被舆论妖魔化的十大皇帝

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导读:被舆论妖魔化的十大皇帝 皇帝是中国古代王朝的最高统治者,这已经是家喻户晓、无人不知的事情,但是,对于皇帝的来历恐怕就很少有人知道了。其实,在中国古代,皇和帝是分开的:皇者,古为上天,光明之意,“因给予万物生机谓之皇”;帝者,生物之主,兴益之宗,“因其生育之功谓之帝”。皇为上,帝为下,古人的皇帝意指天地,而皇帝一词则是告诉人们,皇帝是万物之主! 历史上把君主称为“皇帝”,是从秦始皇开始的。在此之前,中国的最高统治者称“王”或者“皇”和“帝。公元前221年,秦王嬴政灭掉六国,平

被舆论妖魔化的十大皇帝




皇帝是中国古代王朝的最高统治者,这已经是家喻户晓、无人不知的事情,但是,对于皇帝的来历恐怕就很少有人知道了。其实,在中国古代,皇和帝是分开的:皇者,古为上天,光明之意,“因给予万物生机谓之皇”;帝者,生物之主,兴益之宗,“因其生育之功谓之帝”。皇为上,帝为下,古人的皇帝意指天地,而皇帝一词则是告诉人们,皇帝是万物之主!


历史上把君主称为“皇帝”,是从秦始皇开始的。在此之前,中国的最高统治者称“王”或者“皇”和“帝。公元前221年,秦王嬴政灭掉六国,平定天下。嬴政自认为这是亘古未有的功业,甚至连三皇五帝也比不上他,如果不改变“王”的称号,“无以称成功,传后世”,于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号,以显示自己的“丰功伟绩”。李斯等人商议后报告秦王说,上古有天皇、地皇、泰皇,泰皇最贵,可改“王”为“泰皇”。秦王反复考虑,认为自己“德高三皇,功过五帝”,决定兼采“帝”号,称为“皇帝”,以彰显自己的尊贵。于是,后来的历朝历代的最高统治者无不沿用“皇帝”的尊号。


皇帝无疑是中国历史上的一个特殊群体。他们虽身为九五至尊,至高无上,却不免感到高处不胜寒。历史上被人赞颂的皇帝寥寥无几,又如凤毛麟角。大多数的皇帝都无一例外地留下了千古骂名。其中主要的原因无非是改朝换代后,新朝皇帝或者继位的皇帝仇视前朝或者前任的皇帝,雇佣一帮文人利用编纂史书对其展开人身攻击,甚至对其进行妖魔化处理,使得后人难以看清历史真相。纵观二千多年的中国皇帝史,被历史舆论妖魔化最严重有十位皇帝。现根据有关史料综合整理盘点如下,以与广大网友共同探讨。


一、秦始皇赢政


秦始皇是中国历史上的第一位皇帝,因此,他首当其冲地成为了舆论妖魔化的对象。秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。如司马迁《史记·秦始皇本纪》上说:“秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。”贾谊的《过秦论》也说:“一夫作难而七庙堕,身死人手,为天下笑者,何也?仁心不施,而攻守之势异也。”其实,把秦始皇看成是一个暴君的史学家,并非就此二人。


秦始皇一生致力于中国的统一事业,并指挥修建了万里长城、秦驰道、郑国渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模巨大的工程,有人只看见统一中国和这些工程进展时存在的暴力行为,却没有看见统一中国和这些工程大大推动各地的经济、民生、交通、旅游等各项事业进一步发展,更有助日后交通、经贸、以及各民族之融合的历史进程。


李白有诗《古风》曰:“秦王扫六合,虎视何雄哉!”纵观秦始皇的一生,对中国历史的发展起了巨大推动作用,实为中国历史上一位有作为的皇帝,功绩不可泯灭。


二、汉元帝刘奭


关于王昭君的出塞和亲的历史人们一定知之不少,相信大家在惋惜美丽的王昭君不幸遭遇的同时,肯定会大骂当时的皇帝汉元帝昏庸、无能、软弱,反正什么难听骂什么。可实际情况呢?汉元帝秉承宣帝王道与霸道并用的执政理念,对内安抚加休养生息、对外和平共处加军事威慑,使武帝时期衰败的汉朝重新走向繁荣,自昭君出塞开始边境也有了六十年和平,汉元帝功不可没。


值得一提的是,西汉十二帝仅有五人得到庙号,其中就有高宗汉元帝,而汉武帝的庙号只是世宗,这不能不说明他的伟绩。可是,又有谁人知?


