探秘人本身之三(原创)

荒原秋 收藏 9 128
导读:              --人性与动物性的启示   谈及人与动物的时候,人们往往想起人与动物的区别,但是,许多人甚至是哲人往往也只是一些似是而非的说法,从来就没有出现过使人心悦诚服的观点;而谈及人与动物的共性的时候,同样是是非颠倒、不得要领。我不敢说我的观点就有多么正确,但是我把我对他们的质疑以及我个人的观点拿出来,并进一步地分析人性,探求如何做人的道理,以期与大家共同探讨吧。   一、人与动物的区别   (一)我对传统说法的质疑   首先,我想谈谈我对“意识、劳动、社

--人性与动物性的启示




谈及人与动物的时候,人们往往想起人与动物的区别,但是,许多人甚至是哲人往往也只是一些似是而非的说法,从来就没有出现过使人心悦诚服的观点;而谈及人与动物的共性的时候,同样是是非颠倒、不得要领。我不敢说我的观点就有多么正确,但是我把我对他们的质疑以及我个人的观点拿出来,并进一步地分析人性,探求如何做人的道理,以期与大家共同探讨吧。


一、人与动物的区别


(一)我对传统说法的质疑


首先,我想谈谈我对“意识、劳动、社会关系”说的质疑。我认为,人有意识,动物也有意识,我们在《探秘人本身之一》里已经探讨过这个问题;而关于劳动,人会进行有意识的劳动,动物也会劳动,比如它们筑巢、打洞、觅食等活动不就是劳动吗?而这种劳动如果说是无意识的,恐怕是很难令人信服的;社会关系呢?科学家通过对猴子等动物的研究,不也发现了它们之间严格的等级制度吗?


第二,我对“语言”说的质疑。我认为,人有语言,动物也有语言;有的人可能会说:人和动物的语言不同。我告诉你:人与人的语言也有区别,动物与动物的语言也有区别,那能说明人与动物的根本区别吗?肯定不能。


第三,我对“工具”说的质疑。我认为,人会使用工具,有些动物也会,比如有的动物已经可以使用石块和树枝,也许以后会有越来越多的动物会使用工具呢。这能说明人与动物的根本区别吗?同样不能。


第四,我对“量变到质变过程”说的质疑。有的人认为,人是从动物进化而来的,同时他们认为动物的进化达到一定的程度,同样可以由量变引起质变,因而动物与人并没有不可逾越的区别。我认为,进化论未必就是正确的,而从现实的情况看,其他的动物要进化为人类恐怕有许多不可逾越的因素,自从有了人类的记载以来,有谁发现了什么动物进化成人了吗?而没有记载的所谓“进化”真是那样的一个过程吗?如果有原始人到现代人的进化,这是完全可能的,但是,我们可以因此也推断出猴子可以进化为人类吗?这最多是一种猜测。


还有其他的说法,我不再一一例举。


(二)我对区别的看法


第一,形象的区别。动物与人形象的区别包括外在形象的区别和内在形象(如脑量与体量比)的区别,是动物混同与人无法逾越的因素。没有具备了人的形象的动物,也没有具备动物形象的人。


第二,智力的区别。没有任何动物的智力可以超过人。


第三,综合能力的区别。没有任何动物的综合能力可以超过人。


第四,羞耻感的区别。人与动物相比在各种感受中人普遍的具有羞耻感而动物则是非常少见的。


还有什么?人类的文明比较发达?哦,那是智力和综合能力高于动物导致的呀。


还有什么?动物比人残忍?羊比人残忍吗?狮子和老虎残忍?不是有比狮子和老虎更加残忍的人吗?那都不是人与动物的根本区别。


二、人与动物的共性


(一)存在哪些共性


第一,需要吃喝呼吸等维持生命。


第二,需要性交获得快感并繁殖后代。


第三,需要开辟领地获取所需。


第四,需要保卫领地及其资源。


第五,需要保卫自己和家庭成员或同类的安全。


(二)共性与区别的关系


人与动物存在着共性。但是,由于人与动物的区别的存在,所以,人与动物对待共同面对的问题,其做法也是必然有区别的;比如说人和动物都需要性交获得快感并繁殖后代,但是,人与动物性交的方式和方法是不同的;再比如,人与动物都需要开辟领地获取所需,但是,人与动物开辟领地的方式和方法越来越有区别,等等。


(三)几种错误的认识


第一,“自私与利己”说,有的人认为,人与动物一样,都是自私的、利己的动物。这种观点是错误的,因为人和动物确实是都有需要,但是,人和动物的区别决定了,人有能力公平公正地解决利益的分配问题,而动物则是采用简单野蛮的办法解决问题。人不但有利己的愿望,同时懂得利他的必要,而动物不懂。


第二,“适者生存”说,适者生存实际上就是丛林法则,丛林法则是动物的法则,当然也被人类推崇和使用过,但是,随着人类向文明的不断前进,丛林法则必将被文明法则彻底代替,人类完全有智慧有能力和谐共存。


三、人性与兽性的较量


(一)衣冠禽兽


我们经常听到“衣冠禽兽”和“禽兽不如”这样的比喻,是不是真有这样的人呢?是的,在我们的现实生活中,这样的东西越来越多,我们有必要认识一下这种货色,以便伺机消灭他们。那么什么叫衣冠禽兽呢?就是长着人的模样,穿戴着人的衣冠,干着禽兽的勾当的那些家伙。


(二)人格缺失的善者


什么叫做人格缺失的善者?就是那些善良的对侵犯和欺凌不敢说不的人。当然,有的人说他们是缩头乌龟,我不这样看,我认为他们不会永远甘当缩头乌龟的。


(三)中华英雄


一切符合或基本符合仁义礼智信标准的中华儿女。


(四)较量


邓玉娇,一个响亮的名字震撼着世界!邓玉娇,一个不屈的灵魂感动着中国!邓玉娇,一颗高贵的头颅让多少男儿汗颜!


时至今日,邓玉娇一案虽已了结,但是,正义与邪恶的较量却并没有停止。在这场较量中,代表人性的一方虽然没有取得彻底的胜利,代表兽性的一方虽然没有被彻底击垮;但是,我们却看到了这样一个事实,就是,虽然代表兽性的一方动用了一切资源对代表人性的一方进行了疯狂的打压和迫害,但是,代表人性的一方并没有屈服,他们的勇敢、智慧、坚定和团结,也给了代表兽性的一方极大的威慑!




人性的力量一定能战胜兽性,正义的力量一定能战胜邪恶,一个充满朝气的中国一定会到来!




2009年6月20日



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