[原创]秦国丞相之李斯上篇[蓝剑军团]

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秦国丞相之李斯上篇[蓝剑军团]


悟道

李斯,是楚国上蔡人,跟下蔡并称为二蔡,这个地方惯出杰出人物,但都在自己的国家得不到重用,甘茂也是如此。

李斯年少的时候,在上蔡郡当一个管粮食的小吏,按现在的说法是公务员了,专门做一些文书的工作,要知道在古代读书的人比较少,会记账的就更少了,所以说李斯的家庭还是不错的,至少是中产阶级了,有一天他去茅厕,看到一群在茅厕里吃屎的老鼠,听到人和狗走近的声音就吓得四散逃窜,而他回到粮仓,观察米仓里的老鼠个个吃得大腹便便,一点也不用害怕人和狗的侵扰,于是李斯感叹道:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”

这句话非常简单而意义深远,古人有云,旦求贤达于诸侯,这个贤其实寓意深刻,有贤明,圣达的意思,而贤达于诸侯,对一个小吏来说,应该他所能想到的最高目标了,最后他成为千古一相,应该是完全达到了他的目标了,而不肖就更容易理解了,我们常用不肖子孙来批评人,一个人被说为不肖,应该是最严厉的批评了,不肖的人是不能入祖坟的,所以他用两个极端来做比喻,这句话的大意就是:一个人是贤达于诸侯,还是没有出息到不能入祖坟,就好像这老鼠,没有什么稀奇的,主要取决于它所处的位置的而已!

听起来非常简单,但为什么有些老鼠在茅厕,而有些老鼠在米仓呢?这在一开始就有机会的成分吧,霸住了米仓,还要能守住米仓,也就是要学会把握机会了,这个机会对人来说是什么呢?作为普通的一个小吏,要改变命运的捷径是什么呢?摆在李斯面前的只有一条路了,那就是拜在名师门下了,我们的主人公具备了杰出人物的气质,想明白了道理就马上去实行,于是他辞掉管粮食这个公务员的肥缺,满天下的去寻访名师了。

拜师

春秋战国时期诸子百家争艳,拜什么老师基本决定了今后的命运,因为古代是一日为师,终身为父的观念,我们来看看历史,李斯拜在谁的门下?根据史记李斯列传记载:乃从荀卿学帝王之术。在介绍李斯学了什么之前,我们先来看看他的老师荀卿何许人也?

荀卿,名况,字卿,大概生于公元前313年死于公元前238年,战国时期赵国人,他所学的是儒家学说,而史记里明明记载李斯跟他学的是帝王之术,而联想到荀卿的另一个弟子韩非子也是学的帝王之术,也就是法家代表人物,一个儒者的关门弟子是法律爱好者,这确实令人称奇,也许儒家之学未必就是我们现在所认识的儒学呢?!不管怎么样,李斯的老师是一位博学多才的人,颇有孔子之风,善于根据弟子的特长因才施教,并不局限在自己的儒家身份,我想这也因为儒家的最高理想是通过自己的才能来影响帝王,而实行一些惠民的想法,这也符合天子之孝在于教化大众的最高理想吧!

李斯到底在荀卿那里学习多久,史记没有详细记载年月,只说学已成,度楚王不足成事,而六国皆弱,迟早被秦国吞没,没有办法建功立业,而秦国长平之战后,基本奠定了统一天下的格局,虽然秦昭襄王死后乱了一阵子,还好时间不长,而现在秦国在吕不韦的主导下正发展的欣欣向荣,于是他打定主意向西入秦,于是来向老师荀卿辞别,他们在临别前有一段对话很精彩,因为荀卿也游说过秦国,所以这番对话对于李斯非常有帮助,我非常喜欢李斯的言语简单明了,所以原话抄下,辞於荀卿曰:“斯闻得时无怠,今万乘方争时,游者主事。今秦王欲吞天下,称帝而治,此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者,此禽鹿视肉,人面而能彊行者耳。故诟莫大於卑贱,而悲莫甚於穷困。久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自讬於无为,此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”


