[原创]强制火葬不应该

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导读:强制火葬不应该         土葬还是火葬,从天赋人权角度上看,理应由每个人自己去选择,不是由政府来决定。从幸福角度上看,自由的选择埋葬自己尸体的办法,有利于增加国民的幸福水平。从传统习惯上看,按照传统习俗办事,也是好办法。        土葬占耕地,火葬有污染,又浪费能源。看来各有缺点。在平原土葬当然占用耕地,在非平原地区就很难说了。       土坟模式的土葬,在草原上占用草场,过一段时间坟上也会长草,成为草地,照样可以放羊。在草原上,土葬没有占草地的危害。看来在有些地方,土葬没有坏处。

强制火葬不应该


土葬还是火葬,从天赋人权角度上看,理应由每个人自己去选择,不是由政府来决定。从幸福角度上看,自由的选择埋葬自己尸体的办法,有利于增加国民的幸福水平。从传统习惯上看,按照传统习俗办事,也是好办法。


土葬占耕地,火葬有污染,又浪费能源。看来各有缺点。在平原土葬当然占用耕地,在非平原地区就很难说了。


土坟模式的土葬,在草原上占用草场,过一段时间坟上也会长草,成为草地,照样可以放羊。在草原上,土葬没有占草地的危害。看来在有些地方,土葬没有坏处。这些地方的人口,完全可以自由选择解决自己或亲人尸体的办法。如果考虑到火葬的危害,在这些地方,应该限制人们选择火葬,因为火葬污染环境,又浪费宝贵的石油资源。人有权利自己选择自己尸体的解决办法。政府不要强制这里的人口土葬,人们有选择火葬的权利。政府可以积极鼓励土坟土葬。应禁止用水泥把土坟封起来,或用砖封起来的现象。土坟堆上,不要覆盖水泥或砖头加固。


在山区,大部分地方不是耕地,坟地占用耕地的可能性比较小。如果可以不占用耕地,谁会主动占用自己的宝贵耕地,作坟墓呢?在山区,土葬基本不占用什么耕地,估计应该是山区的普遍事实。在山区强制火葬,基本没有什么意义。


平原地区的土坟占用了耕地或荒地,如果占用的是荒地,土葬后,照样是荒地。如果占用的是耕地,人均不到5平方米的耕地,夫妇二人仅多占10平方米的耕地。10亿人在100年内死亡,并埋葬到平原耕地的话,占用耕地5000平方千米,不到800万亩耕地,没有弱毒品的烟叶,种植面积大。


这些被占用的耕地真的被永远占用了吗?你可以调查你家乡的坟地,300年前的古坟有几个,500年前的坟墓在那里。过去的人也需要埋葬,但他们的坟呢?看来坟是会漫漫消失的,一个坟墓经历300年而保存下来的几率非常小。坟墓的贡献是巨大的,因为坟墓留存了许多古时的信息。坟是古人的伟大发明之一,它留给我们很有价值的东西。留给后人许多价值连城的文物,以及许多很有价值的文物。汉族的土葬传统,相对于那些火葬、鸟葬传统的,是非常高明的传统。


在平原的土坟区,充满着生机,因为土坟区,人的干涉少,杂草丛生,。也许还会有一些树木。草丛中的兔子、刺猬等,树上的鸟,才是坟场的主人。这是一片,在平原地区较少被我们人类干涉的相对净土。随着国民坟地观念的淡薄,国民正向这片净土插手,如种上小麦。我们应该保护这片净土,让它变的更加幽静,更加充满生机,变成野生动物的乐园。其实坟场就是野生动物保护区。


平原地区的坟场是野生动物的乐园,也是平原的林区。坟场完全可以栽上树,可以是茂密的小森林。完全可以起到防风护田的效果,绿化祖国的作用。


坟地其实还是农村的牧场。放养牲蓄的好地方。是农村重要的产草,放牧的地方。


随着人口数量的增加,也许我们的后代,没有能力养活自己。我们要提前告诉他们,前辈的坟地也是可以变成耕地的,不要饿死了。坟地其实就是战略储备耕地,是上辈留给下辈的一笔潜在财富。也许不用我们提醒,人在饥饿情况下,会想到这一点的,就象我们想到火葬一样。人的尸体可以烧了,坟地当然也可以平了,为了便于后人平坟地,在平地时,不至于露出骨头,现在的土葬应该深埋,做到有备而无患。钢筋水泥覆盖模式的土葬更不可要,后人开垦不方便,也不能长草,不能绿化祖国。


