舞在风口浪尖—我心中的改革

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导读:世上有两种人:一种为钱财而卖命,一种为理想而献身,改革家则属于后一种人。历史有无数的选择,选择在某个人手中,改革也是一种选择,选择则在改革家手中。《辞海》中关于“改革”的定义:改革即是指将一个事物中旧的不合理的部分,改造成新的、合乎客观事实的。我认为改革就是某些人在某个时间,某个空间,对他们认为不合理的东西进行 改进和革新,是对利益及获利规则的调整。 改革者,都是掌权者或受到掌权者支持。他们首先是一个政治家,经过摸打滚爬,经历腥风血雨的官场斗争,才有机会一展抱负。 改革者的

世上有两种人:一种为钱财而卖命,一种为理想而献身,改革家则属于后一种人。历史有无数的选择,选择在某个人手中,改革也是一种选择,选择则在改革家手中。《辞海》中关于“改革”的定义:改革即是指将一个事物中旧的不合理的部分,改造成新的、合乎客观事实的。我认为改革就是某些人在某个时间,某个空间,对他们认为不合理的东西进行


改进和革新,是对利益及获利规则的调整。


改革者,都是掌权者或受到掌权者支持。他们首先是一个政治家,经过摸打滚爬,经历腥风血雨的官场斗争,才有机会一展抱负。


改革者的心路历程,从开始“的穷则独善其身,达则兼济天下”,到后来的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。知识分子是时代的良心,他们不仅要做学问而且要关注社会,关注民生。特别是从民间,从社会底层辛辛苦苦到达高位者,大众的苦难在他们心中留下了深深的烙印,并且一直激励他们努力奋斗。比如范仲淹,他的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,家喻户晓。他的一生,都在践行他的理想和抱负。


改革是危机的产物,改革的背景和原因,基本上都是面临着困境与问题。一类是内忧:社会方面,由贫富差距过大而引起的武装反抗;经济方面,国库空虚,国家财政入不敷出;政治方面,行政效率地下,贪污腐败。另一类是外患:强敌攻击,丧权辱国。还有,就是内外交困,比如王安石变法前夕面临农民起义,财政困难,官僚机构庞大臃肿,军队数量多﹑质量差,难以抵御西夏和契丹的威胁。


改革家的策略起着至关重要的作用。从方式上来说,有渐进式和激进式,渐进式的较容易为接受。激进式的如王安石和康有为,在短时间内,颁布了大量法律,不考虑社会的承受和消化能力,操之过于急切,反对者越来越多。从范围上来说,有全方位个改革和具体某方面的改革,全方位的改革涉及面广,基本上涉及各个利益集团的利益,稍有不慎,全盘皆输。代表者王安石,颁布的法律涉及政治经济军事和教育方面,面越广,越容易无序,社会争论越激烈。从改革的切入点来说,有的先从弱势群体着手,有的先从强势群体,既得利益集团着手。前者容易进行,代表者如邓小平,先让农民获利,然后再把利益从农民手里转到工人手里,从农村转向城市。他吸取了前人的教训,并不是先开始拿政治体制开刀,先从经济着手,辅之以必要的****。在今天,******步履维艰,阻力重重。从官员财产公示制度所遭受的困境,可以看出邓小平是多么睿智。


从改革持续的时间来看,有的持续时间较长,有的持续时间较短,大部分是改革者死后,改革就被废除。从是否连续上看,有的中途中断,有的则持续性较强。王莽则家破人亡,新法被废除。王安石的新法,出现多次反复,时断时续。张居正人亡政息,戊戌变法除保留京师大学堂外,其他全被废除。只有商鞅的新法一直得到沿用,一直到秦朝灭亡。


从对待社会反映者特别是反对者的态度来看,有的打击迫害,有的宽容大度。绝大部分属于前者,只有一小部分属于后者,比如郑国的子产。他不仅不干涉甚至支持社会舆论对朝廷的批评,而且还保护因试图赶他下台的而被逐出郑国的大夫丰卷的财产,并于3年后召丰卷回国,归还财产。最让人难以理解是商鞅,他不仅打击反对者,他认为唱赞歌也是捣乱,而且把唱赞歌者发配边疆。


从改革派的合作程度来看,有的精诚团结,有的则分歧较大,而且内斗,有的借改革谋私利,涉嫌腐败,降低了改革的威信,。比如,唐代的永贞革新时,王叔文和王伓得势时,门庭若市。王伓还专门做了一个收藏礼金的大木柜,夫妇两人躺在上面睡觉,享受金钱快感。提拔朋友和熟人,不免授人一柄。随着改革的深入,王叔文因和韦执谊意见不合,竟想杀掉他,导致决策系统和执行系统脱节。


从主导改革者的个人特质来说,他们大多才华横溢,却恃才傲物,有的还刻薄少恩,心胸狭窄,比如唐代的王叔文,因和改革派宰相韦执谊意见不合,竟然想杀掉他,令人寒心。


改革者的用人才能,正确的措施往往由于用人不当而大打折扣,甚至起到相反的作用。比如王安石变法,用人不当,一些人利用新法谋取私利,利民变成了害民,后来有人给宋神宗画了一幅流民图,神宗对变法越发怀疑。反对变法者被贬到地方,他们在地方抵制变法,使变法的执行大打折扣。


今天的启示:


首先,不一定每个人都能位居高位或主政一方,但济世安民的情怀不能缺少。无论以后是从政,经商,或者从事学术,都应关注人民疾苦,不能像现在某些人从底层奋斗有点成就,不但不饮水而思源,反而冷酷麻木,嘲笑弱势群体,甚至愚弄人民群众。无论什么时候,都不要丢掉理想和良知。要提高自身修为,增强自己的人格魅力。先修后为,小修小为,大修大为,无修则无为 ;先修内后修外,先修心后修身,先修道后修术 ;先修精神体后修物质体; 先修品德后修行为,先修信心后修能力,先修做人后修做事 ;先修内在价值,后修外在成就 ;先修内在动力,后修外在勇气。要想成为一个优秀的改革家,必须要有志向,要善良,有教养,乐观,宽容,务实,正直,睿智,谨慎。必须具有以下素质:胸怀天下,济世安民的伟大目标;历经磨难,卓越崛起的生存法则;勇于进取,永不言败的顽强意志;立足现实,着眼长远的有效思考;见于未萌,避于未形的独到眼光;才为我使,力为我用的卓越策划;善于应变,与时偕行的创新意识;敢于弄险,出奇制胜的冒险精神。


其次,改革要付出代价,特别是改革家,有时要付出血的代价。商鞅被车裂,吴起被乱箭射杀,王莽被手下杀死,张居正死后被抄家,戊戌六君子被斩于菜市口。我们不能因为改革要付出代价,而不改革,阻挠改革,或者走回头路,否则会付出更大更惨重的代价。


我们要做的,是拥护改革。有德有才者应该肩负其领导使命,保持开明的态度,选择成熟的时机,选择合适的突破口,采取高超的策略,规划合理的步骤,制定务实的政策。


改革,从根本上是对人的改革,制度法律的变革是为了给人提供一种行为规范。任何违背人性,违背大众利益的变革最终都要失败。现在,关注人性,以人为本,人本再造,受到重视。要人本再造,教育的重要性自不待言,不合理的教育会毁掉国家民族的未来。


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