“蛮人”是“乱伦者”吗?

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导读:生活在西伯利亚东北部的楚克奇人属於所谓的"古西伯利亚人".在其太平洋沿岸地区的居民中流传着這样一则故事:   很久以前, 一场特大的饥荒导致了楚克奇人的大量死亡.最后, 只剩下姊弟兩人.姊姊业已成年, 而弟弟尚在褪褓.姊姊含辛茹苦, 终於將弟弟扶养成人, 於是便要弟弟娶自己为妻: "否则我們將断子绝孙, 大地上將从此没有我們的族人.现在, 没有人会看见我們成婚, 也没有人說這是可耻的.世上已没有别人, 只剩下我們兩个."然而弟弟执意不允: "我說不出道理, 但這是一件坏事, 是被禁止的."於是姊姊只

生活在西伯利亚东北部的楚克奇人属於所谓的"古西伯利亚人".在其太平洋沿岸地区的居民中流传着這样一则故事:


很久以前, 一场特大的饥荒导致了楚克奇人的大量死亡.最后, 只剩下姊弟兩人.姊姊业已成年, 而弟弟尚在褪褓.姊姊含辛茹苦, 终於將弟弟扶养成人, 於是便要弟弟娶自己为妻: "否则我們將断子绝孙, 大地上將从此没有我們的族人.现在, 没有人会看见我們成婚, 也没有人說這是可耻的.世上已没有别人, 只剩下我們兩个."然而弟弟执意不允: "我說不出道理, 但這是一件坏事, 是被禁止的."於是姊姊只得作罢.不过她开始另设别法.她去了一个遥远的地方, 建造了一所风格迥异於自己居所的房屋, 并准备了一切日用品和女子服装.然后, 姊姊回來告诉弟弟說, 她已在某地海边上发现了一个还活着的女人, 所以敦促弟弟前去求婚.弟弟启程前赴海边, 但是姊姊已暗暗地先行抵达那里, 并变换了原來的服饰、容貌、乃至声音, 宛若另一个陌生女子.弟弟并无丝毫怀疑, 便愉快地娶她为妻.从此, 姊姊不断地奔波於兩地, 轮流扮演着兩个角色--弟弟的亲姊和弟弟的爱妻.最终, 当她怀孕后, 弟弟便不再思念姊姊, 而与妻子在新居地生了許多孩子.這个家庭不断扩大, 多年后发展成为整整一族人民.


乍看之下, 這一传說似乎表明了楚克奇人颇有近亲或同胞结婚的陋习, 类似古代某些"文明"史家所指责的"乱伦者".但实际上并非如此.這一事例所展示的, 恰恰是視近亲结婚为不道德的观念; 否则, 故事中的弟弟也不会执意不娶姊姊为妻, 并声言這是"被禁止的"了.事实也确是如此: 楚克奇人視近亲结合为乱伦大罪.


对於具有某种亲戚关系的成员实施婚姻禁制, 不仅见於楚克奇人中, 也见於其它許多部落中.例如, 也属"古西伯利亚人"的科里亚克人便將許多种亲戚列入禁止通婚的范围内.這些人可以分成兩大类: 血亲和姻亲.就血亲成员而言, 男子禁娶的女子为: 生母、亲女、亲姊妹、堂 (表) 姊妹、姑母、姨母、亲侄女、亲甥女.除此以外, 更远的直系血亲 (例如曾祖父、曾祖母和曾孙辈) 也属於禁婚之列.而就姻亲成员而言, 男子禁娶的女子则为: 继母、在世妻子的姊妹 (即不能同时娶亲姊妹为妻) 、在世妻子的堂、表姊妹 (即不能同时娶堂、表姊妹为妻) 、嫡弟之遗孀、亡妻的姊姊、侄儿的遗孀、弟兄之妻的姊妹 (即弟兄俩不能娶姊妹俩) 、弟兄之妻的堂、表姊妹 (即弟兄俩不能娶堂、表姊妹俩) 、继女.此外, 一个男子还不能同时娶姑母、侄女或者阿姨、甥女; 兩个堂、表弟兄则不能分别娶姑母、侄女或者阿姨、甥女; 叔、侄或舅、甥也不能分别娶亲姊妹或堂、表姊妹, 以及姑母、侄女或阿姨、甥女.


尤卡吉尔人中更流行一种严格的回避制, 对許多异性成员 (甚至同性成员) 之间的社交接触加以十分苛刻的限制.必须互相回避的成员被称为"纳希叶尼", 意为"互相羞於会面的人".除了不少血亲成员必须成为"纳希叶尼"外, 許多姻亲成员也必须互相回避.他們是: 公公与媳妇; 男子与其弟媳妇或堂、表弟媳妇; 男子与其亲侄媳或堂、表侄媳; 男子与其亲甥媳或堂、表甥媳; 岳母与女婿.除此之外, 岳丈与女婿、大舅子与妹夫也均在禁止交谈之列.凡属"纳希叶尼", 双方均不得直接問候, 不能瞧见对方的脸面, 不能在对方在场的情况下袒露自己的身体, 甚至不能裸露膝盖以上的腿部.互为"纳希叶尼"的男子则禁止向对方显露自己的生殖器或者谈论性問题.他們也不能同时拜访一位姑娘.就执行這些规定的严格程度而言, 姻亲成员更甚於血亲成员.


突厥部落雅库特人中则流行一种被称为"基尼蒂"的习俗, 它禁止新婚儿媳与男方的男性长辈--尤其是丈夫的父亲--见面和进行其它接触.例如, 媳妇不准从公公的火堆前面经过, 而只能从西北方绕后面而行.又, 她不能直呼其公公之名; 甚至当公公以某种常用物为名时, 媳妇也只能以另一代称呼唤该物, 比如, 若公公名为"燧石", 则媳妇只能称燧石为"火石".当媳妇不得不問候公公或婆婆时, 就应尽可能拉低帽沿, 以遮住自己的眼睛.当然, 媳妇的头发、赤裸的脚和其它肉体更非公公所应看到.早先, "基尼蒂"还要严格: 新娘婚后要在长达七年的时间里不让丈夫的父亲、弟兄或其它任何男性亲戚见到自己.如果实在无法避免会面, 也必须遮掩自己的脸面.所以, 有时候, 男方的男性亲戚直到媳妇去世也未能一睹她的容貌.


科里亚克人实行"婚禁", 尤卡吉尔人实行"回避制", 雅库特人的"基尼蒂", 显然都是旨在限制血亲通婚或近亲通婚.不过, 他們对於血亲不宜通婚的原因却似乎不太清楚, 例如, 科里亚克人往往解释道: "這类亲戚如果同居的话就会很快死去."有的尤卡吉尔人则解释回避制的原因道: "我們的父辈就是這样做的."或者"聪明人懂得必须這样做."也許, 他們只是从长期的经验中得知血亲或近亲通婚不利於整个社团在身、心方面的健康发展.不管怎样, 這些习俗至少表明, "蛮人"并不是肆无忌惮的"乱伦者".


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