[原创]什么是真正可行的共产主义?——大秦的新共产主义理论概述

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导读:什么是真正可行的共产主义?——大秦的新共产主义理论概述

什么是真正可行的共产主义?——大秦的新共产主义理论概述

首先,来看看马克思为代表的旧共产主义理论,马克思设想的共产主义社会的主要特征是:没有阶级,没有剥削和压迫,没有私有制,没有分工,没有国家和军队。共产主义社会分为两个阶段。在初级阶段,财产的分配原则是各尽所能,按劳分配;在高级阶段,财产的分配原则是各尽所能,按需分配。这样的共产主义理论可行吗?我们下面来一一分析:

一, 消灭阶级。旧理论说划分阶级的一个重要标准是人们的财产状况,所以,在一定意义上说,消灭阶级就是消灭贫富悬殊。按旧有理论的说法,那样的阶级定义就永远无法消灭,因为人的能力有不同,工作有不同,努力程度有不同,工作成绩也有不同,那么获得的财富就会有多和少,人们不可以把获得财富多的剥夺了,而给了获得财富少的,如果是这样,那么就是新的剥削,而无平等可言,所以消灭阶级,不是要极端地消除贫富差距,而是要消除剥削关系,在没有剥削关系的情况下,平等劳作。

二, 消灭私有制。康帕内拉,傅立叶,欧文,马克思和恩格斯都认为私有制是万恶之源,认为人间的一切罪恶(包括战争,奴役,犯罪,压迫,剥削,贪婪,人和人之间的对立,贫穷,懒惰,等等)都是私有制造成的,因而只要消灭了私有制,这些罪恶也就不再存在。和消灭阶级同理,人们不可能把获得财富多的剥夺了,而给了获得财富少的,如果这样就是新的剥削,无平等可言,违背了共产主义的衷旨。所以真正的消灭私有制,不是极端地消灭所有的私有制,要看出私有制在哪方面是不好的,带来了不好的因素,显然,对生产资料的私有带来了剥削,所以,为了消除剥削,不是消灭所有的私有,而是要消除生产资料的私有制,而不是消除个人的私有。这里我们还会想到一件旧共产主义所论述的,家庭也会消除,这一点实在令人震惊,甚至在前苏联的早期,根据这一理论,还推行过,即认为,家庭也是“万恶”的私有制的产物,于是就要求共有女人,可想而知,盲目地扩大化消灭私有制其本身就是不合情理的,不尊重人权。所以,我们要认识到,共产主义不等于完全公有,完全公有也是二十世纪各社会主义国家最后走上畸形发展的道路,最后一一失财的根本原因之一。那么什么是真正共产主义的所有制关系呢?即生产资料完全公有,个人财产可以私有,这里又会产生另一个问题,即个人财产可以向生产资料转化,也即私人拥有了生产资料,为了防止这一点,必须在法律上规定,个人财产只能用于消费,而不能用于投资,公有资产才能用于投资,始终保持生产资料的公有制是共产主义的底线。

三, 消灭剥削。什么是剥削?马克思认为,雇佣劳动是剥削,资本家占有剩余价值是剥削。劳动者为了维持自己和家属的生活所必须付出的那一部分劳动叫做必要劳动。必要劳动以外的劳动叫做剩余劳动。由剩余劳动创造的那部分价值就叫做剩余价值。马克思认为,剩余价值是工人创造的,却被资本家占有了,这是剥削,因此,资本家应该把剩余价值还给工人(剥夺剥夺者)。首先,保证了生产资料公有化后,就消灭了剥削关系,全民公有生产资料,各劳动者按劳动成果分得劳动果实,不再有相互剥削,但是不是就要绝对化不允许雇佣关系呢?比如,甲帮乙打扫房子,乙为了答谢甲,给了甲100元,那么乙就犯罪了吗?违反了不允许雇佣的要求了吗?我认为不对,上面我们说了,不允许个人财产向生产资料转化,首先看这是不是向生产资料的方向转化了,乙雇佣甲并没有从甲的劳动中获得额外利润,只是消费了甲的劳动成果,而甲又从乙那获得了乙的劳动成果——货币,所以,这不构成剥削性质的雇佣,所以这种雇佣是消费性质的,是合法的,即不违反生产资料公有化的雇佣,消费性质不产生剩余价值的雇佣是被允许的。

四, 消灭分工。这一点显然违反常识。众所周知,分工越细,效率越高。消灭了分工,效率就会降到最低水平。因此,消灭分工是不可能的。这个观点近于荒唐,居然也被毫无反对地被共产主义后继者所继承,甚至被后继者所视而不见,可见在这样的理论下,共产主义怎么可能会成功?旧共产主义在历史的血的教训下,如果再不修正,原封不动地照单全收,只能一次次地失败,可怜那些革命者,在美好的理想下用自己生命换来的却是走上错误方向的共产主义,让二十世纪的社会主义国家走上了畸形发展的道路,使得当代的共产主义事业陷于绝境,更多的人回到了共产主义只是空想的思想,还有些人不再相信共产主义了,转而投入了资本主义虚假“民主”的怀抱,成天各处宣起颜色革命,共产主义的可悲啊!没有人去修正共产主义理论,历史倒退了。多少先烈用生命换来的革命胜利的成果就这样付之东流。。。

