大清孝庄皇后色降了大明统帅洪承畴?

陈继承 收藏 8 1786

洪承畴是明朝的重臣,以蓟辽总督率兵援辽,朝中文武对他寄予很大希望。松山城破之后,洪承畴及其部将祖大乐被俘。皇太极派席赖、查塔、钟古、商吉图等前往松山,谕请围困松山的皇太极长子、多罗郡王豪格,代善的孙子、多罗郡王阿达礼,努尔哈赤的十五子、多罗贝勒多铎等说,松山所获总督洪承畴、总兵祖大寿之弟祖大乐,可送入盛京;巡抚丘民仰、总兵王廷臣、曹变蛟如不降,可处死;祖大名、祖大成放入锦州。于是,豪格、阿达礼等对被俘人员以不同的待遇:将洪承畴、祖大乐两人送往沈阳;对明朝巡抚丘民仰、总兵曹变蛟、王廷臣等,先进行劝降,遭到拒绝以后,当即把他们就地处死,其下部将一百余人、士兵三千余人,也全部被杀害;将祖大寿的另外两个弟弟游击祖大名、祖大成,却放回锦州,实际是让他们去做祖大寿的工作。从这件事可以看出,皇太极很有心计,同时也说明他虽然比较宽厚,但对汉人的屠杀也是十分残酷的。被俘明将仅洪承畴、祖大乐送沈阳。祖大乐是祖大寿的弟弟,为争取祖大寿,自然要保护;而洪承畴是明朝重臣,加以文韬武略闻名,如能争取洪承畴归顺清廷,对清朝以后形势发展将起重大作用。

洪承畴于三月到沈阳以后,据说被幽禁在大清门左边旧有的三官庙内,距宫门很近。清廷一再劝降,洪承畴坚决不降。劝降的满将见洪承畴怒目而视,死不开口,就举刀欲杀承畴,他竟“延颈承刃,始终不屈”。那么,洪承畴后来为什么投降呢?史书说法不一,据《清朝全史》上记载:

汲修主人(礼亲王)谈太宗襟度有曰:松山既破,擒洪文襄(即承畴),洪感明帝之遇,誓死不屈,日夜蓬头跣足,骂言不休。太宗乃命诸文臣劝勉之,洪一语不答。太宗乃亲至洪之馆,解貂裘而与之服,徐曰:“先生得无冷乎?”洪茫然,视太宗良久,叹曰:“真命世之主也”,因叩头请降。太宗大悦,即日赏赍无算,陈百戏作贺。诸将皆不悦曰:“洪承畴仅一羁囚,何待之重乎?”太宗曰:“吾侪所以栉风沐雨者,究竟欲何为乎?”众曰:“欲得中原耳。”太宗笑曰:“譬之行者,君等皆瞽目,今得一引路者,吾安得不乐?”众乃服。


据《清史稿·洪承畴传》记载:

上欲收承畴为用,命范文程谕降。承畴方科跣谩骂,文程徐与语,泛及今古事,梁间尘偶落,著承畴衣,承畴拂去之。文程遽归,告上曰:“承畴必不死,惜其衣,况其身乎?”上自临视,解所御貂裘衣之,曰:“先生得无寒乎?”承畴瞠视久,叹曰:“真命世之主也!”乃叩头请降。

这两处所说的一个共同点是,洪承畴被俘之初,确实坚决不降。其他史料,也证明这一点。《明季北略》里说他被俘后,不屈,命之跪,承畴曰:“吾天朝大臣,岂拜小邦王子乎!”

