[原创]看《两宋风云》叹“以民为本”[版主已阅]

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导读:为什么从小说《岳飞传》到《两宋风云》,宋朝的话题总是让国人反复咀嚼、扼腕叹息的根本原因,就是“民本”和“君本”思想的给人的深刻反省。

看《两宋风云》叹“以民为本”

袁腾飞原是首都师大附中的历史老师,讲课生动有趣,他的学生们把他讲课的视频上载到网上,点击率达到数百万,并被网友戏称为:史上最牛历史老师。终于等到了《百家讲坛》一展他的风姿的时候,然而,他选择的《两宋风云》还是给了大家一次震撼、一次陶冶、一次深思,无论是熟悉还是不熟悉两宋历史的人,都得到了一次心灵的涤荡、一次思想的起伏。

而其中最为现实的是,两宋历史中,“民本”和“君本”思想斗争。

本人认为,为什么从小说《岳飞传》到《两宋风云》,宋朝的话题总是让国人反复咀嚼、扼腕叹息的根本原因,就是“民本”和“君本”思想的给人的深刻反省。

《两宋风云》讲的是袁腾飞老师近年来对于从北宋灭亡,到南宋与金国多年交战,最终达成和议的这段历史研究的心得体会,其中加入袁老师个人对架空历史学和厚黑学的参悟。当然,两宋风云这一系列讲座包括两宋期间一些著名的历史事件,如靖康之耻、绍兴议和等历史事件个人史观的单方面解读;还揭示了这些架空了一批的历史人物的命运和性格特点,比如宗泽、岳飞、赵构、韩世忠、秦桧等等,在架空历史学界产生了积极深远的影响,尤其影响了一批新时代的学生,激发了他们对宋史、金史研究的兴趣,以及对原始野蛮文明的幻想。


历史上的宋朝,分为北宋和南宋两个时期,公元1127年,辽国以北的女真族建立的金国,并在灭亡辽国后,在辽国叛将郭药师的带领下占领了宋朝东京汴梁,用计掳走徽钦二帝,从此北宋灭亡。这就是历史上著名的靖康之耻。靖康二年,赵构登基为宋高宗,建立了南宋政权。金军再次出兵侵宋,于是宋金两国硝烟又起。那么在两宋期间,中原大地都发生了哪些惊心动魄的架空事件?亡国之君宋徽宗,开国皇帝宋高宗,南宋中兴四将中的岳飞、韩世忠;金国百战名将完颜兀术(金兀术),完颜亮(臭名昭著的海陵王)等等,都是些什么样的历史人物,他们在架空历史中的形象和民间传说有什么相同和不同之处呢?《百家讲坛》北京市海淀教师进修学校高级教师袁腾飞讲述的《两宋风云》可谓讲解颇细、建树颇丰。但是,人们在听取那些“忠臣”、“奸臣”、“昏君”“明君”的过程中,在扼腕叹息那些“令人遗憾”“长使英雄泪满襟”的是是非非的斗争中,常常莫名惊诧于宋朝人怎么没有一个说“民为贵、君为轻”的人?!宗泽起兵、岳飞起兵为什么都要高扬“迎回徽钦二帝”的大旗?!为什么那么多的英雄、那么强大的国力竟然这么窝囊?!

按说,本来北宋开国皇帝赵匡胤是一位“明君”,他重视民生,休养生息,截止杀戮,颇有当代“为老百姓坐天下,为国家安定执政”的风范,甚至可以认定,他以文官统兵、“杯酒释兵权”等等措施,也是为了人民群众的安定和社会发展,然而,他的这种“民本思想”为什么得不到后来宋皇们继承和发扬呢?!

