被错误的运动迫害进入了牛棚,很多人离开家园去远方流浪,很多人失去了了人生最美好的岁月,黑色给了我黑色的眼睛,我用它来寻找光明.在我的记忆里红色文学所留下的伤痕在前辈们的一行行文字里,.所喜所悲,无不是对生活表达了困难面对之决心与奋发向上之意志,而我们都把那个时代当作批判和警示一次次的告诉后人们,那个岁月不要再来,那样的时光不堪回首.因为那种对自然的否定和整个社会陷入的狂热让人不能自已,那种政治上彼此争夺而又互相打倒开飞机式的身体伤害和大字报的肉体折磨让那十年凝成鲜红的血泪深深的藏在人们心中 .


但是那个时代是否除去悲伤和迷惘还有着自己的记忆,那个时代是否伴随着泪水和伤害还有理想的依存,时光荏苒,我们已经不得而知.只能从一些符号和一些记忆中去潜潜的解读.那十年最具有记忆价值的是大字报.毛泽东主席打倒刘少奇的也是大字报.我记得历史书上写的是司令部,当年学历史的时候看着书籍上配的插图觉得很怪,为什么要那样的呐 写出来贴在墙上,为什么不写了在人群之中大声宣读呐 后来才晓得 那是一种宣传策略 对谁不满 就写谁的大字报,然后往那一扔,半夜贴最好 说的重点都没有人知道是谁写的 而你所写如果惊耸恐怖是可以作为大家的谈资本和作为揪出新的反动分子的新证据,而事实上如果你想打倒谁 或者你觉得对谁有些意见 是可以彼此联合一起写大字报.而事实上如果大字报多集中于一个人之上 那么你就被无形中解决的悄然无声.


那是一个大鸣大放的年代,人们可以自由的以各种主义和各种修正的借口而相互指责不顾及其他,人们可以自由的用各种手段和各种折磨的方式而相互打击不顾及其他,当这种自由和完全的相互攻讦成为一种常态并成为一种习惯的时候,可怕的社会价值沦丧,基本的道德失去,而因为这些那个时代被称作十年浩劫.一群群有理想的青年在领袖的号召下相互串联,彼此联系,一起走上街头,捍卫伟大和捍卫不屈的灵魂,而当红卫兵的接见被毛主席看成一种疲惫和社会动乱的时候,当这种社会的无序影响建设冲击社会生活的时候,当这种无知者无畏的勇敢被指责的时候,他也失去了价值,于是知青上山下乡来缓解城市的压力和运动的不停歇,而在这些岁月和时光里,人们逝去的是年华,是一代代的人白了的头发,是十年的痛苦的失落,是十年痛苦的追寻.


我们不能指责那个年代,存在就是合理,当我们的社会一直运行在一种高压之下而没有释放的宣泄时,或许或带来更多的困难.十年的时光带来了太多的伤害,但是我们也不能将它对我们的改变抹杀,因为基于社会是一代代的顺承的繁衍.事实上,它让我们明白那种在低端社会主义初级阶段的社会生产下,光依靠人们的干劲和热情,只依靠人们的努力和领袖的思想力量是不能也不会获得成功和胜利,而要解放社会生产,释放那些活跃在社会主义的经济自由元素才能把我们真正改变,而社会的自由元素如何产生,而事实上是人们的思想,如果没有那怀疑一切,高开高走的十年让我们彻底的明白思想的解放价值,我们事实上也不会又伟大的改革开放三十年的价值存在,而这种思想的解放我们不知道是否确定的正确或者错误,就象当年一个著名的观点,打开窗户自由呼吸的时候,苍蝇也会飞进来.而在红色的记忆中,是不曾也不会有那些灰色的苍蝇.


那个时代没有对财产无止的追求因为那个时代的大多数人都是在人民公社和城市供给保障之下,那个时代没有对道德基本价值集体沦丧的担忧和无畏彼此虚耗的面自工程,没有贫富差距所带来的心理冲击和心理冲击下所产生的城乡以及城市内部不同的财富阶层之间的深刻的社会矛盾,那个时代没有公开的释放肉体的欲望而至少保存着纯洁的美好,那个时代依然是山至少是青翠的,水至少是蓝的,天上的白云和地上的牛羊还是自由的.我们留恋那个时代的许多美好,人们至少没有太多的尔虞我诈和直接的彼此利益冲突,那个时代老人倒在地上是会有人扶起,那个时代贪污几万就要枪毙,那个时代没有官商勾结,那个时代没有毒牛奶,那个时代人们的地还有很多


我们不能怀念那个时代,因为那个时代是深红朱色的伤害人们,但是我们可以回想那个时代的优点来之于现在,用那份我们没有经历或者经历艰难走过的人们拿来给予现在的美好!


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