朝鲜《沈馆录》里也说,清廷无奈,就把他“拘锁北馆”,不给饭吃,“只给菽水喝”,想用虐待的办法来消磨他的意志。然而洪承畴并不惧怕,反而以绝食相抗,“米浆不入口者七日”,不过仍然是“求死不得”。《清朝全史》和《清史稿》里所说的洪承畴降清的关键之举,都是由于皇太极亲自去看他,并把自己的貂裘亲手给洪承畴披上,洪承畴受到感动,才归顺了清朝。应当说洪承畴从坚决不降到决定降清,是皇太极招降政策的结果。皇太极为此费了很大力气,做了很多工作,一些比较有作为的汉臣,如范文程、张存仁,也起了重要作用。当然,洪承畴也从皇太极的礼贤下士和宽广胸怀中,看到清朝有可能成功,而明朝的腐败已很难重振基业,这大概也是洪承畴决心降清的原因之一。至于民间广泛流传着洪承畴的降清,是由于皇太极的爱妃博尔济吉特氏做工作的结果,似乎并无根据。《清史演义》中第十回里关于洪承畴降清有过这样一段描述:

原来洪承畴人本刚正,只是有桩好色的奇癖。这日正幽在别室,他是立意待死,毫无他念,到了巳牌,红日满窗,几明室净。听门外叮当一声,开去了锁,半扉渐辟,进来了一个青年美妇,袅袅婷婷地走近前来,顿觉一种异香扑入鼻中。承畴不由的抬头一望,但见这美妇真是绝色,髻云高拥,鬟凤低垂,面如出水芙蓉,腰似迎风杨柳,更有一双纤纤玉手,丰若有余,柔若无骨,手中捧着一把玉壶,映着柔荑,格外洁白。承畴暗讶不已,正是胡思乱想,那美妇樱口半开,瓠犀微启,轻轻的呼出“将军”二字。承畴欲答不可,不答又不忍,也轻轻的应了一声。这一声相应,引出那美妇问长道短,先把承畴被掳的情形,问了一遍。承畴约略相告。

随后美妇又问起承畴家眷,知承畴上有老母,下有妻妾子女,她却佯作凄惶的情状,一双俏眼,含泪两眶,顿令承畴思家心动,不由的酸楚起来。那美妇又设词劝慰,随即提起玉壶,令承畴喝饮。承畴此时,已觉口渴,又被她美色所迷,便张开嘴喝了数口,把味一辨,乃是参汤。美妇知已入彀,索性与他畅说道:“我是清朝皇帝的妃子,特怜将军而来。将军今日死,于国无益,于家有害。”承畴道:“除死以外,尚有何法?难道真个降清不成?”美妇道:“实告将军,我家皇帝,并不是要明室江山,所以屡次投书,与明议和,怎奈明帝轻信邪言,屡与此地反对,因此,常要打仗。今请将军暂时降顺,为我家皇帝主持和议,两下息争,一面请将军作一密书,报知明帝,说是身在满洲,心在本国。现在明朝内乱相寻,闻知将军为国调停,断不至与将军家属为难。那时家也保了,国也报了,将来两国议和,将军在此固可,回国亦可,岂不是两全之计么?”这一席话,说得承畴心悦诚服,不由的叹息道:“语非不是,但不知汝家皇帝,肯容我这般举动否?”美妇道:“这事包管在我身上。”言至此,复提起玉壶,与承畴喝了数口,令承畴说一允字,遂嫣然一笑,分花拂柳的出去。看官!你道这美妇是何人?便是太宗最宠爱的庄妃。因闻承畴不肯投降,她竟在太宗前,作一自荐的毛生,不料她竟劝降承畴,立了一个大大的功劳。

《清史演义》这个记述,在民间广泛流传。我写作此书时,审阅有关洪承畴降清的所有能看到的史料,绝无“演义”中记述的这些内容。“演义”属小说类,情节可以根据作者爱憎进行编造,本不足信。显然,这些编述的目的,在贬低洪承畴和贬损庄妃。

