为何北方出皇帝,南方出文人

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导读:[B]历史大多数时间北方是政治、文化、经济中心,南方不论是社会/宗法/思想统治比北方弱,所以人们思想较为解放和宽松。宽松的政治环境容易造就文人 仁者乐山,智者乐水。这个代表两种智慧类型。仁者智慧如崇山峻岭厚重不移,智者智慧如河流溪水变动不居。反而推之,河流湖泊多的地方容易造就智者,崇山峻岭及草原荒漠多的地方容易造就仁者。(还敢说风水不灵)。仁者倾向于搞政治,智者倾向于搞文艺。 既然成了文人,也不容易成为皇帝,因为 其学的是治国之道,而非开国之道。圣贤之道教人修身养性,而非造反 文人在思想上是超前的,
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历史大多数时间北方是政治、文化、经济中心,南方不论是社会/宗法/思想统治比北方弱,所以人们思想较为解放和宽松。宽松的政治环境容易造就文人

仁者乐山,智者乐水。这个代表两种智慧类型。仁者智慧如崇山峻岭厚重不移,智者智慧如河流溪水变动不居。反而推之,河流湖泊多的地方容易造就智者,崇山峻岭及草原荒漠多的地方容易造就仁者。(还敢说风水不灵)。仁者倾向于搞政治,智者倾向于搞文艺。

既然成了文人,也不容易成为皇帝,因为

其学的是治国之道,而非开国之道。圣贤之道教人修身养性,而非造反

文人在思想上是超前的,但也只擅长说而非做

文人气,缺乏开国的野心、势利、诡诈、机变、无赖、无耻、狠毒。(就是无厚黑)

经济利益,其社会地位一直都不低,也没必要造反

在政治斗争中,权欲和人性时时交锋,往往权欲胜,人性败(劣币驱逐良币的经济学规则在社会学中的体现?)。当我们捡起失败者的头颅审视的时候,也许可以发现一点点的人性;当我们仰视胜利者的微笑时,看到的往往只有权欲。

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