中国已经跑步进入“被时代”了吗

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导读:南方都市报27日发表文章,题为:中国已经跑步进入“被时代”了吗?作者:狂飞,全文如下:   这一周,最让人难过的是孙丹勇之死。在两周前的凌晨,才刚刚在哈工大毕业一年的大学生孙丹勇,从12楼一跃而下,离开了欢乐与痛苦交织的世界,起因是他对丢失的一台样机负有不可推卸的责任,清白得不到洗刷,“环安课”,多古怪一个名字,这里面的人却让孙丹勇连起梦魇,他的原话“不能接受环安课的人格侮辱”,于是,他选择了暴力不合作,只是,这个暴力对象是自己,“想想明天不用被人欺辱,不用当替罪羊,心里好受多了”,天堂再没有苛刻公司

南方都市报27日发表文章,题为:中国已经跑步进入“被时代”了吗?作者:狂飞,全文如下:


这一周,最让人难过的是孙丹勇之死。在两周前的凌晨,才刚刚在哈工大毕业一年的大学生孙丹勇,从12楼一跃而下,离开了欢乐与痛苦交织的世界,起因是他对丢失的一台样机负有不可推卸的责任,清白得不到洗刷,“环安课”,多古怪一个名字,这里面的人却让孙丹勇连起梦魇,他的原话“不能接受环安课的人格侮辱”,于是,他选择了暴力不合作,只是,这个暴力对象是自己,“想想明天不用被人欺辱,不用当替罪羊,心里好受多了”,天堂再没有苛刻公司压力,再没有无休止的盘问,但也留给了亲人巨大的痛苦。网友用“被自杀”来描述这一事件,表达了个体维持尊严的无奈和辛酸。


联想到前不久“被就业”的事情,我们不难发现:中国已经跑步进入“被时代”。网易为此做了个专题,结语振聋发聩———“被××”的,总是弱势的一方。他们无法发出自己的声音,甚至连定义权也只能任由掌握权力的另一方拿去。于是,心智正常的被说成精神病,被强迫的被说成自愿……只有网民所加的一个‘被’字,可以还给弱者一点点公道,道破他们在强权面前的委屈与无奈。可以想象,如果权力继续不受监督、横行无忌,如果公器异化成打压弱者的利器,那么还将会冒出更多的‘被’字词,来为这个时代命名。”


对个体价值的不尊重,不只是公权力的“专利”。最近有两起“遗产”纠纷闹得沸沸扬扬,一个是季羡林的遗产;一个是侯耀文的遗产。由于他们都没有立遗嘱,相关亲属在网上已经是“砖头与帽子齐飞,毒誓与口气一色”。网友“刘仰”分析说:“我可以理解侯耀文先生和季羡林先生生前的想法,他们可能都认为,所有的财富都生不带来、死不带去,每个人都是赤条条来去,何必为身后的事情多操心。这种想法不是没有道理。如果后人都是讲道理、守原则的正人君子,我想也不会有什么惊天动地的‘真相’。然而,偏偏大师身边也有小人,大师一旦不在了,小人便露出了峥嵘。不得不感慨,大师连身边的人都不能感化,这个唯利是图的世界,对人们的影响实在太大了。当大师离开了以后,这个没有大师的世界,没有大师的年代,人们的生活和处事,还能有什么可以参照的榜样和原则?人为财死,鸟为食亡,似乎将成为唯一的旗帜。可悲。”想想看,要是季、侯二先生泉下有知,看到自己身边潜伏着这么多小人和伪君子,又岂能瞑目!


世风浇漓下,也许就需要狂气来斧正。在7月20日晚北京电视台播出的《非常网络》访谈节目中,易中天狂砸两位主持人,以问题愚蠢为由拒绝回答问题。对此,很多网友认为易中天对主持人和媒体的冷嘲热讽显得其偏执狭隘、狂妄自大,但更多的网友觉得他是真性情,有魏晋风度。“胡戈”认为,“在被问到‘与余秋雨的网络战是不是为了保持名人热度’等问题时,易中天干脆说,‘我拒绝回答愚蠢的问题。’这个问题就好比你去问别人‘你是不是贼’、‘你是不是有阴谋’一样……记者、主持人可以合理怀疑,比如看到有人摔了一跤,就可以问‘是不是路上有石头’或者‘是不是生病了’,这是合理怀疑,但如果问‘是不是想借摔跤来吸引众人的注意’,这显然超出了合理怀疑的范围,变成了不怀好意或者故意找茬。”魏晋风度的特点就是“越名教、任自然”,其背后却掩埋着时代的苦闷,易中天此举或许也是对“被时代”苦闷的一种反抗吧!


其他的看点有:郭敬明做客湖南卫视某节目,向人们介绍了自己的养颜经。网友纷纷表示:“无法忍受一个男人如此美容”。最近,网络上流传一份《吵架公约》,纵观《吵架公约》全文,充满了幽默与诙谐的色彩,诸如“要出气,不准砸东西,只能吃东西,实在手痒只能砸枕头。”和“双方都有错时要互相检讨,道歉后由男方主动提出带女方出去散心。”等规定让人忍俊不禁。余秋雨在博客里大谈“君子人格”,有网友挖苦说:“心理学家说:人的内心越是缺失什么,往往就越想表达什么。正如那些压根就没谈过一次恋爱的小男生,往往喜欢把自己吹嘘成像西门庆般的大淫棍;而人前人后拼命标榜自己‘功夫如何了得’的仁兄,十之八九都是阳痿早泄一般;于是乎,余大湿隐忍多年,终于火山喷发不可遏抑,开始大谈‘君子人格’。”

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