事实上,庄妃是不可能独自一人去看望洪承畴的,起码会有宫女随从;而且,沈阳的清宫院落不是很大,皇太极住的清宁宫,与庄妃所住宫室在一个院落,庄妃的一举一动其他嫔妃也能看得到。皇太极为顾及自己的颜面,也不会同意庄妃去用“美人计”说降洪承畴,这是一般常识。况且,《清史演义》在讲这个内容的第一句话就是:“原来洪承畴人本刚正,只是有一桩好色的奇癖。”这话自然是丑化洪承畴的。实际上,洪承畴在个人生活上很遵守儒家道德,并没有什么风流之举。庄妃说降洪承畴未必是历史事实。但庄妃聪明贤慧,为皇太极出了劝降洪承畴的主意,倒还是有可能的。(文/王宏志 来源:中国经济网 摘自:《洪承畴传》 出版社:人民文学出版社)


[延伸阅读]孝庄皇后留给后世的谜题

“孝庄”皇后,即清初孝庄端康文皇后,她先后辅佐清太宗皇太极(夫君)、清成宗义皇帝多尔衮、清世祖顺治福临(儿子)、清圣祖康熙玄烨(孙子)“四代”帝王,主持了入关、定都、灭明三件大事,对清代的建政、巩固和政治清明,起到了不可估量的作用。

皇太极的庄妃

孝庄文皇后并不是她的本名,只是其死后的一个谥号。我们在电视剧中看到说她名叫大玉儿,这是没有历史根据的。历史上的孝庄文皇后,姓博尔济吉特氏,名叫布木布泰,生于明万历四十一年(公元1613年),是蒙古科尔沁部贝勒宰桑的二女儿,十三岁嫁给努尔哈赤第八子当时已三十四岁的皇太极。明崇祯九年(公元1636年),皇太极登基为帝,被封为永福宫庄妃。崇德三年(公元1638年),生下了皇九子福临。崇德八年(公元1643年),皇太极突然离世,由于生前没有指定皇位继承人,所以引发了清王朝的帝位之争。当时,最有可能竞争皇位的人,是皇太极的弟弟睿亲王多尔衮与皇太极的大儿子肃亲王豪格。

为什么多尔衮会选庄妃的儿子福临呢?野史言之凿凿地说,那是因为庄妃与多尔衮之间早有私情,庄妃未嫁之前本来是他的恋人。所以他爱情至上,爱屋及乌。我们说这是万万不可能的。因为他们一个是堂堂的亲王公主,一个是大汗之子,到哪里都是前呼后拥,根本没有随意乱跑的权利。更何况多尔衮在建州女真,孝庄在科尔沁蒙古,两地相隔数百里,两人有没有见过面都还是个问题。真正的原因应该是在多尔衮看来,让不到六岁只会玩耍的福临来做皇帝,他虽然不能坐上皇帝之位,却有机会成为掌握皇帝实权的人。后来的事实也证明了多尔衮确实是大清国实际的统治者。于是,一个六岁不到的娃娃,就这样当上了大清国皇帝,即顺治皇帝。

顺治朝的皇太后

顺治元年(公元1644年)四月,多尔衮带领清兵入关。顺治五年(公元1648年)十一月,小皇帝福临下诏:封“叔父摄政王”为“皇父摄政王”。这个称号使很多人认为这是因为多尔衮嫡妻去世,皇太后下嫁所致。此外,认为太后曾下嫁的主要根据还有南明文人张煌言曾经写过的一首诗:“上寿觞为合卺尊,慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。”慈宁宫在紫禁城内隆宗门西,清代为皇太后所居,春官指礼部。太后而曰“婚”,自然是改嫁了。不过有人认为:张煌言写诗时身在南方,又是清王朝的敌人,他的诗文可信度不大。更重要的是我们到现在为止都没有找到太后下嫁的证据,即使国内的记录被销毁,至少送女到摄政王府来的朝鲜也应有记载,我们却不见朝鲜使节参加太后婚仪的实载。就目前来说,孝庄下嫁没有定论。

