三国阴谋论——破解赤壁之战三方谋士的攻守同盟(九)

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导读:九、失賢哲者失未來﹔得士心者得天下 通過為數不多的幾個鏈接,如二荀(借蔣干、二蔡)與周瑜、龐統的鏈接,程昱與徐庶的鏈接,諸葛亮與諸葛瑾的鏈接,三方謀士便整體圍合出了一張捕獵曹操的疏而不漏的網。原來,表面上孫、劉聯軍以少勝多、一戰成功,實際是曹操戰前就遭到了三方謀士的團團圍攻,層層掏空,最后的火燒隻不過是量變之后摧枯拉朽的質變而已。從這一點上說它演繹了官渡之戰同樣的勝負法則,官渡如果不是主參田豐被關、許攸叛逃,曹操就不可能在“糧已盡矣”之時取得勝利,同樣赤壁若不是謀士集體策反,曹操也不會輸得這樣

九、失賢哲者失未來﹔得士心者得天下


通過為數不多的幾個鏈接,如二荀(借蔣干、二蔡)與周瑜、龐統的鏈接,程昱與徐庶的鏈接,諸葛亮與諸葛瑾的鏈接,三方謀士便整體圍合出了一張捕獵曹操的疏而不漏的網。原來,表面上孫、劉聯軍以少勝多、一戰成功,實際是曹操戰前就遭到了三方謀士的團團圍攻,層層掏空,最后的火燒隻不過是量變之后摧枯拉朽的質變而已。從這一點上說它演繹了官渡之戰同樣的勝負法則,官渡如果不是主參田豐被關、許攸叛逃,曹操就不可能在“糧已盡矣”之時取得勝利,同樣赤壁若不是謀士集體策反,曹操也不會輸得這樣淒慘。不同之處是赤壁之戰三方謀士搭建了更為復雜的攻守同盟,活像一個復合式的多米諾骨牌陣,或明或暗,或正或反,或串或並,並且一塊都不能少。比如隻有在三江口打敗曹操,才會讓膽寒而又高傲的曹操想著派出蔣干游說周瑜﹔隻有讓蔣干盜書,才能滅掉富於水戰經驗的蔡瑁、張允﹔隻有在毛、於兩個外行都督的眼皮底下才能實施借箭﹔隻有受到借箭之辱,曹操才會讓蔣干再度過江。而借箭不但意味著劉備在硬件裝備上給聯軍提供了支援,還讓周瑜迷信了諸葛亮有呼風喚霧的法術,准許他一個人神神秘秘去祭風,諸葛亮也因此才有了虎口脫險的機會……要完成這些程序,還離不開曹操謀士的內應,比如荀攸利用蔡瑁被殺之機派出蔡中、蔡和誘降……


記得愛默生說:“偉大的作品注定被誤解。”筆者以為,注定被誤解的作品必不是偉大的作品!《三國演義》清晰的哲理、封閉的脈絡就讓它沒法被誤解!


換個角度說,被骨牌猝然轟塌的曹操又是榮幸的,沒有放縱自己詩人的浪漫意識而重蹈嬴政王莽的覆轍。客觀上他還促成了性三品哲學的實踐,即三足鼎立的形成。誰又能說不是謀士成全了曹操功大於過的一生呢?


赤壁之戰表明:社會發展的方向既不是掌握在大權在握的強霸手裡,也不是掌握在極易知足的底層民眾的手裡,而是由生死無畏、個性自由、思想前瞻的謀士集體決定,他們才是國家從亂入治的中流砥柱。正所謂:失賢哲者失未來﹔得士心者得天下。司馬氏就是因為深諳此道,所以司馬徽終生做的第一件事也是唯一的一件事就是開辦謀士沙龍,掌握天下智庫,並依次派發他們出去反助自己。當然,司馬氏之所以能從卑微隱士蛻變成至尊帝王,還在於司馬懿三父子在司馬徽哲學/理論創新之后,及時抓住了政治權力和民眾意願,保持了一代強於一代的控制力,直到司馬炎掌控全中國。他們最終也不負眾望在“三國”末、晉朝初開創了相對最均衡最完善的“儒法混”新政。(諸葛亮在蜀國做過初級階段的嘗試,晉以后的歷朝歷代又陸續有所改進。)不曾想,赤壁之戰中所有叱?風雲、酬躇滿志的謀士到頭來都隻是為司馬家族的國家級謀士做了磨刀石……

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