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驳第一点所谓的:艺术来源于生活且必高于生活。即使你不承认《顺》是艺术,但它已肯定是创作,创作有偏离现实的现象,是有其必然性的。而且(日本的歪把子也好,92式重机枪也好,目前日本早就停产,世界范围内也找不到几支! ...

艺术源于生活且高于生活这句话经典,但是不是什么情况下都拿它来套用的,胡编乱造当然也是煞费苦心地“创作”,显然他不会高于生活。小说当然是虚构的,也是创作,只要你写得合情合理,不但是艺术,而且会成为传世经典,没人会把《基督山伯爵》当成历史传记来读,但是没人会觉得他写得荒谬和不符合逻辑,金庸的武侠小说描述的同样也不可能是事实,但同样也深受大众的喜爱,为什么?因为他写得也是合情合理,尽管也会出现一些BUG,但是人家金庸虚心接受,而不是高唱“我这是艺术必然高于生活”,是你们不懂得欣赏。不由得让人想起刚刚驾鹤国学大师季羡林老先生曾经对学者们的教导,要写大家看得懂的书。人家是大师,尚且如此,倒是那些半吊子才有勇气去故弄玄虚说人家不懂艺术。日本的歪把子和92式的确停产了,但是说“世界范围内也找不到几支!”倒也未必,那我们看到的这么多抗日剧中的歪把子和92式难道都是纸糊的?就算是纸糊的,难道人家糊得出你就糊不出?恐怕是懒吧?想想反正观众容易糊弄是不?说明了什么?就是说明了你拍的戏没有人家用心,很简单的道理。好剧跟烂剧的区别是什么?就是看你用不用心。为什么《兄弟连》能成为经典之作?那是人家在细节上下足了功夫,甚至多次就细节问题请教当年参战的老兵。而《顺溜》呢?他敢说他请教了哪个当年的新四军老战士吗?既然你有勇气拍着脑袋导有胆子播放而且宣传说好看,那就得承受观众对你的评价,总不能说非得观众要叫好吧?要是批评《顺溜》就是不爱护国产抗日剧的话不免让人想起前段时间房地产开发商高唱的“买房就是爱国”。恰恰相反,拍得不好的抗日电视剧就是要痛批,因为它会误导下一代青少年。

驳第二点所谓的:作为影视作品,它必须要有借古喻今,教化众方的作用。《顺》剧也不例外,。

影视作品的地位和作用有这么高吗?真的可以教化众方?那么还上学干么,大伙直接看看电视剧就得了。不过影视作品有影响舆论的作用倒是事实。问题是《顺溜》起到了这个作用了吗?

(一):做事要用心,即使你不会,只要你动手,就一定会有收获,口说千遍不如手做一遍,不是道理,而是事实——证据:顺溜的消声器。

关于这一点让人有些不知所云,也无从驳起,硬要驳的话也只能说举例举顺溜的消声器其实是个反例,因为顺溜捣鼓了半天竹子消音器最后没成功,那个消音器是捡回来的,要是这么举例的话也就是说,有些东西光靠动手是捣鼓不出来的,还不如去捡。

(二):任何英雄,不是天上掉下来的,而是汗水浇出来的,即使你天赋异秉,与众不同——证据:顺溜的训练(这对正在形成人生观,世界观的青少年,是很重要的。)

这个也是反例,因为剧中陈司令让顺溜组织一个排的神枪手,而顺溜却跟司令员说:真正的神枪手是训练不出来的,陈大雷的旁白也这么说。

(三):军令如山;国家,集体的利益高于一切。

话是不错,但是我们看到剧中顺溜倒是个违反纪律的典型,排长的命令经常不听,就连陈司令的话有时候也是不放在心上的,为啥呢?按照剧中的说法“他是陈司令的兄弟啊”,剧中提到新四军军区已经下令不得再追杀投降的日军,而顺溜却说什么?“你们的抗日战争结束了,我的还没结束”,军队是令行禁止的,真实的新四军中会有这样的战士吗?这难道又是导演高于生活的“创作”?

(四):个人是胜不过集体的,即使你是名阻击手——证据:顺溜的死。

个人当然是无法跟集体对抗的,然而我们在剧中却多次看到顺溜同学单打独斗,还一个人跑淮阴城里面去刺杀鬼子,国民党这么戒备森严都没把他抓住,反而让他溜掉,南湾码头同样也是戒备森严但是照样被他潜入,陈大雷还信誓旦旦地跟国民党李欢师长说,不要跟他斗,你们不是他(顺溜)的对手。最后还是顺溜多次射击才发现他的,奇怪的是他干嘛不一枪就打中鬼子的骨灰盒?那样他也就大仇得报了。反而是一而再再而三的射击鬼子的旗子?最后是自己引爆手榴弹的。答案只有一个,之前能在戒备森严的地方溜来溜去是导演的安排,最后也是导演让他死的。一切都是导演的安排,可以说不是国民党杀死了顺溜而是导演杀死了他,原因就是导演想表现一下他不合逻辑的“艺术”。

(五)影视剧是有其客观生存规则的。

求全责备,过尤不及,未为善也。

《顺》剧收视率高居不下,不是捏造,而是事实。

这个我就没什么可说的了,因为当年《还珠格格》和被《雍正王朝》拍的“好到几乎能够入党的雍正”同样收视率也狂高。

“中国影视,太需要咱自己的好剧本了。”是不错的,只是但愿歪嘴和尚别念错了好经啊。

哦,忘了说,蓝色的是引用部分,编辑一下

本文内容于 2009-7-17 22:54:29 被东进编辑

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