顺治七岁入关,深受汉文化影响,而皇太后的政治倾向却是要依靠满蒙八旗。很快,母子俩人成了政敌,导火索就是顺治的婚姻问题。

早在顺治十二岁的时候,多尔衮就为他选定了未婚妻:蒙古科尔沁贝勒吴克善的女儿、孝庄的侄女博尔济吉特氏。然而,顺治帝表现得却像是一个逆反心理严重的问题少年,想到这位妻子是由自己恨之入骨的多尔衮所选、是与自己政见相左的太后的侄女,就强烈地反感。顺治十年(公元1653年)八月,顺治帝不顾大臣反对废皇后为静妃。

顺治帝离弃蒙古后妃不可能不遭到母亲的报复,代替顺治帝遭罪的是董鄂妃。董鄂氏进宫后先被封为贤妃,两个月后升为皇贵妃。顺治十四年(公元1657年),董鄂氏皇贵妃为顺治帝生下了皇四子。就在这时,太后忽然生病,要求所有嫔妃都前去侍候。对于一个正在坐月子的后宫娇弱女子,在寒冬腊月过这样的“月子”,后果是不言而喻的,皇太后的病还没彻底好,董鄂妃的儿子皇四子在活了一百零八天之后也夭折了。董鄂妃从此一病不起。与董鄂妃相对比的是新皇后压根就没有去看过太后,可以想见,这件事很可能就是孝庄皇太后所使的计策。顺治十七年(公元1660年)八月十九日,董鄂妃病逝。四个月后,顺治十八年(公元1661年)正月初七日,福临崩于紫禁城内的养心殿。亲情无存的顺治朝终于结束,孝庄带着她七岁的孙子玄烨进入了康熙朝,成为太皇太后。

康熙朝的太皇太后

如果我们以一位教育家的标准衡量,孝庄对孙子玄烨的教育,显然要比她对儿子福临的培养更为成功。

孝庄很喜欢读书,在她的影响下,玄烨从小对读书学习产生了浓厚兴趣,无论任何时候,只要一捧起书本,几乎忘掉一切。当时老师教过的所有书,他全部要读120遍、背120遍。这样读书的结果,就是康熙皇帝对所学的知识掌握的非常牢固。

康熙即位后,所办的第一件重要的事情,就是“诛鳌拜”。我们可以通过一件事来看孝庄对诛鳌拜所起的作用,即康熙第一次大婚时这位太皇太后为孙子做主选择的最初一批后妃:皇后为四辅臣之首索尼的孙女赫舍里氏;妃子中既有原为鳌拜一党的遏必隆的女儿钮祜禄氏、又有号称“佟半朝”家族的女儿佟佳氏、甚至还有出身一般的……但是偏偏鳌拜本人的女儿落了选,孝庄之所以这么做,应该是她为诛鳌拜、分化其党羽所下的第一步棋。

事实上,康熙八年(公元1669年),当康熙帝最终动用善扑营小布库擒拿鳌拜时,外戚们起到了相当重要的作用。

留给后人的最后谜题

康熙二十六年十二月二十五日(公元1688年1月27日),博尔济吉特氏布木布泰病逝,享年75岁。

孝庄皇后临终遗言和后事安排让很多人都不解。孝庄病重时说:太宗山陵奉安已久,不可为我轻动,况且我心中也舍不得你们父子,就将我在你父亲的孝陵附近择地安葬。康熙帝遵嘱,并将孝庄生前居住的慈宁宫东殿五间拆了,在顺治孝陵旁按照在紫禁城中原样建了“暂安奉殿”。直到雍正三年(公元1725年),才在暂安奉殿原处就地建起陵园,使孝庄正式得以下葬。因其陵在盛京太宗皇太极昭陵之西,故称“昭西陵”。

于是,这又成了一个让世人争论不休的题目。很多人认为这正是孝庄曾经下嫁或失身于多尔衮的证明之一。究竟是什么原因,众说纷纭,而我们所知道的,只不过是那位从草原走出来的蒙古公主布木布泰,在度过七十多年的人生之后,成为昭西陵沉默不语的主人了。

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