[原创]大和民族、天皇、武士道精神[版主已阅]

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导读:一个已经劳改60年的民族

大和民族、天皇、武士道精神


1、大和民族


大和民族是构成日本国民主体的民族,约占总数的99.9%(其余为爱努族)。根据上古传说,大和民族是天照大神的子孙。大和(Yamato)这个称呼应该是从邪马台时代开始的。

世界十大银行之中,日本就占了8席。世界500强企业,日本就占了近100家。

大和民族,是世界上最可怜、最可敬、最可怕的民族。如今的日本商人是世界上公认的“银座犹太商人”。


可是谁会想到,在大英帝国全盛的时期,英国诗人拉迪亚德·基普林曾发表过这样的议论:“小日本不应该参加贸易活动,因为日本人缺乏做生意的敏感。”今天的日本人在国际经济、贸易舞台上的出色表演,不仅使基普林的这一论点不攻自破,而且迫使人们不得不承认与之相反的观点:日本人在做生意方面,具有充分的敏感和特殊的才能。


纵观日本商人的经营谋略,我们不难看出,日本人成功的秘诀主要在于他们的手中握有两件从异域借来的武器——东方古典的儒家思想和欧美现代化的管理理念。他们把这两种武器的优点和精华有机地糅合在一起,并结合日本自身的实际,巧妙、灵活地运用于商战之中,从而发挥了神奇的作用,取得了惊人的效果。


日本商人发家是与他们吃苦耐劳的精神、坚忍不拔的意志分不开的。

日本商人的“家族式”的管理模式和以人为本的管理思想,使整个企业像一个家庭一样团结、上进。他们的顾客至上的经营理念,让顾客真正感受到自己受到的服务是最好的,因为确实没有比这更好的服务了。日本商人有高明的谈判技术,似乎没有他们谈不成的生意。他们有立足长远的市场方略,能把眼前利益放到一边,只为长远的目标打算。



战前,日本对外侵略、君临亚洲、称霸世界的指导思想是大和民族优秀论。今天,这一思想又以新民族主义的形式再现于日本社会思潮之中。其核心是:既然大和民族是世界上最优秀的民族,那么对其他民族来说,就理所当然地处于领导地位。

日本的历史,本质上,就是生活在一个四周是海洋的岛国上的人,自我生存,自我发展,自我扩张的历史。在相同的历史阶段,作为大和民族日本国的邻邦民族,如果其国力难以与之抗衡,本质上,也就难免逃避被日本武力侵略的历史现实。朝鲜民族、中华民族、东南亚各民族,都是如此。唯有一个例外,二次世界大战末期,美利坚民族的军队进入了日本本土。



2、天皇


当年日本走上对外武力侵略道路的体制原因,就在于天皇专权和军部跋扈。日本是一个缺乏深厚哲学文化传统,崇尚军国主义武士道精神的国家。它极力鼓吹“皇国精神”和“皇国之道”,自诩日本民族应当统治世界,并使这种充满宗教迷信的理论,成为支配日本民众的思想意识,这是军国主义、法西斯主义对外侵略的文化基础。日本在明治维新之后不久,便走上了疯狂侵略扩张的道路。日本军队的残忍和灭绝人性,在近代战争史上是绝无仅有的。


二战前后,人们一直认为,日本皇室只是一种象征,没有实权,因此不应该负战争责任。事实上,裕仁天皇成功地逃过了战争罪的处罚。在这一过程中,麦克阿瑟将军和美国总统胡佛起了决定性作用。原因无他:他们通过对日本的占领把大量黄金揣进了自己的腰包。用作者西格拉弗的话说就是,“这件事将被证明是本世纪最大的丑闻”。


腰包满满的麦克拉瑟,这位专横的美国将军在财产审设上故意放日本皇室一马,他还通过迫使东条英机等日本政府高级官员把战争责任揽到自己头上,从而让他逃脱了战争罪的惩罚。当然,麦克阿瑟的胆子再大,他也不敢擅自做出这样的决定。事实上,支持他的还有宾尼尔弗勒斯将军、胡佛总统以及美国驻日本大使约瑟夫格鲁。



