[原创]湘西“剿匪”记三 ---登上黄石寨[长城军团]

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湘西“剿匪”记三 ---登上黄石寨


16号一大早电话的铃声响起,一拿起电话就知道是催着我们起床,带着睡意,强行将自己从梦中找回,其实旅游并不是休息,而是去外面受点苦,而吃这点苦,也是自己找的,不仅没有怨言,回去之后反而津津乐道,早餐刚吃了一半,大部分的人已经上车了,正在等待旅行的开始。


汽车在山路上盘旋,在这个多山的地区,除了笔直的山峰和郁郁葱葱的树木,剩下就是就沟壑与溪流,偶尔有几户人家,相信在交通与信息不发达的年代,这里的人们很可能过着与世隔绝的生活,每天狩猎采摘,刀耕火种,跟外界只是鸡犬相闻,老死不相往来,正是由于他们封闭的生活方式,让他们保留了许多古朴的生活色彩,同时也造就了他们的落后,但是现在从他们的现在面貌来看,已经入土归流了,融入了现代社会,除了在舞台上,很难找到纯粹的民族特色,一个地区,一个民族只有不断吸收新的文化元素,这个民族才能够不断进化,并得以延续与繁荣,融合本身或许这也是一种文明与进步。


从张家界市到黄山寨大约有一个小时的车程,土家族的陈导游跟我们演唱了她的山歌,从山歌中我们可以看出,她们的歌词都来源于她们平时的生活,只是平时语言的一种转换,歌词明快直接,很少有含蓄的成份。导游说她们土家族人的“哭嫁”是一大民族特色,就是新娘在出嫁之前要哭,哭得越好,就会嫁得好,在夫家的地位就会更高,尽管土家族人在家里是女人做主,但由于受到汉文化的影响,还是有很强的男尊女卑的观念,哭嫁不仅反映了自己离开娘家的不情愿,更是感谢父母亲人养育之恩的一种方式。闺女出嫁的时候,是要洗脚的,不能带走娘家的一点泥土,出门还要哥哥背出门,不能脚踏地,上了花轿以后,还要把轿子的门锁起来,原因有三,一来由于山路陡峭,可以保障人身安全,二来防止轿夫戏弄新娘,三来防止土匪抢亲,看样子在湘西地区,以前嫁个女孩子真不容易。其实,“哭嫁”并不是他们土家族人的专利,在我们老家也有“哭嫁”的说法,在我小时候,很多女孩子出嫁,都是娘女俩抱头痛哭三天三夜,只是现在不兴那个了,现在流行喜笑颜开和恭喜发财。历史上由于交通的封闭,男女之间对山歌成为山里土家人向心上人表达爱意的一种方式,但是在这个历史上土匪横行的地区,我相信对山歌能成就夫妻,但是成就夫妻的方式肯定不止这一种,抢亲就是其中之一,看到那户人家有好女,其它的办法娶不到心上人,“抢亲”就可能成为他们的方式之一,也很符合我们所说的土匪性格,因为在他们心中,只有大碗喝酒,大块吃肉,根本没有王法。在路上导游还跟我们讲到了“湘西三大古谜”:“湘西赶尸”,“辰州符”与“苗女放蛊毒”。


伴随着歌声的荡漾与近似神奇的讲解,时间自然过得如流水一般,汽车很快就到了张家界国家森林公园的大门口,路的旁边是一条小溪,路边的标示清楚的告诉大家,这条小溪叫做“金鞭溪”,公路沿溪水而下。在大门口,可以看到高耸入云的山峰,如鬼斧神工,举着一把利剑,削铁如泥,一块块的向下砍,最后方方正正的树立于崇山峻岭之间,如石柱一般,拔地而起,青松附着在岩石上,以其顽强的生命力攀附于其中,在这些没有充足水分与养分的石岩之上,青松依然枝繁叶茂,不能不让人对其感慨一番,这里就是黄石寨。


