清朝的十大贡献

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清朝是中国两千年皇朝历史的最后一个皇朝,是中国社会由古代向近代发展的转型时期。抚顺与清初历史文化有着不可分割的渊源关系,抚顺新宾是清朝太阳升起的地方。


清朝的历史地位,学术界争论很大。第一,兴起时期,一种意见认为,清军入关使中国历史倒退三百年;另一种意见认为,清初结束逐鹿称雄局面,实现中国统一。第二,鼎盛时期,一种建议认为,“康雍乾”是中国历史上的黑暗专制时代;另一种意见认为,“康雍乾盛世”是中国历史上的黄金时代等。如何看待清朝的历史地位,近百年来,见仁见智。我认为,对清朝每一时期的历史,应当采取求真求是的态度。我略谈一下自己的看法。


清朝的历史,有过耻辱,也有过辉煌。清朝的辉煌,对中国历史发展、对世界文明进步,功绩斐然,贡献巨大。应当特别强调清朝对历史的贡献,不是某个人的贡献,也不是某个民族的贡献,而是中华民族各族人民的共同贡献。


第一,屹立世界东方。在中国56个少数民族中,营建大一统皇朝的只有蒙古和满洲,但元帝国仅享祚89年,清帝国则绵祚268年,从清太祖天命元年(1616年)算起,则有296年。大清皇朝占据中国历史舞台长达296年,在自秦始皇以来整个中国2132年、492位皇帝的皇朝历史长河中,清朝的历史约占其总数的七分之一。在中国秦以来两千多年的皇朝历史上,开创过200年以上大一统皇朝的,只有西汉、唐、明和清。在上述4朝开创大一统皇朝的君主中,汉高祖刘邦、唐高祖李渊和明太祖朱元璋都是汉族人,只有努尔哈赤是满族人。从世界历史看,顺治定都北京时,英、法、德、意、俄尚未强大,美利坚尚未独立建国,日本更处于衰弱状态。可以说,努尔哈赤、皇太极奠定的大清帝国,是当时世界上最强大的帝国,屹立于世界的东方。


第二,奠定中华版图。盛清时疆界,超过秦皇、汉武、唐宗、宋祖,也超过盛明时的版图。清朝在管辖的版图内,建立政区、派遣官员、驻扎军队、定期巡防、征收赋税、按时朝贡,实行有效的统治。盛清的版图,东临鄂霍茨克海,南极曾母暗沙,西南界喜马拉雅山,西达葱岭,西北至巴尔喀什湖,正北到大漠,东北跨外兴安岭、直至库页岛,疆土面积1300万平方公里,比今天我国960万平方公里国土多三分之一。在清朝“康乾盛世”的世界舆图上,被法国启蒙学者伏尔泰誉为“举世最优美、最古老、最广大、人口最多而治理最好的国家。”“康乾盛世”的清朝,是当时世界上一个疆域最为辽阔、国力最为强盛、人口最为众多、物产最为富庶、经济最为发达、文化最为繁荣的大帝国。


第三,多民族的统一。清代民族关系是中国皇朝史上最好的时期。在东北,清朝解决了自辽河到黑龙江流域各民族的问题,前代所谓的“边徼”之野,清朝则成为“龙兴之地”。在北方,中国自秦、汉以来,匈奴一直是中央王朝北部的边患。为此,秦始皇连接六国长城而为万里长城。明代的蒙古问题,始终未获彻底解决。己巳与庚戌,蒙古军队两次攻打京师,明英宗甚至于成为蒙古瓦刺的俘虏。清朝兴起后对蒙古采取了既完全不同于中原汉族皇帝的做法,也不同于金代女真皇帝的做法。先后绥服了漠南蒙古、漠西厄鲁特蒙古、漠北喀尔喀蒙古。清朝对蒙古的绥服,“抚驭宾贡,夐越汉唐。”可以说,中国2000年古代社会史上的匈奴、蒙古难题,到清朝才算得解。后来康熙帝说:“昔秦兴土石之工,修筑长城。我朝施恩于喀尔喀,使之防备朔方,较长城更为坚固。”昔日长城防御蒙古,清朝蒙古成为抵御沙俄侵略的长城。在西北,对南北疆维族等统一。在西南,乾隆《钦定西藏章程》设驻藏大臣、在西藏驻军、册封达赖和班禅、设立金奔巴瓶制度,云、贵、川的改土归流等,加强了对这个地区民族的管理。东南高山等族随着台湾统一而归属清朝管辖。清朝真正实现了中国皇朝史上多民族国家的统一。


