古人洗浴漫话:宋代出现公共浴池

征西元帅袁洪 收藏 0 140
导读:明代公共浴池已很普遍。在浴室后面安装一口大锅,有管道与浴池相通,用辘轳把井水注入锅与池中,然后在锅下烧火加热,锅里热水与池中冷水交混,池水遂逐渐变暖,浴室内热气腾腾,即使在冬季也不觉冷了。      在现代人的生活中,洗澡是个人卫生的日常小事,或是工作之余的一种休闲活动。但是在古代则不然。洗澡不仅具有礼仪上的功用,而且还包含道德层面上的意义。古人洗澡叫沐浴。沐,是洗发,浴,是洗身。那时无论上朝或祭祀,都必须先洗澡,所谓“沐浴而朝”(《论语·宪问》),“斋戒沐浴则祭上帝”(《孟子·离娄》),十分庄重严肃;

明代公共浴池已很普遍。在浴室后面安装一口大锅,有管道与浴池相通,用辘轳把井水注入锅与池中,然后在锅下烧火加热,锅里热水与池中冷水交混,池水遂逐渐变暖,浴室内热气腾腾,即使在冬季也不觉冷了。


在现代人的生活中,洗澡是个人卫生的日常小事,或是工作之余的一种休闲活动。但是在古代则不然。洗澡不仅具有礼仪上的功用,而且还包含道德层面上的意义。古人洗澡叫沐浴。沐,是洗发,浴,是洗身。那时无论上朝或祭祀,都必须先洗澡,所谓“沐浴而朝”(《论语·宪问》),“斋戒沐浴则祭上帝”(《孟子·离娄》),十分庄重严肃;个人平日洗澡,也要求不只洗去身垢,而且要除去心垢——澡身而浴德,这就是《汤盘铭文》所说的:“苟日新,日日新,又日新。”(《礼记·大学》)所以直到清代,故宫的浴室仍叫“浴德堂”。



盆浴始于何时


远古时期,茹毛饮血,人们是否洗澡,因没有文字记载,现已无从了解。随着人类文明的进化,人们逐渐有了卫生意识,于是便自觉去洗澡。但古人洗澡始于何时呢?据高承《事物纪原》卷十记载,有的说始于夏禹之时,有的说源于周公之世,也有的说起于秦穆公,说法不一,难以确定。我们根据古文字和实物,可以肯定在商周时古人已经用浴盆洗澡了。甲骨文?字,就是一个人在浴盆中洗澡的形状。商朝第一个君主成汤洗澡用的青铜浴盆——汤盘,更是一个有力的物证。这只汤盘,据李商隐《韩碑》诗:“汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。”在唐代已失。但周初虢国季子白的青铜浴盆至今尚存,盆长三尺九寸,宽二尺四寸,深一尺二寸,铭文110字,记载季子白奉周王之命抵御(犭严)狁的功绩(《浴盘图说》)。这些可以确认盆浴始于商周时期。


春秋战国时期,人们洗澡已逐步经常化,尤其是各国的贵族。在我国历史文献中有不少洗澡的记载。晋国公子重耳遭骊姬之难,被迫逃亡国外,有一次逃到曹国要洗澡,曹共公听说重耳“骈胁”(肋骨连成一片),出于好奇便“薄而观之”。这个“薄”,作“帘”解,就是说躲在浴室帘后偷看(见《左传》僖公二十三年)。战国末期,韩国昭僖侯洗澡,发现澡盆里有小石子(见《韩非子·内储说下》)。这两件事可谓沐浴史上的趣话,也说明洗澡在当时生活中已很普遍了。


我国很早就有了浴室和木制浴盆。据《周礼》记载,浴室叫湢,木制浴盆叫杅。从《周礼》的记述看,古人由于留长发容易垢腻,规定每三日洗一次头,五日洗一次热水澡,洗澡还须符合“礼”,有一定程序。《礼记·玉藻》云:“浴用二巾,上缔下绤。出杅,履蒯席,连用汤;履蒲席,衣巾晞身,乃屦,进饮。”洗澡要用两条浴巾,细葛布巾擦上身,粗葛布巾擦下身。出浴盆,先站在蒯草席上,用热水冲洗,而后站到蒲席上,擦干身子,才穿衣服和鞋子。人因洗澡后会感到口渴,最后还“进饮”,像现代人一样喝些饮料,还真是颇讲科学的。那时洗澡用的是井水,礼仪规定“内外不共井,不共湢浴”(《礼记·内则》)。男女不可共用一口井,也不共用一间浴室,不仅有了上下之分,而且有了男女之别。这种思想影响后世,到现代还残存在有些人的脑海里。


到了汉唐时期,随着洗澡日益受到重视,国家还相应地制定了休沐制度。汉代官员因是入署办公日夜寝食其中,每五日一休沐才归家洗澡休息,就像现代的双休日一样。这一点在《史记》和《汉书》中均有记载。如《史记·万石列传》载:“每五日洗沐,归谒亲。”唐人与汉人稍异,官员散朝可归私宅,但仍是五日一休沐。这一点常见于唐人诗歌。如刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》诗云:“五日思归休,三春羡众邀。”自汉至魏晋迄唐初,官吏都是五日一休沐,这说明洗澡不仅经常化,而且也制度化了。




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