我们一句一句来分析李斯说了什么,所谓得时无怠出自《国语•越语下》:“得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。”所以李斯的开篇第一句话是:我听说一个人得到了时机就不能懈怠,否则机会就会稍纵即逝,方今天下只剩下七国争强,马上能决出胜负,此刻是说客主政的大好机会呀,而秦王最强,欲统一天下,成就帝业,不正是游说者纵横天下,而到了秋天收获的时节吗?!身为男子汉大丈夫,地位卑贱而不想办法去改变,不正像禽鹿被人鱼肉,一个人戴着人皮而行尸走肉一样吗?!所以在这个世界上,最被人唾骂的就是地位卑贱,而最可悲的就是生活贫困了,一个人长久的地位卑贱,生活贫苦,难道跟自己一点关系也没有吗?难道光靠憎恨世界恶俗,打着清静无为的口号过着隐居的生活自欺其人就满足了吗?我想这不是一个有志之士应该有的情操,所以我将要告别老师,西出游说秦王去了!


李斯的这段话延续了他大丈夫要抓住机会建功立业的观点,等于吹响了向秦国进军的号角,那种欲望之心在接受荀卿的教育之后喷薄而出,跃于言表,我们来看看他的后续表现。


出师 事秦相邦吕不韦


李斯到了秦国,正好碰到秦庄襄王去世,于是来到秦国最有权势的文信侯相邦吕不韦的门下作了一名食客,这个时候正好是吕氏春秋的编写时期,吕不韦门下有食客三千,对李斯的到来并不怎么看重,而李斯的志向也不在做普通的学问,不过要通过吕不韦来面见秦王,就必须表现的很努力的样子,所以历史记载:不韦贤之,任以为郎。

既然被任命为郎官,就表示学问很好了,也有了机会面见秦王了。


成名 说秦王


做了吕不韦的郎官之后,终于有机会面见秦王了,因为这个时候秦王年纪还小,所以见他也不是很困难,但李斯把握了机会,给秦王留下了非常好的印象,我们来看看他说了什么?

“胥人者,去其几也。成大功者,在因瑕衅而遂忍之。昔者秦穆公之霸,终不东并六国者,何也?诸侯尚众,周德未衰,故五伯迭兴,更尊周室。自秦孝公以来,周室卑微,诸侯相兼,关东为六国,秦之乘胜役诸侯,盖六世矣。今诸侯服秦,譬若郡县。夫以秦之彊,大王之贤,由灶上骚除,足以灭诸侯,成帝业,为天下一统,此万世之一时也。今怠而不急就,诸侯复彊,相聚约从,虽有黄帝之贤,不能并也。


李斯游说别人有一个很显著的特点,都是从行业的最卑微说起,以动物作比喻的时候就用老鼠,跟老师说话的时候,就用最普通的步衣,而游说秦王的时候,就拿官员里最下层的文书胥吏作比喻了,非常的聪明和吸引人,他是这么说的:一个人只能做最普通的文书工作,是因为他没有把握机会而已,一个人能成就大功,却因为他会抓住时机,您的祖先秦穆公成就了霸业,却终不能向东兼并六国,为什么呢?因为那个时候诸侯的国力都还很强大,而周天子的德行还未衰微,所以春秋有五霸更迭,还是以周天子为尊,但是自秦孝公变法以来,周王室已经卑微了,诸侯之间互相兼并,实力消耗很大,而秦国每次在诸侯相争中都能保持胜利已经历经六个朝代了,今天关东六国虽然害怕秦国,但那是表面的尊重,现在我们只要依靠秦国广阔的疆土和大王的贤明,足以扫灭六国,成就帝业,统一天下,这是万世之功呀,今天秦王你再不努力抓住机会,而等待诸侯恢复元气,相约合从的时候,您即使有黄帝的贤明,也无力统一天下了!


这番话很大胆和很有说服力,当然也很冒险,如果秦王是个垂垂老禹,肯定抓李斯去砍头了,而秦王赢政却正当年少,野心勃勃,虽然朝廷的大事基本由吕不韦和太后把持着,但丝毫不能影响到秦王的野心,而正在如此低迷的时候,吕不韦的郎官竟然这么看好我,我想秦王也是非常感激的,跟李斯大有英雄相见恨晚的意思,于是马上任命李斯为长史,对他言听计从,

长史这个官名,最早是设置于秦国,大概相当于丞相的秘书长,因为李斯已经是郎官了,所以任命为长史也很适合,不容易引起太大的干预,正所谓历史是人创造的,长史这个不显赫的官名,被李斯干的很出彩起来。以至于秦汉都在政府,军队里设置了长史这个职位,相当于现在的参谋长的职能。






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