第四,创制满洲文字。时东北亚阿尔泰语系的满——通古斯语族,其诸民族均无文字。金代创制的女真文也已经失传。万历二十七年(1599年),创制满文,这就是无圈点满文(老满文)。后对老满文加以改进,而成为加圈点满文(新满文)。满语文成为后金——清朝的官方语言和文字。其时,东北亚通满——通古斯语族的诸民族,除满洲外都没有文字。满文记录下东北亚地区文化人类学的珍贵资料。满文通行后成为满汉、中西文化交流的重要桥梁。中国的“四书”、“五经”先后翻译成满文,而后再从满文翻译成西文,在西方广泛传播。创制满文是满族发展史上的一块里程碑,是中华文化史上、是东北亚文明史上的一件大事,也是人类文明史上的一件大事。现存满文图书1000余种,满文档案200余万件,是人类重要的文化财富。


第五,兴建皇家园林。皇宫的宁寿宫暨乾隆花园、建福宫花园、御花园等。西郊的“三山五园”——万寿山清漪园(颐和园)、香山静宜园、玉泉山静明园和畅春园、圆明园。京城以外的承德避暑山庄暨外八庙、热河木兰围场。天坛祈年殿(换成蓝色琉璃瓦),西苑(今中南海和北海)。特别是圆明园即圆明园48景区、长春园30景区、万春园(绮春园)30景区,共108景区,集中南北园林之优、中西园林之长,融于一园,达到中华古典园林的顶峰。康熙兴建畅春园、避暑山庄、木兰围场,雍正兴修圆明园,乾隆在北京及京畿保护、维修、兴建的皇家宫殿园林,如皇宫的宁寿宫暨乾隆花园、清漪园(颐和园)、静宜园(香山)、静明园(玉泉山)、避暑山庄等。这些皇家园林,无不体现着清代园林文化的辉煌,是园林艺术史上的明珠,而且大多被列为世界文化遗产。


第六,传承中华文化。清朝没有向各族强制推行自己的满族语言、文字、宗教(对汉族曾强令剃发、易服),而是对汉、蒙、藏、***等民族的文化政策,如同《礼记》所说:“合内外之道”,汇合各民族文化的精华,加以继承和发展。特别是对传统的汉文化,编修《全唐诗》、《全唐文》、《康熙字典》、《古今图书集成》、《四库全书》、《大清实录》、《满文大藏经》、《律历渊源》、《无圈点老档》(又称《旧满洲档》、《满文老档》)、《皇舆全览图》、《乾隆京城全图》、《八旗通志》、《满洲源流考》、《御制五体清文鉴》等,是多民族文化的硕果。其中《四库全书》抄录七部,即皇宫文渊阁、圆明园文源阁、盛京文溯阁、承德文津阁即北四阁,共四部;扬州文汇阁、杭州文澜阁、镇江文宗阁即南三阁,各贮存一部,供士子阅览。《御制五体清文鉴》在世界语言学史上占有重要地位。世界的四大文明古国,古埃及、古印度、古巴比伦的文明都中断了,唯独中华文明没有中断,而是得以传承和发扬。清朝对中华传统的传承与发展做出了历史性贡献。


第七,英杰人物辈出。在中华历史人物星汉中,清代是56个民族里贡献政治家、军事家、文学家、艺术家、语言学家和科学家最多的一个历史时期。政治家如清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极、摄政睿亲王多尔衮、康熙帝玄烨、雍正帝胤禛、乾隆帝弘历;军事家如代善、兆惠、阿桂;民族英雄如郑成功、萨布素、林则徐;思想家如王夫之、黄宗羲、顾炎武、戴震;文学家如纳兰性德、曹雪芹、蒲松龄、吴敬梓;语言学家如额尔德尼、达海;天文数学家如明安图、梅文鼎、王锡阐、李善兰、王贞仪;生物学家如吴其浚(《植物名实图考》)、汪灏(《群芳谱》);医药学家如王清任(《医林改错》)、桑结加措((《蓝琉璃》)、赵学敏(《本草纲目拾遗》)以及瘟病四大家的叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英;学者如万斯同、钱大昕、赵翼、顾祖禹、章学诚;水利学家如靳辅、陈潢,等等。