把部分耕地及潜在耕地储备起来,这称为战略耕地储备。储备的方法多种多样,先给它种上草、种上树,藏起来。如退耕还林、还草、还湖等基本方法外,退耕还坟也是个办法。促使现代人或后代人,想办法养活自己,不是靠增加耕地面积,而是靠增加单位面积产量,来养活自己。在万不得已时,才可以想到战略储备耕地。


这些储备耕地上的树,可以为未来的生态农业做好准备。树可以养鸟,鸟可以吃虫,也许未来农业就不在大量使用农药了。


如果你看了上面的内容不满意,我还可以折中一下.在平原地区的耕地上,禁止任何形式的土葬.照样可以实现人们的土葬愿望。比如,可以在山区非耕地土地上土葬.现在交通已经很方便了,与刚刚实行火葬时,已大不一样了,那时长途交通很困难.现在,平原地区的人死后,愿意土葬的,可以拉到山区非耕地区域土葬.既满足政府节约耕地之理想,又满足人民土葬之愿望,只是略微增加了一点麻烦.


政府寻找山区之非耕地区域,划为土葬区. 土葬区地点要多,面积要大。山区坟地价格就可以比较便宜,可以满足人们购买坟地愿望。可以这样规定,只要不是耕地,山区的其他地方,都可以作为土葬区.山区土葬区的土地,应该可以自由买卖,土地产权必须明确,平原地区的家族可以在山区提前购买大片的,非耕地区域的山区土地,作为自己家族未来的坟地.也可以提前购买小片的预备坟地.要自由贸易,要产权清晰.


政府还可以规定坟的模式,如不要钢筋水泥坟,在坟的四周种上树,坟上必须可以长草等内容.


同理,在草原附近的人们,可以购买草原做坟地.可以不拘一格,只要不占用耕地,只要对环境没有大的破坏,都应该是允许的.


对汉族人强制火葬,对许多民族,却不强制火葬。这样很不公平。也达不到火葬的原始目的。火葬的逻辑是,坟墓总有一天,会把土地占完的。只要有一部分民族,可以不火葬,照样总有一天会把中国的土地占完的。可见,只对汉族人,搞火葬,解决不了火葬的原始目的。


火葬为什么只对汉族人搞,有欺软怕硬之嫌疑。很不好。如果中国真的需要火葬,应该大家都遵守。如果不能实现这一点,火葬就没有必要推行。待到能实现平等火葬的时候,在推行火葬也不晚。


重要的事实,火葬之后,人们照样把骨灰盒埋葬。与不火葬的情况一样,产生一个坟墓。火葬后,再埋葬的情况,可以在中国占到70%以上。在农村基本是100%,在县城基本也是100%。这样的火葬,只是浪费了宝贵的石油资源,多了一些污染,多了一个程序,让国民多了一些开支,增加了普通国民的负担。国家如果解决不了,火葬后继续土葬的问题,推行火葬就没有什么意义,就没有必要继续推行。


强制火葬的一个重要危害是,使一些冤案无法解冤。在古代,有开坟验尸的事情,有时确实能解决一些冤案。这是土葬的一个重要好处。


现在许多地方强制火葬,导致可以通过开坟验尸解决冤案的事情,消失了可能。增加了一些永远无法解决的冤案。使潜在的证据,尸体彻底消失。增加了许多冤魂。放走了许多恶人,这些恶人是潜在的社会危害者。确实不利于社会的和谐稳定。


强制火葬在现阶段有一个重要缺点,容易导致毁尸灭迹现象产生,比如现在流行的强尸现象。如果没有强制火葬的政策,也许就没有强尸火化的现象了,罪证也许会少毁灭一些,社会也许会和谐一些。

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