“贪官”和“小姐”到底哪个更干净

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导读:曾经做过一个调查,题目是:《“贪官”和“小姐”到底哪个更干净》,调查结果是一边倒,绝大多数的人对从事“小姐”这个行业的人都给予了极大的宽容和同情,认为她们生活在社会的最底层很不容易,很多人也是生活所迫的无奈选择;而对于那些贪官污吏却没有同情的语言了,认为政府官员拿的是国家的俸碌,花的是纳税人的钱,理应廉洁自律全心全意为人民服务,同时,对于目前普遍存在的贪腐现象纷纷表示出深恶痛绝。 从大家的评判中,大多数人从道德层面和职业操守等方面认为,“小姐”绝对比贪官污吏干净和高尚许多。 一、“小姐”也是在

曾经做过一个调查,题目是:《“贪官”和“小姐”到底哪个更干净》,调查结果是一边倒,绝大多数的人对从事“小姐”这个行业的人都给予了极大的宽容和同情,认为她们生活在社会的最底层很不容易,很多人也是生活所迫的无奈选择;而对于那些贪官污吏却没有同情的语言了,认为政府官员拿的是国家的俸碌,花的是纳税人的钱,理应廉洁自律全心全意为人民服务,同时,对于目前普遍存在的贪腐现象纷纷表示出深恶痛绝。


从大家的评判中,大多数人从道德层面和职业操守等方面认为,“小姐”绝对比贪官污吏干净和高尚许多。


一、“小姐”也是在凭自己能力维持生存,养活家人,不少人觉得她们的行为就是挺高尚的。很多出来做“小姐”的人,其实初衷只是想到大城市去打工赚钱,可到了大城市以后才发现其实工作并不好找,有些工作岗位要求很高,而自己的文化水平或者是工作技能都无法达到招聘要求,有些人就算是找到了工作,可超低的工资水平也让她们捉襟见肘难以维持正常的生计,或者根本就无法养活家人。生存权大于一切,为此,她们有的是被骗进入了风月场所,而有的则在走投无路的情况下不得不用采用原始的手段谋生。当然,她们的行为是偏离了人们心目中传统的道德规范,她们赚钱的手段也不是社会鼓励的方式,可她们既不偷也不抢,更不会强行拉你上床做皮肉交易,她们付出了劳动当然应该得到回报。同样,她们是在凭自己的能力赚钱养家,如果说这样做有悖于社会道德,那么,社会是不是应该给予她们更多的关怀,更多的帮助,更多的爱心,而不是袖手旁观甚至是投给她们鄙视的眼光。


如果说,“小姐”们某种程度上在丰富了别人精神生活的同时,用自己的身体挣钱改善了自己家庭的生活状况,并且还繁荣了当地的农村经济,在某种程度上还掩盖了当些地方某些贪官污吏不作为而造成的经济落后现状,从另一个角度讲是不是也在为国家减轻负担,摆脱绝对贫困?这种“牺牲我一人,幸福全家人”的牺牲精神,难道说不值得那些贪官污吏敬佩吗?最起码她们没有坑害别人,没有采取任何坑蒙拐骗或者强行索要等不正当手段搂钱。可以理解目前中国的老百性为什么恨的不是娼妓,而是贪官污吏。


二、在目前“一切向钱看”的社会背景下,急功近利的社会大环境滋生了全社会的道德沦丧,道德只不过是当权者的遮羞布而已,生存远比道德重要。做人肉生意的“小姐”有时是被动的,然而她们付出了特殊的劳动后得到的是报酬远比贪官们利用手中权力坑蒙拐骗搂到的钱干净许多,也折射“小姐”的道德观远比贪官污吏们高尚。从另一个角度看,如果没有需求就不会有越来越繁荣“小姐“市场,而在玩弄她们肉体的人当中就有相当多的是那些手握公权力的贪官污吏,吉林省人大副主任米风军不就是在夜总会小姐的床上被双规的吗?凡是被撤职查办的官员绝大多数都有经济问题,因为他们正常的工资要交给家庭,只能依靠搂工资收入以外的钱来包养情妇,玩弄女人,嫖宿“小姐”,而工资以外的那些灰色收入基本上都是通过不正当的手段进行敛财的。在此期间,贪官污吏们根本就不会想到职业操守和道德规范,根本就没有了党纪国法约束,根本就不会想到“君子爱财取之有道”的古训,因此,贪官污吏们搂到的钱上面往往带有老百姓的鲜血。


绝大多数的人认为,如果中国没有了那么多的贪官污吏,没有了那么多违法乱纪的干部,没有了那么多腐败腐化堕落的官员,没有了那么多用公款消费的“大款”,就不会有那么多的“小姐”和依靠出卖自己肉体的娼妓。因此,欲治娼妓者必先治贪官污吏。