第八,中国人口激增。中国人口数字,缺乏精确统计。据专家估算,中国的人口,汉朝约5000万,明万历约9000万人,有人说一亿。清朝的人口,顺治十八年(1661年)为191376250人,康熙六十年(1721年)为249183590人,雍正十二年(1734年)为264179320人,乾隆五十六年(1791年)为304354110人,道光二十一年(1841年)为413457311人,就是说道光时人口突破四亿,成为世界上第一人口大国,有人估计约占当时世界人口的三分之一。人口增多有正面与负面的双面影响。其正面影响是:说明这个历史时期社会比较安定,经济有所发展,粮食作物产量增加,所以人口增长较快,总体国力加强,后来西方列强不敢、也不能瓜分中国。其负面影响是:政府奖励垦荒,破坏生态平衡,人口增长过快,造成社会压力,定期引发社会震荡,造成重大社会危机。


第九,迁都盛京沈阳。先前,辽设五京,没有沈阳;金设五京,也没有沈阳。元朝东北行政中心在辽阳;明朝辽东军政中心先在广宁、后在辽阳。努尔哈赤攻占辽阳后,迁都辽阳。天命十年即天启五年(1625年),后金迁都沈阳。天命汗努尔哈赤阐述迁都沈阳的理由谓:沈阳形胜之地,西征明,由都尔鼻渡辽河,路直且近;北征蒙古,二三日可至;南征朝鲜,可由清河路以进;且于浑河、苏克苏浒河之上流,伐木顺流下,以之治宫室、为薪,不可胜用也;时而出猎,山近兽多;河中水族,亦可捕而取之,朕筹此熟矣,汝等宁不计及耶!


努尔哈赤综合考量了历史与地理、社会与自然、政治与军事、民族与物产、形胜与交通等因素,而做出迁都沈阳的重大决策。从此,沈阳第一次成为都城。清朝迁都北京后,沈阳成为清朝的陪都。经努尔哈赤、皇太极父子两代的开发,沈阳及辽河地区的经济得到全面的、迅速的发展。似可以说,近代辽河流域、沈海地带的区域经济开发,清太祖努尔哈赤是其经始者。清朝进而开发三北地区。东北是清朝肇兴之地,松花江、黑龙江地区得到广泛开发。正北蒙古地区清代基本没有大的战争,社会稳定,经济发展。西北地区,统一在清政权之下,也加快了经济开发的步伐。


第十,保护文化遗产。中国统一政权的都城,新政权都要抛弃旧王朝都城与宫殿:周武王灭纣未都朝歌、而仍回镐京;秦始皇统一六国后仍都咸阳;西汉定都长安;东汉奠都洛阳;隋朝都大兴;唐朝都长安;宋京东迁汴梁;蒙古成吉思汗焚毁中都使“可怜一片繁华地、空见春风长绿蒿”,元先在上都、后迁大都;明初定都金陵、永乐才迁都北京。纵观中国历史上大一统王朝——商、周、秦、汉、隋、唐、宋、元、明,清朝之前,所有大一统王朝兴国之君,宸居前朝宫殿,史册盖无一例。然而,清摄政睿亲王多尔衮一反历代大一统王朝对前朝宫殿焚、毁、拆、弃的做法,对故明燕京紫禁宫殿下令加以保护、修缮和利用。经过清代兴建、修葺的文物,保存至今的故宫、天坛、颐和园、避暑山庄暨外八庙、沈阳故宫、清朝五陵(永陵、福陵、昭陵、清东陵、清西陵)等都被列为世界文化遗产。

由上,就中国历史和世界历史的横向比较来说,清朝有着十大贡献,这是中华各民族共同创造的。清朝“康雍乾”时期出现过辉煌,也存在盛世下的为继。在清朝所处的十七、十八、十九世纪,世界历史发展的江河,向着国际化、工业化、民主化奔流。我们在肯定清朝历史贡献的同时,还要考察清朝在工业化、民主化大潮中,所采取的“率祖旧章”、“持盈保泰”的保守态度——清朝皇帝先后8次失去革故鼎新的历史机遇(见另文《清失鼎新的八次机遇》)。清帝拒绝维新,终遭灭顶之灾。


应当敬畏历史:为什么要“敬”?因为吸取前人经验,会得到宝贵的智慧;为什么要“畏”?因为重蹈前人错误,要受到历史的惩罚。所以,对待清朝的历史,既不要忘却历史的耻辱,更不要抹去历史的辉煌。应正视以往的辉煌,要总结历史的经验。


(本文为阎崇年报告会的内容提纲)



巍巍中华,漫漫长河,伟大英雄,辉同日月。他们叱咤风云,挥鞭断流,功劳政绩,留传万世。


清太祖努尔哈赤正是这样一位中华历史上、世界历史上伟大的政治家、军事家。努尔哈赤之所以伟大,在于他开创了一个新的时代。这个长达296年的时代,占据了自秦朝以来整个中国皇朝历史的七分之一,它的出现使中国皇朝制度达到鼎盛。