三、始建国新帝王莽


王莽一直被作为篡位的乱臣贼子被骂了一千多年,人们对他失败的改革也是骂不绝口,可实际情况呢?王莽有心革除时政的弊病,却遭到所谓正统力量的阻挠。为实现理想,他只有代汉自立。他采取和平演变的方式,并未伤及百姓。可惜心有余而力不足,功败垂成,身死人手。当然作为汉室之后的东汉自然而然地要给他抹黑,来证明自己的正统地位。


白居易有诗曰,“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时”,这符合正史对王莽的盖棺论定。传统史家仅仅因为他的废汉自立就对他全盘否定,对他的品行、才能、人格进行全方位的妖魔化,对其人性自私、冷酷和贪欲的一面固然大加挞伐,对其符合儒家道德规范的一面也一概斥之为伪君子,斥之为大奸似贤。用今天的话就是,他的谦恭、礼贤、勤政等等从一开始就是“作秀”和包装,都是为了将来的窃国沽名钓誉,都是在散烟幕弹,以麻痹人们的意识。在这些人看来,好像王莽后来的废汉是早有预谋,而不是时势发展的结果。


四、蜀汉后主刘禅


刘禅的一句“乐不思蜀”的随意之言,让历史把他当作了亡国奴、白痴的代名词,更有一句“扶不起的阿斗”将他永远的钉在了历史的耻辱柱上。然而,实际情况呢?刘备伐吴兵败后,给刘禅留下一个烂摊子。刘禅为了国家稳定,确立诸葛亮的权威,并做到了放权。蜀汉灭亡后,他为了百姓安危,放下所谓面子,投降曹魏。可是,经过千年沧桑,他的仁厚、他的良苦用心,又有谁人知?


五、隋炀帝杨广


后世的许多人皆曰炀帝暴戾冷血,穷兵黩武,骄奢淫逸,可是做得比他还过分的汉武帝却名垂青史。他主持开凿了京杭大运河,其后无论哪一朝代都用那条运河,却都骂他不体恤民情,骂他横征暴敛。他处于战略目的,讨伐高丽,落得武夫骂名,而唐太宗征伐高丽,却成为英雄。为何秦皇汉武皆英雄,而他却落得如此凄惨的下场?


六、唐高宗李治


现在有关武则天的不同地区、不同版本电视剧的连续播出,可谓红遍大江南北、长城内外和两岸三地。人们记住了女强人武则天,更记住了那个昏庸、软弱无能的李治。可又有谁知道李治当政时期,任用贤臣,政治清明,大唐经济持续发展,军事上少有败绩,完全击败突厥、高丽,疆土面积达到中国历史最大值。为什么人们不记住这些,却只是关注他的家务事呢?


七、宋太祖赵匡胤


一位著名民国文人曾经说赵匡胤“未尝有赫赫之功,亦未敢久蓄不臣异志。陈桥之变,醉卧未起,黄袍己加,夺国于孤儿寡妇手中,日未旰而事己毕。”人们不知什么原因,也多对其印象不好。但是他跟随柴荣九死一生,立下赫赫战功;柴荣死后遭到猜忌而被“黄袍加身”;开国后从未享乐,戎马倥偬,打下大宋江山,统一长江南北;还有他实行的商业立国的国策。然而这些事迹却总是被选择性地忽视了。而时间的流逝也日渐淡化了他的历史功绩,现在的人们只记得“黄袍加身”、“杯酒释兵权”和“雪光斧影”三场连环大戏了!


八、宋真宗赵恒


历史上许多作品里的宋真宗给人以软弱无能的形象,甚至还有丧权辱国卖国贼之嫌。其实,赵恒一生虽有伪造“天书”、制造虚假繁荣的造假劣迹,但他一改其父赵光义穷兵黩武的国策,为民生考虑,主张宋辽之间永息战火,全力发展经济。和平崛起的政策就是从他的时代开始的。他执政期间,政通人和,百姓安居乐业,大宋从此开始了中国历史上最辉煌的黄金百年,可惜一代英主,身后竟会如此凄惨!


九、明代宗朱祁钰


历史上无论在正史中还是野史中,朱祁钰都被描绘成贪恋皇位、置兄弟情义于不顾的小人。但是,历史上鲜为人知的是,仁宣之治积累的精英、财富被前任皇帝英宗朱祁镇挥霍一空,国家动荡。土木堡之变后,鞑靼兵临城下,朱祁钰在事关国家存亡的危难时刻挑起重担,起用于谦;击退鞑靼之后,亲近贤明,勤勤恳恳,大明王朝终于重新展露出中兴的气象。可惜这位青年有为的荒地,不到三十岁就被繁忙的朝政累死了。然而,又有多少人知道他挽救大明于危难之中的勇气和决心呢?


十、明武宗朱厚照


只要一提起正德皇帝朱厚照,荒淫无道、宠信奸佞、不理朝政就成为他的专利。但是仅看他御驾亲征击败蒙古,使得蒙古在他在位之时不敢再次进犯的事情,就可以知道他不是一个无能之辈。至于史书中记载的他做的坏事,恐怕大多是江彬假借他的名义做的。


他形象不好无外乎是因为满清为加强对汉人的控制,培育汉人的奴性,自然而然地要丑化前朝皇帝。而不乏尚武精神和血性的朱厚照也就“荣幸”地成为重点丑化对象了。如今恐怕没有多少人能认为正德皇帝曾经是一位意气风发、血气方刚、抵御外侮的少年天子!






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