天国恩仇录 网友书评 农工商学兵之《天国恩仇录》

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农工商学兵之《天国恩仇录》!


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周末两天,我在家抽空儿又继续看了看《天国恩仇录》这个故事,说实话,我着急了,不因为别的,就因为自己是个急脾气,看着故事的主人公刘华回到南宋末年的钓鱼城,在蒙哥汗上上附了体之后,虽然一直在为战争做着准备,但是急死我也没有看到蒙哥汗发兵打仗,我知道,后面一定会有,可是我就看到了“心底无私天地宽”这个部分的结束。


不过话也说回来了,我虽然是个急脾气,但同时我也是慢性子,因为像这种穿越时空的故事,如果一上来就三下五除二的拉开了架势干大仗的话,那就显得有一些唐突了,所以《天国恩仇录》这个故事在这一点上,还是值得推敲和学习的。


我的这个书评的题目,叫“农工商学兵”,但是在这个故事的前面这一部分,里面所涵盖了大量作战准备工作,以及整治社会,开发已占领的土地,划分社会阶层等等,用农工商学兵这五个字来形容,其实也是远远不够的,因此,这里只是用了一个泛指,以下,我将逐一进行说明。


。。。。。。





先来说说《天国恩仇录》里关于农业方面的问题。


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刘华颁布《赏田令》前就考虑到的,除了老兵分的地可以买卖,其他民众分的地属于国有,不能买卖,免得今后都被有钱人兼并了,导致无地农民起来造反。当初天平天国、共产党就是靠“打土豪、分田地”赢得了民众的支持,才建立的政权,自己这个皇帝先把这条路堵死了,以后老百姓就算想造反都舍不得手头的实惠。刘华作为一个现代人,即便是历史知识再差,也会多少知道一些中国历史上关于土地的纷争,也注意到了当前人口分布与土地分布不成比例,就是让各家出个壮劳动力,兴修水利、下井挖矿,然后其他家属先移民到边疆去。所以从宋国过来的民众基本上都分到了青藏、安南、和林、辽阳等地。而一类区的地准备分给当地无地百姓,如果嫌地少,那就去边疆吧。如果还是不满意,那就滚一边啃树皮去。刘华认为,自己又不是救世主,没义务养懒人,能做到现在这样已经仁至义尽了。


刘华也利用了自己这个蒙哥汗的身体,因为这个蒙哥汗在绝大部分老百姓眼中仍然是一个杀人不眨眼的魔王,人们趋利避害的心理会让他们臣服于这些刘华的政策之下,同时,这种充实边疆人口的做法,也会对日后刘华发动的对外政府战争有好处,可以做好后勤保障的工作!(虽然蒙古军的后勤一直以来不是什么大问题。)





再来说一说《天国恩仇录》里关于工业方面的问题。


在故事刚刚开始没有多久的时候,刘华就已经开始了对水泥的兴趣,但是文章中关于刘华关心水泥生产的内容仅仅是一带而过,据我个人的分析,因为蒙古人向来不太注意防御作战的研究,在蒙古人的军事字典之中,防御基本上是被忽略的,而不像宋军,城市防御作战的历史在中国已经有几千年的历史了。之后,南宋公主嫁到了蒙哥汗这里,随来的陪嫁之中竟然让刘化聪四百多求泛指中找出来了那么多有用的人,其中还有四位毕昇的后人,立刻被刘华收入手下,看来以后要大力发展印刷业,而且这四位是造假币犯的事,也算是有用之才啊。





然后,再说一下《天国恩仇录》里关于商业方面的问题。


接着上面的工业方面继续说,这四位毕昇先生的后人是因为造假币犯的事,刘华对他们立即是刮目相看,当即留下了这四个人。我想,刘华留下毕家四兄弟并不仅仅因为他们是名人之后,而是他们造币的这套手艺吸引了刘华,要知道,一个国家的金融是非常重要的,而且作为蒙哥汗的刘华,也深深的感觉到了蒙古人至今还是一个有城市都不知道进去,而仍然坚持守旧的住在毡房帐篷里的民族,许许多多的落后都说明他需要人才,各种各样的人才。同时,刘华强令老百姓迁徙,充实边疆,并且在边疆地区除了给与土地以外i,还开设工场,这都是刺激商业活动的手段。再加上,在成吉思汗的时代,通商就一直是蒙古历代汗王所推崇和支持的。


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再之后,我们来看看《天国恩仇录》里关于教育方面的问题。


“科教兴国”这四个字作为章节的题目,出现了好几次在故事里,而刘华在实际的内容当中,也不止一次的注重着教育在他的新国家之中的地位。从科举制度来看,刘华作出了改变,在普及教育方面,刘华作出了让老百姓有文化这一大胆的提议。中国历史上的愚民时代,刘华一定是想从他这里就此终结了,治理国家靠什么,到目前我没有明确的从故事之中看出来,但是依靠愚弄老百姓,让老百姓因为无知而做顺民这一方法,我估计刘华是不再想使用了。


作为一个现代人,刘华也深知文化对于一个国家的重要性。在后面故事里,刘华和几位兄弟在商量进攻印度的时候,还特意强调过,印度是一个和中国一样的具有悠久历史的国度,也有着自己灿烂的历史文化,所以刘华说到了,日后进攻印度的时候,不能仅仅提防着他们的象兵,更要注重对这个国家的进攻战略。这就是文化的作用。





还来说以下《天国恩仇录》里关于军事方面的问题。


其实,对于穿越到蒙古人扬鞭四向征讨的时代,军事对于这个时代来说一定是相当强大的,毋庸多说,尤其是蒙古骑兵在实际的军事行动之中,已经形成了一套固有的,而且是行之有效的战略战术,对此,刘华是在继续发扬优点的基础上,从治军理念上进行了改造。刘华加大了对汉军的运用,汉军不再作为攻城战时消耗敌人箭矢、石木的人肉工具了,而是真正的作为蒙古军人的一部分参与战斗,同时又新成立了军政部,对于士兵的具体训练,刘华也是按照现代的训练方式进行了训练改革。


军事上的改革,一定会在刘华日后的征讨作战之中收到效果的。这一点,我将在继续看到后面战争部分之后,再详尽的分析吧。


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此外,刘华还在宗教、民俗等等方面作出了自己认为适合时宜的改革,在蒙古人推崇宗教自由的基础上,明确了宗教对于自己实施统治手段上的辅助作用,这些都是说明刘华在进行着有准备、有计划的改革,而不是像故事之中总是提到的,刘华对蒙古知之甚少。同时,既来之则安之的做法也体现在了很多其他方面,比如说刘华借用蒙哥的身体充分的扮演了蒙哥妻子的丈夫这一角色,这小子也是艳福不浅啊!呵呵。


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《天国恩仇录》这个故事,我看的其实还是比较慢的,我知道,后面的故事一定很精彩,慢慢来,我看到了之后,自然还会与作者交流的。


谢谢大家!


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