这就是清朝,它上承明朝中晚期强劲发展的封建社会,专制主义急剧加强的中央集权,经济领域崭新的资本主义萌芽;下接中国封建专制制度全面巅峰之后的社会转型,在内忧外患的社会环境中开始迈开近代化的步伐。它开疆拓土,外御强敌,民族协和,封定藩属,奠定了当代中国版图的基础。


而大清皇朝的缔造者、开创者正是爱新觉罗·努尔哈赤。在中国两千余年的皇朝史上,开创过200年以上大一统皇朝的,只有汉高祖刘邦、唐高祖李渊、明太祖朱元璋和清太祖努尔哈赤。刘邦、李渊和朱元璋均为汉人,只有努尔哈赤是满人。


清太祖努尔哈赤于16世纪后期和17世纪初期,活跃在中华统一多民族大家庭的历史舞台上,他戎马一生,瑕不掩瑜。


所谓“时势造英雄”,所谓“性格决定命运”,究竟是什么足以促成天命大汗努尔哈赤开创满清王朝?究竟又是什么令努尔哈赤含恨逝去?


努尔哈赤播下了“康乾盛世”的种子,但是他也埋下了“光宣哀世”的基因。他的一生,应当说是一个喜剧的一生。他在历史舞台上演出了一场戏剧是喜剧,但是他晚年也演了一场悲剧。努尔哈赤成功和失败,喜剧和悲剧,谜底是什么?


近年以来,出版努尔哈赤的传记,小说、影视作品等等,海内外一共大约有八十几部,这说明的确努尔哈赤受到海内外的关注。


我有一次到美国讲学,一位学者,他跟我说,他说你们中国啊,英杰历史人物太多了。但是我们西方人最关注的有两位,一个是成吉思汗,另一个就是努尔哈赤。我在想这个问题,我们古代的英杰人物,可以说灿若星汉。为什么他们特别关注成吉思汗和努尔哈赤?他们不仅影响了中国的历史,而且直接地影响到世界的历史。所以引起了西方学者的关注,我们重视努尔哈赤还有一个很重要的原因,就是努尔哈赤播下的种子,也就是说,努尔哈赤播下了“康乾盛世”的种子,但是他也埋下了“光宣哀世”的基因。清朝的历史不仅影响当时的中国,影响今天的中国,影响今天的北京,也影响我们在座的诸位。


因为努尔哈赤是一个热点,大家关注他,努尔哈赤就产生了很多的疑案。我觉得努尔哈赤有两个谜,两个大的疑案,大家需要思考一下,第一个就是努尔哈赤这个人应当说是成功的,他从一个边塞没有上过学,拾松子采蘑菇,这么一个青年,后来能够“黄衣称朕”,建立后金,这个谜底是什么?也就是说努尔哈赤在中国历史舞台上演出了一场喜剧,这个喜剧的谜底是什么?第二努尔哈赤死是个悲剧,宁远之仗打败了,带着遗憾离开了人世。戎马生涯44年,努尔哈赤一生主要功绩是什么?我数了一下有十项,这十项了不起呀!我看过一本美国历届总统的合传,合在一起,一任一任总统来数,他有哪些功绩。这是美国一个历史学家写的。美国总统有的是一任,有的两任,多者罗斯福三任。到历史学家眼里面,有的美国总统这一任历史功绩一件没有,有的一件两件,多者三件四件,努尔哈赤能够到十件就是了不起。