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今天的主要任务就是登山,从山脚下看到这怪石林立的山峰,要想征服它,还是需要一番勇气的,上山的路一共有两条路,一条是坐缆车,另外一条就是走石阶上去,导游见意我们全部做缆车上去,这样可以保持团队行动的一致性,因为做缆车只需要十几分钟,而走山路却需要一个半小时,可以节约大量的时间。登山是我的主要业余爱好之一,当然也是我的特长,来之前就约好同事要一起爬山的,那能放过这么好的机会,在我们看来,缆车就是“懒”车,就是为那些懒人准备的,只有“懒”人才做“懒”车,我们可是勤快人,由于意见的不一致,也为了各得其所,最后决定兵分两路,就这样大部分的“千斤小姐”和“将军肚”踏上了缆车的索道,而我们却迅速的开始了自己的登山计划,包裹全部留在了车上,手头上只有一瓶水,同行的小朱也是登山的好手,来得时候还背了一个包,大家看到他背着包上山,也纷纷把手上的矿泉水放入他的口袋,这样小朱的负荷就是明显的增加,以我跟他之前在一起登山的经历,这点重量对于他来说,是完全没有问题的。


以我的经验,在登山的开始,不能速度太快,否则体力消耗过多,后面的登山就不是登山了,而是名副其实的“爬”山,不久要用上两条腿,还要用上两只手,这样人又退化了,变成了四肢动物,跟山里的猴子没有区别。一个旅行团,现在分成了两路,导游说两路人马到时候会在山顶会合,会合的地点就是峰顶的六奇阁,他们先到一步,会在那里等我们。


林中幽静空阔,杉树粗大匀称,耸立挺拔,为了争夺阳光的照耀,都奋力向上生长,很少有分叉的旁枝,茂盛的枝叶将阳光全部挡住,形成一道天然的屏障,人们走在山路中,完全可以不在阳光的直射之下,六月里登山,年轻气盛,前追后赶,汗水很快就冒出来了,但只要静下脚步,空气中夹杂着的凉意,很快可以将其化解。出行的人们如长蛇般在山路上缠绕,不远处传来优扬的歌声,在山谷中回荡,登高而呼,吆喝声此起彼落。林中树木早已成材,但却很少见到砍伐,说明这里的环境保持力度还是比较完善,不愧是受到了良好保护的国家森林公园。


这里的山势陡峭,但山路却又相对平坦,当年筑路的开路人也尽量绕山修路,以减少人们登山的辛苦,石阶路一块块的向上前行,在山路两旁边,有叫卖杂货的小商贩,品种也有不少,野生板栗,当地的葛根粉,一种近似豆腐的液态食品,以前没有吃过,由于登山的热情,也没有心情留下脚步去看个究竟。路旁还有算命的和尚,是不是真的出家和尚,很难去考证,在我的记忆里,和尚算命少,佛家讲究不分贵贱,普救众生,反而是道士算命多,因这道家讲究“天人合一”,人与自然的和谐统一,以人的相貌来看态一个人未来的命运走势,但这里的和尚,一见面就说“大福大贵”,完全是讨好和商业动作目的,所以也不愿意去理会他们,回来的时候,也将近是中午时分,看到这些算命的和尚正在吃饭,出于左证的目的,我还特意观察了一下,他们所吃的饭里面有没有肉食,由于看得太仔细,差一点一脚踏空,结果什么也没有发现,反正算命这个东西,信则有,不信则无。


路边有当地民族的姑娘摆摊设点,不是苗族的就是土家族的,反正我们很难从服装上分辨他们的区别,一个个身着盛装,全身满是银器,的确让人有一种耳目一新的感觉,当你走近的时候,她们会邀请你去照相,如果你的确觉得有意思的话,不免花一点小钱,但是要是出于无奈,被他们强行拉去,那就最好敬而远之,因为如果你支支吾吾,半推半就,那么一下子好几个姑娘跑过来,靠在你身边来照,照相倒是小事,关键是要付费,一个人十块,打印一张照片,还要另付五十,要是你没有心理准备,总觉得有一种受骗上当的感觉。仔细看一下她们那么积极的拉客挣钱,真觉得这些人是从外地过来,专业化装和培训后来到这里占山为王挣“卖路钱”。