3、武士道精神


三岛由纪夫是二十世纪日本第一流的作家。他有一篇小说《牡丹》,在岛内好评如潮。小说的主人公是一个孤僻的老翁,青年时代曾参加侵华战争。他除了培植数百株牡丹花以外别无所好。究其原因,每一株牡丹都象征着一名当年初他所杀害的年轻美丽的中国姑娘。就是这样一个变态的魔王,在三岛笔下却成为安享审美愉悦的艺术大师。纵观人类数千个族群,唯有丑陋的日本人才能宁静超然地欣赏这片丑陋的牡丹花。

大和民族勤奋、敬业,具有良好的团队精神。一是自觉自律的文化底蕴的支撑,人们把尽责当作一种习惯承继下来;二是源于小国的地理文化。小则弱,弱就要团结,团结虽然强调的是社会性,但它的重心在于社会分工的质量。正如蚂蚁为团体作战而分工明确,是从社会学的角度阐释了一种经济学的思想:个体角色的贡献最大化是分工与社会化协同效应的关键。


日本人常常称武士道精神是日本精神的精髓,以中国儒家思想为基础,以“信”、“仁”、“忠”、“礼”、“义”、“孝”、“诚”、“智”为内涵的武士道精神,其中心是知“耻”,类似程朱理学“饿死事小,失节事大”的极端克己。

西方对武士道精神的向往由来已久,其中固然包括自身极度个人主义的构成元素,面对另一极度强调个人奉献牺牲体现的文化。 除了作为精神体系的支柱外,实质上禅意也是日本武学追求的上乘境界。武士道精神作用在军事上,便是狂热的军国主义思想和行为。


4、小日本


中国喜欢称日本人为“小日本”,这对大和民族好象是个刺激。

斯大林喜欢与赫鲁晓夫开玩笑,其实从心理学上说是真的喜欢他,赫氏才会有可能接班。但他接班后立即恩将仇报,全面揭露斯大林的所有过失,斯大林本人也被赫鲁晓夫在苏二十大上点名批判后掘墓移尸。

但是,不叫“小日本”就叫“日本人”?中国女人如果叫“日本人”,不是成了请某人强奸?这样的叫法,更令中国人民想起侵华日军奸淫掳掠!


在我看来,叫“小日本”并无任何不妥,就比如叫“小张”“小王”一样,反而是一种亲切。

同样的原因,大和民族在亚洲人心目中的地位,也都是他自己取得的。

日本是一个经济强国。矿产资源贫乏,除煤、锌有一定储量外,绝大部分依赖进口。可以说,大和民族有天生的自卑感。大和民族的教育也是危机教育:全部资源依赖外国,不侵略也就没有生存之路了。

战后日本是以占世界2.2%的人口,在仅占世界陆地面积0.25%、而且在自然资源其贫乏的国土上,发展成为占世界国内生产总值(GDP)总和18%的世界第二经济大国。

日本列岛由本州、北海道、九州、四国这4个主岛和大约3000多个小岛组成,国土面积为37.7万平方公里,约占世界陆地面积的0.25%,约相当于我国国土面积的1/25,同我国的云南省的面积大体相同。人口:约1.2768亿(2004年10月)。可能日本也跟着美国反对中国的计划生育政策,说它侵犯人权。他们还记得中国古人的名言:不孝有三,无后为大。


强烈的自卑感和危机意识之后,日本整个民族都在武士道精神和军国主义教育下武装起来了。日本的民族特性,使亚洲各国深感 不安。各国都在担心:会有一天,全世界都会在“八格牙鲁”的声音笼罩之下。大和民族又来强迫别民族人民学习非中非西的日文?


本文内容于 6/13/2009 4:00:13 PM 被霹雳系列编辑

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