我认为努尔哈赤的一生,应当说是一个喜剧的一生。他在历史舞台上演出了一场戏剧是喜剧,但是他晚年也演了一场悲剧。就是他68岁这一年,天命11年,1626年,这一年的正月他率兵攻打宁远。他认为是兵到必胜,功而必克,志在必得,结果就碰在了袁崇焕的手下。袁崇焕成了努尔哈赤的克星,努尔哈赤战败了。同年8月11努尔哈赤就死了,所以努尔哈赤他是闷闷不乐。努尔哈赤活了68岁,皇太极如果多活十年,他52岁死的,他活到62岁,他第二年多尔衮跟顺治就进关了,那么坐在紫禁城金銮殿上就不是顺治了,就是皇太极了!是不是啊?所以清初叫做三祖一宗——努尔哈赤叫太祖,皇太极不够祖是宗,顺治是祖,世祖,康熙是圣祖。顺治为什么是祖呢?因为他迁都燕京统一中原,他是祖。那康熙呢?《清史稿·圣祖本记》最后评论曰,康熙是“经文纬武,寰宇一统,虽曰守成,实同开创焉”,所以康熙是祖,圣祖。皇太极不能做到处理己合,没有到北京金銮殿上坐上,也没闹个祖,就闹个宗就结束了。皇太极的文治、武功和谋略是我们中华民族,思想宝库里面一份很珍贵的财产。有一个故事,就是有一个玉玺,从汉朝一直传到元朝,元顺帝北逃的时候,就把玉玺带到大漠,后来丢了,丢了大约有二百年。有一天,一个牧羊的人,看到他那个羊,三天没有吃草,羊蹄子总刨着地,这牧羊人很奇怪,怎么回事?他就挖这块地方,挖出一块玉玺,就是这块玉玺,他把它献给了林丹汗,就是察哈尔部的林丹汗,林丹汗死之后把玉玺留给他的苏泰太后和他的儿子额哲,苏泰太后和她的儿子额哲归顺清朝的时候,就把这个玉玺献给了皇太极。皇太极得了玉玺以后非常之高兴,他说我得到了“千年之瑞”,祥瑞的瑞。皇太极改满洲族名的第二年,就改国号了,由大金改名为大清,为什么叫清?史学界是争论不已。这里面有一个传说故事,就说当年努尔哈赤落难的时候,骑了一匹马逃难,这匹马是青色的马,因为后面追兵追得很急,努尔哈赤骑着马昼夜逃跑,结果把这个大青马累死了,努尔哈赤对着大青马就说:“大青啊大青,将来我得了天下,我的国号就叫‘大清’”。当然这个清是谐音了,这个是个传说的故事,大家不必当真,但是满洲的这个族名为什么叫满洲?有的说是人名,有的说是地名,有的说是部名,有的说是佛名,始终是一个谜,至于清朝为什么叫“大清”?为什么叫“清”?学界也是有种种说法,也可以说是一个历史之谜。皇太极死了以后,要给他上个谥号,他叫清太宗文皇帝,“文”字,突出他文治,他父亲的谥号开始叫什么呢?叫清太祖武皇帝,文武的武,就是说明皇太极他重视文治,那皇太极重视武功不重视武功?也重视武功。


皇太极继位的当年,就是天聪元年,一六二七年,皇太极派他的二大贝勒阿敏,统率三万军队过了鸭绿江,打下了平壤,朝鲜国王出逃,不久朝鲜国王表示投降,阿敏和朝鲜,当时是后金了,就是后金和朝鲜,定下了“兄弟之盟”。到崇德元年,就是皇太极称帝这个典礼上,隆重的典礼,朝鲜的使臣参加了,朝鲜使臣不跪拜,不行跪拜大礼,后金官员说不行,就按着朝鲜使臣,你必须跪,朝鲜使臣挣扎,我就是不跪,撕扯,把朝鲜使臣衣服都撕破了,朝鲜使臣一气之下就离开了。登极大典啊!演出这么一场闹剧,皇太极就怒了,你朝鲜忠于明朝,不尊崇我清,你当年还发兵,配合明朝打我的首都赫图阿拉,我要亲自征讨朝鲜。所以,崇德元年皇太极亲自统率大军攻打朝鲜,大军所到,朝鲜的军队是节节败退,一直打到朝鲜的王京汉城。朝鲜国王李倧,就退到南汉山城,清军也追到南汉山城。第二年,朝鲜军队招架不住了,要投降,就在汉江的东面,一个叫三田渡的地方,我去看过,设坛,杀白马乌牛,焚香盟誓,朝鲜国王表示尊崇清朝的正朔,向清朝进贡,清朝和朝鲜结成不是“兄弟之盟”了,是“君臣之盟”,原来朝鲜是后金和清的敌国,现在变成了“君臣之盟”了,所以皇太极西进,进攻明朝的时候,就免除了东顾之忧。皇太极带着遗憾离开了人间,他有两个遗憾,清史稿说两个遗憾,第一个遗憾是储位未定,他白天还处理政事,夜里突然就死了,没有来得及处理后事,没有顾得上,储位未定,第一个遗憾。第二个遗憾叫大勋未集,就是他要迁都北京、统一中原,这个宏伟的志愿,化为泡影没有实现,这两个遗愿,这两个遗憾,就由他的儿子顺治来解决,下一讲我们就要讲顺治。顺治在位期间,是清朝268年行程中一个非常重要的历史时期,它上乘太祖 太宗之遗业,开创大一统江山的新纪元,为后来的康雍乾盛世也奠定了坚实的基础。







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