五, 按需分配。这无疑是人类的最高的、最美好的理想之一,但是这理想也像永生的理想一样,是不可能实现的。正像我们只能尽量延长我们的生命却不可能永远不死一样,我们只能尽量提高人民的生活水平,却不可能真正按需分配。也许,像一些共产主义悲观者说的那样,当生产力极度发达的时候,一切都按计划生产,产品极大的丰富,人类的思想道德修养极大提高,纯洁的像婴儿那样,得到了本能的满足,更多的私欲就是负担。我看,即使生产力再怎么发达,人们的欲望是无穷的,不可能满足,然后又有人说那时的人类素质极度的提高,不再有那么高的欲望,我想说,那么的话,共产主义就是佛教了,当佛教普度众生时就现实共产主义了,全人类都六根清静,没有欲望,那就是共产主义了吗?所有的人都能有那个觉悟?显然是自欺欺人,只不过现在没有现实共产主义,就寄希望于未来,又据马克思的生产力决定生产关系的理论,就想当然地就认为生产力发达了,就会自行实现共产主义,这个想法本身就是可笑的。我认为按需分配是否能实现,是个未知数,但共产主义并不一定就要按需分配,也许共产主义发展到了高级阶段,有可能实现按需分配,但我在理论上论证不足,无法推论到这种情况下,所以就不武断这一点,我认为合理的分配还是按劳分配,这种分配才比较公平,按需分配其本身违背公平公正的共产主义原则,按需分配必定带来分配不平等,即每个人的需求都不同。

六, 国家消亡。马克思认为,国家是镇压的工具。一旦反抗的阶级不再存在,国家的职能也就不存在了,因而它将自行消亡。国家是阶级统治的工具,是统治阶级对被统治阶级实行专政的暴力组织,主要由军队警察,法庭,监狱等组成。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现,它随着阶级的产生而产生,也将随着阶级的消灭而自行消亡。这种观点同样明显错误,国家在共产主义下只会转变其职能,但决对不可能消亡,无论社会如何发展,人类不可以不要法律,有法律主有法庭,就有警察,就有监狱,为了反对恐怖主义,为了防止动乱,防止外星人的攻击,人类可以不要军队吗?明显不能,这样的旧共产主义理论,再不修正,共产主义何以发展?

共产主义的国家职能是什么呢?是维护生产资料公有制这一所有制前提下,维护人类生活秩序,协调人类生产和需求。人不可以脱离社会而生活,而社会不可以脱离国家这一组织而正常存在。

综上所述,为了公平公正,为了平等,共产主义必须保持,生产资料的公有制这一根本,保持了这一根本要素后,即消除了阶级,消除了剥削,公平公正的生产秩序才能得到保证。私人财产是被允许的,但不能用于投资,只能用于消费。社会分工是被允许的,共产主义在新型的国家组织下协调生产和需求。

我的基本经济理论是:

第一点, 生产关系首先分为两大类:平等的生产关系和不平等的生产关系。平等的生产关系其实也有很多种,只是不为人所多见,在很不发达的原始社会时,人人平等算一种,还没有实现的共产主义也算一种,在实现了共产主义后,随着生产力的发展,也会有很多形式。不平等的生产关系则有:奴隶社会,封建社会,资本主义社会,军阀独裁等等。

第二点, 生产力的发展只会使生产关系向更好的方向发展,但不能促使生产关系在平等和不平等之间转换。生产力的发展,改变了生产资料的内容,从而改变了劳动的方式,但改变不了生产关系的平等和不平等。生产力发展了,在平等的生产关系中可以由比较低级的原始社会到高级的共产主义社会,或到更好的社会组织方式,只是我们还不能预知。在不平等的生产关系中可以由奴隶社会到封建社会,再到资本主义社会等等,其中奴隶社会的生产资料主要是人本身,封建社会的生产资料主要是土地,而资本主义的生产资料主要是高科技,但无论生产力如何发展,不平等的生产关系不会自动改变。

第三点, 生产资料的所有权决定的生产关系的平等和不平等,生产资料公有化,即决定了生产关系是平等的生产关系,我们称之为共产主义,而生产资料非公有化,则必定决定了生产关系为不平等的生产关系,这种生产关系包括:奴隶社会,封建社会,资本主义社会等等。

从这一理论,我们可以看出,生产关系并非像传统理论描述的那样——生产力完全决定了生产关系,而应该补充一点,生产资料的所有权决定了生产关系平等和不平等。生产力的发达和生产关系的平等和不平等是不相关的,生产力的发展改变了生产资料的内容,从而使生产的组织方式发生一些改变,但不平等的生产关系本质不会发生改变。

下面跟据这样基本理论来描述一下现阶段现实共产主义后的景象,未来会向更好,更合理的方向发展,进步:

