天国恩仇录 卷六 醉卧沙场君莫笑 第167章、日落永明(3)

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“时辅,你知道为什么今天舅舅给你讲这么多吗?”北条长时话头一转,跳跃性地问道。

“舅舅,外甥不知!”北条时辅犹豫片刻,垂下头答道。

“时辅,世界上什么事情都可以选择,就是不能选择自己的父母!”北条长时意味深长地说道,“舅舅小时候和你一样,因为是父亲重时大人侧室所生,一直被人看不起。但是我并不气馁,并发奋图强立志做一个人上人。别的孩子还在父亲怀中撒娇时,我就已经开始独立了,别的孩子玩的时候,我在习武和读书……所以,毫不夸张地说,我是我那一代北条子孙中最有本事的!”

“是,外甥一定向舅舅学习,做个有本事的男子汉!”12岁的北条时辅拽紧小拳头,斩钉截铁道。

“时辅,你是个不错的孩子,从小就很善良、有礼貌,舅舅虽然自己有儿子,但这次却唯独把你带出来历练,就是因为从你身上看到了我小时候的影子!”北条长时喝了一口清茶,继续说道:

“舅舅希望你能在战争中早点成熟,像太姑父源赖朝一样,虽然长期过着冷寞、孤独的生活,加上政治上的挫折和不得志,但却养成了他坚韧的忍耐力和强烈的复仇精神。你虽然没有你弟弟时宗的地位,但却能深深体会到下层百姓的疾苦,也深知下级武士的苦衷和所求。只要以后密切注视着政治动向,冷静而周密地分析形势,将来一定能成为我北条家族数一数二的栋梁!”

“是,舅舅的话,外甥一定铭记在心!”北条时辅郑重地跪拜道。

“咳咳……”帐外传来几声怪异地咳嗽声。

“小太郎,进来吧!”北条长时打住话头,对帐外喝到。话音未落,一道黑影闪进帐中,速度之快,以至于帅帐的门帘似乎都没开启过。

“主公,小人和几名手下在绥芬河以西300里处,发现了天军骑兵,大约2万人……”那人身体瘦小,身着灰色紧身衣,头戴灰色连衣帽,脸上也蒙着灰色的布巾,只露出一双鹰鹫般的眼睛。他就是北条家族秘密训练的“斥候”(忍者的前身),全名叫风魔小太郎。

风魔小太郎,是日本北条氏和后北条氏强力支持的、以箱根山为根据地的、风魔忍者众首领代代相传的名号,历代风魔一党首领惯以“风魔”为姓,“小太郎”为名,所以历代首领都叫风魔小太郎。玩过《太阁立志传》和《信长之野望》的读者,应该都知道活跃在战国时代、名留青史的第五代风魔小太郎。

“你马上带领所有手下,今晚子时焚烧敌军军火库!”北条长时沉思片刻,毫不客气地厉声说道:“记住,只许成功,不许失败!否则,自己提头来见!”

“遵命!小人告退。”风魔小太郎单膝跪下,领命后一阵风似的消失了。

之所以风魔小太郎对北条长时的无礼还不在意,是因为忍者的出身多半来自农民,而不是出身高贵的武士,在古代日本是个很低贱的职业。忍者的生命不属于自己,而是属于他们的主人,或者某个组织。

在古时候,作为一名忍者家族的后代,一经降生就必须接受残酷的命运现实——成为忍者,或者被亲人杀死。并且从很小的时候起,就被灌输以对主人誓死效忠的思想,除了自己的主人,连天皇的话都不会听,主人的命令,无论是什么,都毫无疑义的意味着忍者的行动,效忠主人,为主人献出自己的一切,对忍者来说是无上的光荣,除此而外,忍者不再会有任何的思想,由于这种封建观念的深深植入,忍者比任何的宗教信徒都更加狂热,更加无所畏惧。

像日本历史上赫赫有名的2个忍者----服部半藏和加藤段藏,前者为德川家康立下了汗马功劳,但因为是忍者,所以领的俸禄只是同等功劳的武士的零头,而后者因为“飞毛腿”和一些幻术过于让主公武田信玄害怕,以至于被赐死。

风魔小太郎一走,北条长时立即召开军议会,他指着北条时辅平展示人的军事地图,果决地说道:“诸位,虽然国内的消息还没送来,但敌军2万骑兵已经到达永明以西300里处,估计最迟明天晚上能到,到时我们腹背受敌就惨了!所以,必须赶在敌骑到来之前攻下永明!本执权命令:焚烧所有战船,晚上吃完饭后砸烂所有锅碗;等子时[斥候]烧毁敌军军火库后,我们立即整顿军马攻城!”

