[原创]TOM扯闲白儿——(01)身在公门好修行

TOM闲来无事好扯闲白儿,古今中外、阳春白雪都扯得。一直想扯扯警察的事儿,今天也就逮住个由头儿,从“身在公门好修行”扯起吧。总的原则,不要主题,不要主线,扯到哪儿算哪儿,扯累了就歇歇。


公门,古时指的是国君之外门,暗含着就有地方治权的意思在里面。礼崩乐坏,天下、国、家这种分封制度寿终正寝,国君已然无存,公门当然还在,被当作了衙门、官署的代称。作为代天巡守的地方长官包揽行政、审判之大权,那个公门应该是相当有威严的。老百姓有个鸡毛蒜皮小的事拆解不开,找族长在祠堂里公议一下也就罢了,如若有了稍大点儿的事情,找“百里候”——县太爷求个公断也是自然权力。小到土地纷争、儿女不孝,大到杀人放火、劫盗风化,公门里的老爷是都管得的。如今所谓的民事调解、民事审判以至于刑事侦查、刑事审判一个衙门就包揽了,想来能管老百姓民事调解的老爷虽不至于说个个都是亲民,最少比现在的要接近群众一些。


为什么“身在公门好修行”?扯起来也挺有意思,按说公门里事务繁忙,三班六房各司其职,日常琐碎之事甚多,断不像那些看破红尘之人能够无为清净,此修行在大众嘴里也就是积德罢了。


今世积德行善,求个现世善报、子孙善缘、来世善果似乎是普遍思想,公门里刑房掌刑狱、户房管钱粮、工房管营造、礼房管科举、壮快班管缉捕,这些都和老百姓生活息息相关。盼公门小吏能在税负徭役上松快些,盼三班老爷能保家卫民在缉贼捕盗上尽职些,都是老百姓理所当然的想法。能做到这些,老百姓就认为是积德行善,给来世修行了。


当今的公安部门,业务对快、壮、皂三班职责基本涵盖,现在的老百姓也一样希望我们的警察同志能尽职尽责、行善积德,修行到了,善果也就有了。想来是古今皆同一理,今人也当为之。


说到“公门”,还有这么一句话,叫做“一字入公门,九牛曳不出”。从心底里来讲,老百姓对公门还是充满敬畏与尊重的,这种敬畏缘于对刑罚的敬畏,这种尊重出自对法律的尊重。法制的威严始于严厉、严谨,“一字入公门,九牛曳不出”也正体现了严谨。无论或诉、或讼、或证、或判,诉状、答辩、证言、判词都是需要绝对的严谨的,一字之差可定生死,一言之谬立分阴阳。所以,“公堂之上,言语谨慎”是公门之人最常给上堂的老百姓嘱咐的话。而判词之中一字之差,也是差之毫厘失之千里,或流、或斩、或罚、或放都是只差一字。联想到前几天某交管部门“初步认定”这几个字引起民众广泛的非议,在TOM看来“一字入公门,九牛曳不出”这个道理有些人还是需要深刻体会的。


民间的评话说本、小说演义有一类题材,就是“公案”小说,或类似于西方的侦探推理小说。此处“公案”中的“公”字,似亦由“公门”一词得来。小说多写能臣廉吏,判案缉凶,亦有江湖侠士,恩怨情仇,是TOM最喜读的小说类型之一。掰着指头算算,看过《龙图公案》(包公、展昭、七侠五义)、《彭公案》(彭朋、杨香五、黄三太)、《施公案》(施世纶、黄天霸)、《海公案》(海瑞)、《狄公案》(狄仁杰)、《刘公案》(刘墉)等等。凡此种种,皆是惩贪官、除恶霸、明是非、辨忠奸,明镜高悬、执法如山、铁面无私、湛湛青天的大忠大义大智大勇一代大贤。此等贤者,也被民间戏曲、曲艺一代代地传颂,可见为民者,民恒敬之,害民者,民皆骂之。回过头想想,如今的公安部门如果能够做到评话小说中列公的秉公直断、不枉不纵,也是一样会被百姓传颂下去的。流芳百世或遗臭万年皆由是否“为民”而定了。


另外还有几句闲话值得扯一扯,“六扇门”一词近来甚为常用,此词和“公门”大意相同,古已有之。其近期的流行似乎和《武林外传》电视剧的热播有关,剧中以六扇门代指公安部门,其中的捕头显见是各级的刑侦部门的小头头了。


古时县衙,建筑形制上依据中国中轴对称的传统,大门乃是三门六扇。又按照古人四方五行的观念,中为仪门,最为尊贵,县老爷自己走或者接待上差才打开。左为青龙门,又是生门,一般人等俱走此门。右为白虎门,乃是死门,轻易不开,遇有斩犯才出此门。


“六扇门”被代指衙门,今天被代指“公安部门”乃情理之中。记得坛子里有将此“六扇门”一词入ID的,恐怕一定是一位“公门”之中的“警察了”。唯此ID之末缀六畜之谓,看似自嘲,TOM觉其不雅。此为闲话,此君莫怪。


今天就先扯到这儿,刚才扯到了斩犯出门的规矩,改日就扯扯刑狱方面的事情,爱看的就吱声,TOM去睡觉了。



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本文内容于 2009-6-23 0:36:58 被tomlea2000编辑

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