人性安静

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导读: [B][size=16][em001]水的性质纯清,而土乱之使它混浊;人的本性安静,而嗜好欲望乱之使它贪求。 [em001]人所接受于自然的,耳朵对于声音,眼睛对于颜色,嘴巴对于味道,鼻子对于香臭,肌肉和皮肤对于寒冷和炎热,其实都是一样的。但是有的就能够通于神明,有的却不免颠狂痴迷。 [em001]因为神是智的渊泉,渊泉清洁,智就会明澈。智是心的府宅,智能够公正,心就会平和。所以,人不在流动的水面照自己的影子,而在静止的水面上照自己的影子,就是因为止水是安静的;不窥看自己的影子在生铁上,





水的性质纯清,而土乱之使它混浊;人的本性安静,而嗜好欲望乱之使它贪求。

人所接受于自然的,耳朵对于声音,眼睛对于颜色,嘴巴对于味道,鼻子对于香臭,肌肉和皮肤对于寒冷和炎热,其实都是一样的。但是有的就能够通于神明,有的却不免颠狂痴迷。

因为神是智的渊泉,渊泉清洁,智就会明澈。智是心的府宅,智能够公正,心就会平和。所以,人不在流动的水面照自己的影子,而在静止的水面上照自己的影子,就是因为止水是安静的;不窥看自己的影子在生铁上,而窥看自己的影子在明镜里面,因为明镜看见自己的影子比较容易。唯有容易和安静,能够显现出物的真性。

由这些地方看来用一定要假借于不用。所以心身生道,吉祥就会到来,明亮的镜子,灰尘和泥垢,不能够污染它;神智清澈的人,嗜好和欲望不能够扰乱他。

精神已经散失到外面,而用末事恢复它,这样不是失掉了根本吗?事情舍去根本,而向枝末去求,怎么能够求得到呢?





分析:人性安静,是由于不被嗜欲所乱,这样才能常保神智的清澈。唯有清澈的神智,才能使心平和公正。而平和公正的心,就像没有污垢污染的镜子,它永远是明亮的。所以,人不可以使清澈的神智丧失掉,就象事情的根本不可能丧失是一样的。

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