[原创]读《贞观政要》有感[版主已阅]

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导读: 读《贞观政要》有感 总的来说,唐朝能有贞观之治,从《贞观政要》中可以看出,是唐太宗遵从了《吴子兵法》的主旨:内圣外王。 儒法皆为太宗所用,总体偏儒。 这就引出一个问题,儒法皆有益处,如何取舍平衡呢?唐太宗治国为何偏儒呢? 大凡儒家盛行,皆出自大一统的局面,即外无强敌。 汉武帝虽有“独尊儒术”之名,但实际上走的还是法家路线。 真正儒家盛行的,是唐、宋、明、清四朝。也皆因这四朝才是当时真正的四海一统。 守业难,实际就是“兴儒难”。因为

读《贞观政要》有感

总的来说,唐朝能有贞观之治,从《贞观政要》中可以看出,是唐太宗遵从了《吴子兵法》的主旨:内圣外王。

儒法皆为太宗所用,总体偏儒。

这就引出一个问题,儒法皆有益处,如何取舍平衡呢?唐太宗治国为何偏儒呢?

大凡儒家盛行,皆出自大一统的局面,即外无强敌。

汉武帝虽有“独尊儒术”之名,但实际上走的还是法家路线。

真正儒家盛行的,是唐、宋、明、清四朝。也皆因这四朝才是当时真正的四海一统。

守业难,实际就是“兴儒难”。因为儒家的伦理道德就是限制君王的私欲。原来创业是打敌人,现在守业是抑制自己的私欲,能不难么?最难得不就是战胜自己么?

而现在中国的局面还是“十面埋伏”之中,真正大兴“儒学”阻力会很大。反倒是借助企业等经济体实行法家,会更符合经济规律,也有利于中国的富强。

所以现在强调“法制社会”,其实是完全符合我国古代治国方略的,而且从历史上看也是会使我国走上富强之路的。

依托企业等经济体,其实也是非常方便的适应了“按劳分配”原则的,“按劳分配”就是法家思想。



寥寥几字,全当追念我中华古圣先贤。■


本文内容于 7/8/2009 6:25:46 PM 被安西都护府编辑

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