犹太人为何在欧洲无立锥之地?

枭龙FC-1 收藏 21 12125
导读: 今天我们来到德国萨克森-安哈尔特州维滕贝格县的县城参观圣玛丽亚城区教堂。1522年,马丁·路德讲解教义的起点就是这个教堂。马丁·路德呼吁宗教改革,但宗教改革行动却最后导致了教会的分裂和信义宗的成立。马丁·路德是新教宗教改革的发起人。他出生于德国艾斯莱本,父亲原来是农民,后来成为矿业主并成为城市议会的议员。 犹太人在欧洲无立锥之地,以及纳粹对犹太人的大屠杀,这些都可以从***神学里面找到原因。且推动宗教反犹传播的人物中,马丁·路德是最重要的一位。马丁·路德从善待犹太人到最后驱逐犹太人,态度有着非



今天我们来到德国萨克森-安哈尔特州维滕贝格县的县城参观圣玛丽亚城区教堂。1522年,马丁·路德讲解教义的起点就是这个教堂。马丁·路德呼吁宗教改革,但宗教改革行动却最后导致了教会的分裂和信义宗的成立。马丁·路德是新教宗教改革的发起人。他出生于德国艾斯莱本,父亲原来是农民,后来成为矿业主并成为城市议会的议员。


犹太人在欧洲无立锥之地,以及纳粹对犹太人的大屠杀,这些都可以从***神学里面找到原因。且推动宗教反犹传播的人物中,马丁·路德是最重要的一位。马丁·路德从善待犹太人到最后驱逐犹太人,态度有着非常巨大的转变,最终的原因是马丁·路德为了适应德国当时的政治和宗教形势。但不管马丁·路德对犹太人的态度是善意还是仇敌,他都是以《圣经》,尤其是《旧约全书》为出发点,找出支持或反对犹太人的神学和历史根据。


1523年,马丁·路德在他的《耶稣是一个犹太人》中强调耶稣是从神的人中来的。他拒绝对犹太人施行暴力,将犹太人在社会上的隔离看作是『完善』犹太人的标志,同时希望宗教改革后,犹太人更容易皈依为基督徒。1537年以前,马丁·路德主张善待犹太人,其主要理由是『耶稣基督生为犹太人』,因此每一个信奉耶稣基督的人应该以此为念,友好地邀请犹太人回归自己祖先的信仰,回到上帝的博爱中。马丁·路德同时认为,耶稣生为犹太人,为犹太人接受耶稣基督和成为***提供了最充分的理由。马丁·路德认为争取部分犹太人『听从祖先及先知的话语』,接受上帝许诺的弥赛亚,最终***徒接受犹太人也是教徒的事实。


但是犹太人自古以来所接受的信仰教育都是不相信人可能是神,或者神成肉身的人。因此犹太人对其信仰是顽固型持守和对***信仰是敌视性冷漠,马丁·路德也因此说犹太人的反映是『顽固和冷漠』。不仅犹太人的态度坚决,并且犹太教信仰与***信仰之间有着致命的冲突并且不利于基督新教派的发展。事实上(至少在《圣经》里)犹太人确实是杀害了耶稣基督。对于耶稣的死,犹太人有直接的责任。另外,犹太人违背《圣经》教训发放高利贷、谋取暴利的行为,使得整个***世界都不能容忍犹太人的行为。更为严重的是,有些犹太人亵渎咒骂耶稣基督是魔鬼,是妓女玛丽亚的私生子等等,这些让犹太人成为整个***信仰的公敌。


1537年,马丁·路德收到一封犹太领袖的信,信中请求路德在萨克森选帝侯面前为犹太说情,允许犹太人仅需、通行或居住于萨克森选侯国。1536年8月,萨克森选帝侯发布命令,驱逐境内的全部犹太人。而在欧洲范围内,自13世纪末就开始出现了一个驱逐犹太人的浪潮,欧洲主要的国家,如英国法国西班牙,都是由王国政府下令驱逐犹太人出境的。15世纪末16世纪初,德国也出现了全面的驱逐和迫害犹太人的暗涌。马丁·路德此前公开表示对犹太人的同情、友情态度。就是在这样的历史大背景下,在德国的犹太领袖写信给路德。但是马丁·路德在回信中言辞拒绝了该请求。路德博士在信中写道:“…但是,因为你们滥用了我的好意,行了我们基督徒不能容忍的事情,所以,是你们自己打消了我在选侯大人跟前为你们说情的愿望…你们是在不该拿我们基督徒当傻瓜和笨蛋,你们该想一想,上帝曾经要帮助你们,把你们从困难中解救出来。如今,1500年的时间过去了,可是你们还没有承认你们的兄弟和主(他的出身是犹太人的),还没有与我们外邦人(***徒)一起接受亲爱的被钉十字架的耶稣……我们不能容忍,你们弃绝和诅咒你们的肉体和鲜血,弃绝和诅咒没有对你们犯罪的拿撒勒人耶稣,不能容忍你们一旦有能力就使所有的人丧失所有的东西,失去他们全部的所是和全部的所有。……”


这封信代表着马丁·路德对犹太人态度的分水岭。在后来的文章中如《写给一个朋友反对犹太人的信》(1538年)和《犹太人和他们的谎言》(1543年),马丁·路德都表现出强烈敌对思想。在《犹太人和他们的谎言》中写道,“这些犹太人是如此的绝望、邪恶、毒意和被魔鬼所占据,1400年来他们是我们的疟疾、鼠疫和所有的不行,而且还一直是。他们是真的魔鬼”。


出于仇恨、厌恶和敌对的态度,马丁·路德向执政当局提出了7条对待犹太人的建议:(学者称为『七项计划』)


『第一,点燃他们的犹太教堂和学校,所有无法烧的东西都埋到地下,这样从此无人可以再看到它的一砖一瓦;第二,同样破坏和摧毁他们的住房,因为他们在他们的住房里做与他们的学校里同样的事。第三,没收所有他们的书和经书,因为在这些书里他们传播偶像崇拜、谎言、诅咒和对神的诽谤。第四,禁止他们的拉比教书。第五,不向犹太人提供保护,不许他们使用街道。第六,禁止他们放高利贷,没收他们的钱币和金银。第七,给年轻和健壮的犹太镰刀、斧头、铲子、纺织机,让他们用自己的汗水赚他们的面包』


但马丁·路德一直都承认犹太人是神的人种,直到最后一次布道他还坚持皈依犹太人,而不是迫害犹太人。由此可以看出,马丁·路德敌视、驱逐犹太人只是为了扼杀犹太人的谎言让他们不能蛊惑人心,并不是为了杀害他们。这与后来的反犹太人士与和纳粹迫害犹太人有着实质的区别。但在后者言论中,马丁·路德成了他们迫害犹太人的根据,成了他们杀害犹太人的神学根据甚至认为马丁·路德才是集中营大屠杀的罪魁祸首。马丁·路德反犹的态度与纳粹反犹的行动有着本质上的区别,前者重在宗教教义上的区别,后者侧重于种族清洗。为了撇清马丁·路德对犹太人的态度,路德宗不得不对公众公开道歉。


历史总是那么相似,关于《圣经》的信仰----犹太教、***和***教,各教各派互相不信任,互相残杀。关于《资本论》等马克思主义的信仰----世界各国的共产主义政党互相不信任,互相残杀,苏联共产主义的发展尤其凸显了这一点。相同的还有,宗教或者信仰,总是喜欢与民族主义、种族结合纠结在一起并互相影响,以致最后发展根本超出人们的想象,这也是人类人性极端恶的一面。

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