《两宋凤云》里面有一特牛逼的抗金英雄叫宗泽。名头虽不如岳飞,但他是岳飞的上司,是岳飞的伯乐,一手把岳飞提拔起来的。在靖康之变后,面对满目疮痍的中原大陆,宗泽横下报国决心,招募土匪为义勇军,与官兵联合抵御再次南下的金军。宗泽的个人领导能力在这次抵御金军外侵的战斗中起了决定作用。所有的官兵以及义勇都完全听命于他。其中,当时一只义勇军,为了显示自己坚决的抗金报国决心以及不辱宗泽提携的历史使命,每名士兵在自己的脸上刺下“赤字报国,誓杀金贼”的字样,这就是当时有名的“八字军”。这从侧面也能体现出宗泽的领导能力。官兵与义勇,大家齐心协力,共讨外贼。在中原一系列保卫战当中,作战英勇,视死如归,一次次打退外贼的侵扰。但就当形式好转之时,当时南宋皇帝宋高宗,由于惧怕“你把徽钦二帝迎回来,我还做皇帝吗?”的思想,拒绝接受宗泽的军事意见,宗泽好多爱国主张也被奸佞阻碍。后宗泽病倒,只能以泪洗面的吟诵着“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的千古绝句,最后在临终之时大吼三声“过河,过河,过河”含恨而终。此情此景,无不令人哀叹愤慨!

宗泽致死都不明白:宋高宗赵构在少年时候在宋宫里受欺负时一心励志,在北国做牛马时候一心打算复仇,但是做了几天锦衣玉食的皇帝以后,就以自己的利益为中心了,以一个人为中心了,哪里还管得了“雪靖康耻,保社稷和谐”?!哪还管得了你是忠臣还是良将?!

看他说的宋徽宗刚即位时,也曾雄心壮志想要当个好皇帝。但是宋徽宗只是一个艺术家,他既没有政治家的雄才大略,也不懂得如何识人辨才,更不知道应该如何治理国家,于是宋徽宗在位的二十多年,奸相辅政,宦官掌兵,这些贪官佞臣们千方百计地讨好宋徽宗,并利用宋徽宗的各种嗜好,乘机勒索百姓,横征暴敛。宋徽宗爱好奇石异木,于是全国上下大兴花石纲,宋徽宗崇信道教,于是满朝文武皆穿道袍,宋徽宗贪好女色,宰相王黼竟然领着皇帝去逛妓院,这样的皇帝,将会把国家治理成什么样子呢?!为什么有句老话说“兴,百姓苦;亡,百姓苦”?因为你改朝换代要打仗,无论是前朝皇帝还是后朝皇帝,他都把百姓当做争夺自己一己私利的工具,把百姓连人都不当,还把群众的利益放在至高无上的位置吗?!没有哪个皇帝“因为不称职而下岗”的!!


再说说最令人裂眥的、千古奇冤的、让正常人痛惜的、让善良人心碎的大英雄岳飞,他的死还是和宗泽一样,因为不懂得揣摩赵构的心思,因为“政治思想太幼稚”!!赵构不能生育,你一个武将非要在朝堂上劝他立太子;赵构内心怕徽钦二帝又回来和他争权,你却要“直捣黄龙府”;赵构在杭州耍的得劲,你岳飞却进言让他回开封统帅军队;一次一次傻乎乎的劝谏,一步一步把自己逼上了死路。岳飞啊岳飞,英雄啊英雄,但是他始终没有摆脱皇权至高无上的思想桎梏,虽然他爱民抚民。

因此,“君本思想”祸国殃民!中华几千年最坏的就是“君本思想”!

只有把“民本思想”作为一个民族的思想,而不是像《康熙大帝》《雍正王朝》《乾隆微服私访》里的“君本思想”作为一个民族的根本思想,你们国家的人才才能被使用或充分使用起来,你们国家的国力才会真正强大起来,你们国家的人民才不会像牲口一样愚昧,你们的妇女才不会变成野蛮人的奴隶!![冯尼米兹草于7月28日夜]



引用超过40%,不予评定,谢谢。

本文内容于 2009-7-31 20:34:42 被chg9999编辑

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