根据上述经济理论,在我的其他文章里有论述,现实共产主义,必须统一世界,统一世界后,国界得以慢慢消除,民族矛盾得以慢慢消除,在宗教自由下,逐步消除宗教分歧,冲突等等,消除绝大多数的军队,所有生产资料公有化,政府民主地征集各方意见,分析人们需求,资源的分布,交通运输,环保,就业需求等等因素后,合理地在各地建立企业,这些企业的就业岗位不是分配的,而是要通过公平的笔试,面试等方式从社会上公平地竞争得到,合理地架构工资体系,高低工资不能相差太大,解决方法可以如下:减少高工资岗位的劳动时间,这样在不加多个人工资的情况下,还可以提供更多的工作岗位。总之原则上保持社会工作岗位的工资水平,但不搞绝对化,不排除工资上有高低的差异。

公务员,也都以笔试,面试等方式录取,有些职位可以进行区域或全民选举产生,但不是全部的公务员都由选举产生,选举也不再像资本主义的选举,钱多的宣传好就能争取更多的选民,共产主义制度下的选举将给各位有资格的候选人平等的对外表达机会,将有相关详细的选举流程,保证公平公正,能者中选。

给各种企业,组成各种行业协会组织,制定行业标准,细化工作流程,细化各流程的要求,细化各产品的要求,保证企业生产出来的产品的合格,优质,企业和企业进行有益的竞争,不会有像资本主义下的那么多小企业生产出的劣质产品,假冒产品,冲击市场,导致恶性竞争循环,在这里我们要避免的是恶性竞争的浪费性,而不是要避免竞争,这里说的小企业是指不负责的小企业,然一般的小企业由于人员和设备的局限,使得其没有大企业那样细化的工作流程,细化的各项指标,详细到位的产品检验等等,从而也导致了小企业生产出来的产品很大程度上没有大企业生产出来的产品可靠。比如大企业开发一个产品,各方面的实验,验证要花去一年多才投放市场,而小企业往往同类的产品只粗枝大叶地花一个月就匆匆投放市场,显然,国家对这种现象无能为力,市场就像人类无法消灭蟑螂和老鼠之类一样,无法消灭这些不负责小企业,因为倒了一批,还会有另一批又开起来。而这样小企业对社会资源又是极大的浪费。小企业往往品种繁多,山寨化,公模化,浪费了极大的社会资源却生产些不可靠的产品,这种现象只有在共产主义下才能得到根本的解决。

企业全体员工对企业平等拥有股份,在哪个企业工作,将无偿得到此企业相应的股份,因为生产资料是公有的,全民都对生产资料拥有股权,没有工作的人将有相关福利,当然参加工作的人会得到更多财富,以使人们不全依靠福利制度,而乐于从事工作。企业所得,一部分上交国家,一部分用于企业发展,一部分分配给员工。国家用企业的税收,可以根据各方意见,需求进行投资开办新企业,各种基础设施建设,教育,社会福利,高科技研发,公务员等国家机构,等等。企业用这部分资金发展自己,同时带来的利润也反补给员工,这样激励员工努力工作,企业财务可以由第三方组织来监督,且透明化,杜绝贪污。员工工资及股份分红所得财富只能用于消费,不能用于投资。

人们在现在的生产力水平上,我认为不会有过重的工作强度,因为资本主义社会下,很多资源和产品都浪费掉了,没有合理协调,因为资本主义过份自由的市场经济对市场供求总是被动的,不能主动协调生产和需求的关系,再者,共产主义的计划+市场经济下的各企业的竞争是良性竞争,不会像资本主义那样自由化,无约束化,无节制化,私有利益至上化带来的恶性竞争,极大地浪费着社会资源。从现代第三产业在国民生产总值中越来越高的比重中也不难看出,生产力已发展到足以使人们很好地生活的程序,之所以不能很好生活是因为分配的不平等。这是一种不良性的生产关系,给社会和生产力都带来了严重的阻滞。

共产主义使社会生产的良性发展得到了保证,同时生产成果又良性地回到了人民手里,人们用它消费着自己应得的富足生活,而不是资本主义那样大部分去到了资本家那里,而只有少部份到了工薪阶级,资本家们过着奢糜的生活,而工薪阶级却生活拮据,资本家通过进行奢糜的生活来消费财富,而普通人为了得到这些财富,走上了不良职业,使得道德沦丧,世界观沦丧,金钱至上。可见,人们仇视贫富差距的根本是仇视不平等的生产关系所带来的贫富差距,而不是平等的生产关系带来的贫富差距,平等的生产关系下,人们各凭能力,得到不等的财富,我想这只能带来羡慕,而不是嫉妒。这种羡慕将激起人们的努力,而不是旧共产主义下的盲目平等所带来的懒惰成风。

新共产主义在这个框架下,致力于发展教育,提高人民素质,发展科技,早日把人类带出地球,走出人类发展的瓶颈,发展生产力,提高人民的生活水平!同时随生产力的发展,进一步发展更健全的共产主义制度!


本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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