三、越来越盛行的拜金主义之风,已经彻底改变了人们的思想观念。现在,评价一个人的能力已经不再是有没有高尚的道德情操,而是一个人的赚钱能力,一个人是否有本事把和自己有利害关系的人拖下水,而很多官员很喜欢被拖下水,只是他们会考虑是否安全和对方使用的手段是否高明而已。为此,有的官员会自己直接插手重大项目,因为从规划立项、方案设计、项目报批、项目实施等所有环节,只要自己愿意都可以为自己带来经济上的利益,比如项目实施过程中的保险投保,就可以有佣金的收入。而“小姐”们从事的是原始的体力劳动,她们只能按劳取酬,碰到某些不能得罪之人有时还只能忍气吞声,收不到钱也是常有的事情。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,“小姐”在衣食不保的情况下,思想是无法升华到道德层面进行规范的,而贪官污吏们“温饱思淫欲”,酒足饭饱之后就会想到玩弄那些“小姐”。因此,相比较而言,贪官污吏可以用权换钱,“小姐”只能拿自己的身体换钱,这也应该是情理之中的事情。


四、传统道德的堤坝早已溃决,只有拥有金钱的人最有权威最有话语权。千百年来,中国的妇女一直在坚守着自己的贞操,婚前由于失去贞操而自杀者比比皆是,婚后红杏出墙更是被人不齿,男女授受不亲的观念更是被传唱了几千年而成了妇女的传统美德。现在,传统的道德观念仿佛一下子都全部溃堤了,束缚妇女的贞操观念随着妇女解放更是消失地无影无踪。现在,有的地方甚至于出现了一个女孩如果没有婚前性行为都觉得不好意思说出口,会怀疑自己是否缺乏吸引异性的魅力而感到自卑。以前女孩要把第一次献给自己的丈夫,因此守身如玉,而现在,只能勉强做到把第一胎给丈夫;以前如果婚前失身会选择自杀,而现在婚前还是处女的会羞愧不已;以前丈夫是天天回家吃饭搂着老婆睡觉,而现在的妻子白天守活寡,晚上能够守着烂醉如泥的老公就不错了;以前的丈夫不会怀疑孩子是不是自己的,而现在的丈夫需要通过亲子鉴定才能知道孩子是不是自己的;以前的丈夫为妻子不是处女而感到气愤不已,而现在的丈夫会为自己娶到的妻子仍是处女而欣喜若狂。


有很多官员每天的工作就是在围着老板转,根据老板的意图安排项目,按照老板的出价安排土地,按照老板的要求减免税收,陪着老板吃喝玩乐,跟着老板出国游玩。拿了老板的钱自然是要为老板们服务的,最终,某些贪官污吏们便廉价出售了国有资产和稀缺资源,完成了用权换回金钱的交易过程。


五、某些贪官污吏的不作为和乱作为,不但不能让民众过上丰衣足食的安康生活,百姓为了生存,不得不找寻赖以生存的谋生方式。曾经看到过报道,说是一位最美丽的乡村女教师,抱着买一次淫可以让一个农村孩子上一学期学的想法在东莞做“小姐”,结果却死在东莞的出租屋里,这是可悲的故事。虽然我们不能认同她的做法,可我想这肯定是她没有办法的办法。事先,或许她找过领导,也提出过申请,可一直无法解决,因此,她只好在假期里跑到东莞去弃良从娼。有些官员口中一直在说“再苦不能苦孩子”,可实际行为并非如此。如果当地政府的各级领导能够真正把孩子的利益放在首位,如果能够解决孩子上学难上学贵的事情,如果能够压缩人来客往的钱用于教育事业,我想,这位女教师也不会跑到东莞卖淫赚钱,为孩子筹备学费,为学校添置教学用具。反过来,这些地方的上级领导是不是也应该彻查一下政府官员的廉洁自律情况?彻查一下他们“全心全意为人民服务”的宗旨执行情况?


农村出来的小伙子们可以通过出卖自己的劳力体力赚钱养家,而未受良好教育的“小姐”们拥有的资源只有她们自己的身体,拿什么去打拼?她们只能利用自己的身体去赚钱。为了生计而出卖自己的肉体是无可奈何的事情,总不见得贪官污吏受贿贪污也是无奈之举吧?受了贿就会乱作为,就会做出损害老百姓的那些伤天害理的事情。我们国家现在的贪官有几个人是真正靠自己辛勤的劳动而积累起财富?


社会财富的“两次分配”有时就是通过这种方式转换完成的,贪官污吏们通过包二奶、养情人,玩女人,把搂到的社会不义之财再次分配到“小姐”手里,小姐们则通过寄钱回家,解决了贫困地区人口的生存问题,解决了当地经济发展落后的问题,或许,还解决了家里老人生病在床,痛苦呻吟而又无钱医治的问题,解决了孩子无钱上学缀学在家的问题,解决了……


现在,社会道德约束已经相当弱化,性行为也不再是神秘的事情,生活在社会最底层的“小姐”群体,依靠着自己的身体赚钱养家,也越来越得到社会的普遍同情,人们同情弱者,深恶痛绝那些满口男盗女娼,仁义道德的贪官污吏。


当然,不管是“小姐”还是贪官污吏,其所作所为都存在风险,“小姐”们担心被抓罚款,担心被感染上爱滋病,担心交易后收不到钱。而贪官污吏们担心的是东窗事发,担心的是成为阶下囚。


虽然人们希望贪官和“小姐”越少越好,也希望所有的官员都能够勤政廉洁,更希望能让穷苦的老百姓不再依靠女人出卖肉体和灵魂养家糊口。


因此,人们会普遍认为:“小姐”远比“贪官”更干净,因为,抛开道德层面的说教,起码,“小姐”们的灵魂和职业操守比贪官污吏们洁净很多。


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