[原创]感悟《孙子》兵势第五 把优胜之形做实,创造以强击弱的态势[长城军团]

感悟《孙子》兵势第五 把优胜之形做实,创造以强击弱的态势


[孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也];孙子军队的组织运作学问入手阐述造势,这是指挥者运作奇正的基础。孙子接着说: “三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也”; 又说 “凡战者,以正合,以奇胜”。 接计篇提及略述之,兵者诡道主要体现在以奇胜,以正合我喜欢首先解释为内部以正气形成团结的集体,是为以正合,这时对内则不能讲诡道了。内部无法形成以正合,则对外即无法以奇胜。看看当年共产党和国民党的斗争一目了然,不用做过多的解释。不管是败仗还是胜仗,国民党都有内部讲诡道的事情发生,南京沦陷、台儿庄大捷都能找到遗憾的内耗。可惜的是这个人人都懂的道理在现实中有着身不由己的看不见的手牵引着,无法从人类社会中根除之。看看我们现在的情况,从企业到政府,谁敢说风气好于当年战争年代的共产党作风?人是环境的产物,我就不敢说自己的作风是优于八路军年代的前辈。奇正是个变幻莫测的艺术,看孙子是怎么说的: “故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也” 。这里阐述的奇正就不是我理解的奇正了,它说的是对敌战争的基本形式,正兵以挡敌,稳定战线,奇兵以出击,歼灭对方。说了这么多奇正,和势有什么关系?其实孙子的意思很清晰的,奇正是造势的基本法则。一会奇,一会正,或者先奇后正,或者先正后奇。奇正相生,如循环之无端。那么奇正造出来的兵势是个什么样子的呢?孙子形容道: “激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。故善战者,其势险,其节短。势如扩弩,节如发机。纷纷纭纭,斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形圆而不可败”。 最后又说 “故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也”。

个人感觉管用的学问还在下面: “故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。故善战者,求之于势,不责于人故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石。木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行”。 奇正只不过是表象,真正能造成奇正变化和形势变化的是上述的学问,如何使敌人必从、必取?非纸上谈兵能说出其用。


原文:兵势第五


孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以□①投卵者,虚实是也。凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。故善战者,其势险,其节短。势如扩弩,节如发机。纷纷纭纭,斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形圆而不可败。乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。故善战者,求之于势,不责于人故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石。木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。


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