[原创]闲话老乡

后张飞 收藏 55 181
导读:我应该算作是自幼就离开自己出生的地方,所以在外适应环境的能力还是非常强的,但也总结许多的生活经验,比方说对“老乡”的理解和感悟。中国的传统文化里,地域文化特点非常突出,常言道“一方水土养一方人”,同时也造就了“一方文化”,因此在中国传统文化中乡土观念也说非常浓郁,同一地域的人,由于文化上共通的部份太多,相互之间就容易交流和理解,特别是远离家乡的游子,漂泊在外时若能遇见故乡的人、听见熟悉的乡音,便觉得是人时一大快事也,“老乡见老乡、两眼泪汪汪”这句谚语想必大家都非常熟悉,因此出门找老乡就是大家到达一个陌生地方

我应该算作是自幼就离开自己出生的地方,所以在外适应环境的能力还是非常强的,但也总结许多的生活经验,比方说对“老乡”的理解和感悟。中国的传统文化里,地域文化特点非常突出,常言道“一方水土养一方人”,同时也造就了“一方文化”,因此在中国传统文化中乡土观念也说非常浓郁,同一地域的人,由于文化上共通的部份太多,相互之间就容易交流和理解,特别是远离家乡的游子,漂泊在外时若能遇见故乡的人、听见熟悉的乡音,便觉得是人时一大快事也,“老乡见老乡、两眼泪汪汪”这句谚语想必大家都非常熟悉,因此出门找老乡就是大家到达一个陌生地方时最常见的想法。

有趣的是作为界定老乡的地域标准也不是一尘不变的,这地域范围的大小是和当事人离开家乡的距离成正比,也就是说离开家乡越远,当事人心中的家乡的地域范围也就相应地扩大。当我还是一名初中的寄宿生时,和我一个村庄的小孩就是我的乡邻;当我成为县城高中的一名住校生时,和我来自同一个乡、一个初中的同学,就成为我的老乡;当我考上省外的一所大学时,一到学校报到,大家就开始互相介绍参加老乡会,当然那是以省为地域界定范围的(名字都是某某省同学会),如果我有机会到国外定居,整个中国人当然都是我的老乡了,真的有一天,若人类开始移民到外太空时,那些美国佬、非洲黑人兄弟我们也都可以称之为老乡了。地域的扩大,并不代表老乡人数的扩大,相反老乡的人数和地域大小是成反比的,所以离开家乡越远,遇上老乡的机率也就越小,也就越感珍惜。

老乡的划分标准名义上是地域,其实质还是乡音,能说同一种地方方言的人,才是维系老乡的真正文化纽带,毕竟中国地方方言众多,不同的地方方言差异很大,所以到一个陌生的地方,遇到的第一问题通常就是语言障碍,这时有通乡音的老乡帮助就可以解燃眉之急了。语言的关键性还体现在老乡在一起相聚时,通常都是以家乡话作为交流语言,那些虽然来自同一地域,如果不习当地的方言的话,有可能也会排除在这个小集团之外的。现在普通话的普及和推广,不同地域的人借助普通话这一标准化语言,就可以进行无障碍的交流,所以老乡的观念也就慢慢的淡化了。目前老乡观念最浓郁的,也许只有大学和军队了,这两个地方有着相同特点,就是短时间内,有大量的相互陌生的人相居在一起,他们彼此之间及需交流,寻找生活中的伙伴,这时候乡土文化就开始发生作用了,来自同一地域的人不但乡音相同,生活习惯、思维方式等也非常相近,互相交流起来就非常顺利,相处起来也相对容易,这当中乡音是起着灵魂作用。

中国还有一句俗语“在家靠父母,在外靠朋友”,这说明朋友对在外漂泊的人来说是非常重要的,但有时候大家常常将老乡和朋友这两种关键搅和在一起,分不清此二者的亲疏远近,常常深受其害。有时候大家对朋友的选择条件是非常严格的,如果是选择异性朋友,有可能条件就会近乎苛刻了,但对老乡的理解就仅仅是地域和方言,并将老乡的地位定在朋友之上,由于这种标准低下,也势必会造成许多由老乡带来的不必要损失或伤害。大学里向你借钱不还者,往往是老乡;社会上鼓动你参加传销组织的,肯定是老乡;辛苦打工一年不发你工资的包工头,也许就是你熟悉的老乡;在国外恐吓、绑架你或你的家人的,往往还是你的老乡;在这圣铁叉里,泄露你个人隐私信息的,十有八九也是你的老乡;如此总总,比比皆是。有时候“老乡见老见,两眼泪汪汪”,但已不是激动的眼泪,而是痛苦的眼泪。

生活的经验和教训告诉我们,老乡的地位如果要等同或超出朋友,那界定老乡的标准“地域和乡音”是完全不够的,要么坚持老乡就是老乡、朋友归朋友,二者能理智的区分,绝不混淆。特别是单凭来自同一个地域,就相互交心、坦诚相待,受伤害的往往是自己,所以生活中还是少交一些老乡,多结交一些朋友,少一些地域观念,多一分“四海之内皆兄弟”的心胸,这才是所谓游子的交友之道。


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