在山上也有轿夫,从山下抬到山上,在180斤以内的人,以路程的远近算,一般收费也就50到100块,如果这个价格是真实的,那么也算不上贵,毕竟上山需要一个小时的样子,那么辛苦的活,比起开价就是500块以上庐山轿夫来,这个地方的收费看似比较合理。不清楚这些当地的轿夫,会不会像电视剧里的土匪一样,走到半路要你下来,或者收到终点就加收银两,这个不好说,毕竟他们是当年湘西土匪的后代,多少有一些遗风吧!既无老人同行,也无小孩同往,反正轿子我是不会去做的,同样生长在一片蓝天之下,为什么一定要做人上人呢?登山的目的就是为了健身,就是为了放松自己,去感受与亲近自然,而不是去享受人上人的那种味道,那是我自己的观点,当然坐轿的人与抬轿的人都没有错,他们之间也可以建立一种机制,盘活一个市场,建立另一种分配关系,那是从经济的角度去看待这个问题。


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在上黄山寨的山路上,有一个点将台,那里有一个巨大的平面盘石,盘石的后面是根石柱,这个点将台,是不是当年汉代名士张良阻击吕后追兵的地方?现在很难去考证,但历史的遗址依旧如故。当年张良遭到吕后的追杀,张良利用不多的士兵和险峻的高山,击退了官军的进攻,后来官军将张良围困在金鞭溪的山顶上,多日之后,张良人困马乏,粮草不济,张良在无奈之后,请求已经成仙的师傅黄石公相助,大雾过后,黄石寨的水池中出现很多大鱼,士兵们正想大吃一餐,但老谋深算的张良却将他扔到山下,官军见山上的大鱼这么多,都吃不完,围困已经没有意义了,就此撤兵回营,由于黄石公的帮助,张良得到解围,事后,人们将黄石公之名命名此山,得名“黄石寨”。


在山路上猿猴很多,都是三五成群的生活在一起,猴子们的胆子很大,当你路过他身边的时候,全然没有把你看成是存在的,如果你想打开包裹来找点东西,它们就一窝蜂式的跑过来,以为你要给他们喂什么吃的东西,有些游人背包里有剩下的零食,只要扔过去,猴子们就能接住,猴子比较喜欢的是花生,蛋糕,还有包子之类,有些时候你还没有扔人它,它却提前从你手里抢过去了,一到手就往口里塞,尽管口里已经满了,但还是吃着碗里的看着锅里的。


原来还说需要一个半个小时才能上山顶,但是经过我们的努力,实际用了不到五十分钟,我们第一时间到达了山顶的“六奇阁”,而在做缆车的同事也刚到达不久,要不是看到我们满头大汗,导游根本不相信我们是爬山上来的。山顶的亭台为何取名“六奇阁”?通过导游介绍了解到,这个亭台以黄石寨的奇山,奇景,奇水,奇人等为特色而得名。五指峰是黄石寨的一个代表性景点,五座山峰从山底直入云中,如同如来佛祖的五根巨指,试想孙悟空当年纵有大闹天宫的本事,也没有这五根手指刚劲有力,更别说跳出天地般大小的手掌。


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在黄石寨的顶峰,种满了土家族经常采摘的上百种中草药,中间还有土家族茶园,土家的茶叶中有一种黑茶,制作成一个圆形的大块,据当地导游介绍,时间越久,茶质越好。在草药种植园的旁边,有国务院总理朱熔基的题词“张家界顶有神仙”,由于名人的题词,大家纷纷在这块石碑旁留念,朱总理信不信神,我不是很清楚,但是他的题名,让这座山蒙上了相当的神秘感,他所指的神仙,很可能就是汉代开国元勋张良,功成名就隐居山林后羽化成仙,这样气势磅礴的高山峡谷,没有人能证明没有神仙的存在。



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