“嗨!”作为处处学习中国历史文化的日本人,帐中诸将大多明白北条长时“破釜沉舟”的意义,所以没有一人反对,全部躬身领命。

光阴似箭,转眼就到了深夜。

“轰隆……轰隆!”永明城中响起阵阵爆炸声,耀眼的火光此起彼伏。

站在城外高处的北条长时,看到风魔小太郎已经成功完成既定任务,立即纵马回营,对早已列队在那里等候命令的将士进行战前动员。

伟大的日本将士们:

你们在考虑自己的命运时,如果能记住前不久在看到被我们先锋部队溃败时的心情,那就好了;因为那不仅是一种壮观的场面,还可以说是你们的处境的某种写照。我不知道命运是否已给你们戴上了更沉重的锁链,使你们处于更紧迫的形势。你们在左面和右面都被大海封锁着,可用于逃遁的船只连一艘都没有。环绕着你们的是绥芬河,它比我们家乡的信浓川更宽、水流更急。

将士们,你们已在这里同敌人多次交锋,你们必须战胜,否则便是死亡;命运使你们不得不投身战斗,它现在又站在你们面前。如果你们战胜,你们就能得到即使从天照大神那儿也不敢指望得到的最大报酬。我们只要依靠勇敢征服敌人,我们的子孙就会得到几十倍于日本的土地和资源;天国人通过多次胜利的战斗所取得和积聚起来的财富,连同这些财富的主人,都将属于你们。在天照大神的庇护下,赶快拿起武器去赢得这笔丰厚的报酬吧。

你们在荒凉的永明北部群山中追逐敌人为时已久,历经如许艰辛危难却一无所获;你们跋山涉水,转战天南海北,长途劳顿,现在是打响夺取丰富收获的战役,为你们的劳苦取得巨大报酬的时候了。这里命运允许你们结束辛苦的努力,这里她将赐予与你们的贡献相称的报酬。你们不要因为敌人火器犀利而担心难于取胜,它们现在已经被烧毁了,只剩下一堆破铜烂铁!只要我们坚持浴血抗争,敌人会被我们毫不费力地征服。

因为,藐视敌人吧,他们还有什么可与你们相比的?默默地回顾我们北条家族1百多年来以勇敢和成功而著称的战绩吧!要把我同永明守将作一比较吗?我的父亲北条泰时大人是最杰出的指挥官,我在他的营帐中出生、长大,他荡平了整个日本,不仅征服了富士山下诸岛,还征服了富士山本身!

你们中每一个人都看到了我北条家的累累战功,同样地,我作为你们英雄气概的目击者,能列举每一个人勇敢作战的具体时间和地点。将士们,我认为这一点很重要。我在成为你们的指挥官以前,是你们大家的学生,我将率领曾千百次地受过我表彰和犒赏的士兵,阵容威武地阔步迎击那支官兵互不熟悉的军队。

不论我把眼光转向何处,我看到的都是斗志旺盛、精神饱满的将士,一支由大和民族最英勇的男子组成的久经战阵的步兵和骑兵;你们,我们最可靠、最勇敢的日本人,即将为你们的国家并出于最正义的忿恨而出征。我们是战争中的攻击者,高举仇恨的旗帜进入天国的大地,将以远远超出敌方的胆量和勇气发起进攻,因为攻击者的信心和骁勇总是大于防卫者。此外,我们所受的痛苦、损伤和侮辱燃烧着我们的心!天照大神要求你们大家去惩罚敌人;如果我们畏缩怯战,它们将使我们受到最严厉的折磨。

蒙古那个最为残暴、狂妄的民族认为,一切都应归它所有,听它摆布;应当由它决定我们该同谁交战、同谁媾和;它划定界限,以我们不得逾越的山脉河流把我们封锁起来!除了我们用武器保住的地方外,他们什么地方都没有给我们留下。有后路的人可能成为懦夫,他们可以通过安全的道路逃跑,回到自己的国土家园请求收容,但你们必须勇敢无畏。你们在胜利和覆灭之间绝无回旋余地,或者战胜,或者死亡。如果命运未卜,与其死于逃亡,毋宁死于沙场。如果这就是你们大家确定不变的决心!

我再说一遍,你们已经战胜了!这是天照大神在人们夺取胜利时,所赐予的最有力的鼓励。

“执权万岁、北条家族万岁!” 大约7万还能战斗的将士,被北条长时的演说激励得高呼。

“呀格嘀嘀(冲啊)!”北条长时抽出腰间北条家的传家之宝----鬼丸“国纲”,向天斜指,声嘶力竭地怒吼道。

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忍者活跃在11世纪末至12世纪末的源平时代、13世纪的镰仓时代、14世纪中旬至15世纪末的战国时代。称呼经历了很多变化,飞鸟时代叫“志能便”,奈良时代叫“斥候”;战国时代叫法甚多,流传最广的叫法是“乱波”(这是武田信玄给起的名字),江户时代叫“忍者”。

忍者的工作,主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地……等种种谍报活动。由于生前必须隐姓埋名,过着终生见不得天日的生活;更不能留下只言片语,以免日后东窗事发。日本忍者的起源,到底该回溯到哪个时代?没人敢断言不过,忍术秘本中,记载飞鸟时代(五世纪末至六世纪初)圣德太子身边有位名叫「大伴细人」、立下很多功劳的忍者。

忍者的装束并非像现代影视剧中刻画的那样,“全身黑色装束,能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗,使用各种奇形怪状的暗器。”此形象,虽非准确无误,倒也八九不离十。真正的忍者在出任务时,通常都是化妆成各式各样的社会人士或各行各业的角色,混入一般人群之中作为自我身份的掩饰,跟现代的情报员、特务的形态是一样的。如果全身黑色装束,轮廓反而会更显突出,所以,通常的装束颜色是深蓝。碰到月明星稀的夜晚,便换成灰色或是茶色装束,有时候外面是灰色,以便于在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸。(详见作品相关)

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