[原创]我看“狼图腾” 兼谈“狼文化”对人的误导

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我看“狼图腾”

闲来没事逛书店看到“狼图腾”一书,想起前段时间排队时有一人一边排队一边看“狼图腾”,于是就信手翻翻看看。我这人自从大学毕业后就基本上不看小说了,所以如果有人说我落伍现在才看“狠图腾”,我不反对。

刚开始看很精彩,马上就被吸引住了,可是越看越不对劲,怎么把狼神化到如此程度,简直拟人化了,这个狼跟日本鬼子一样狡猾和难对付,这个狼如此聪明让人费尽心机,太过了。

先说说我对狼的印象,很淡,还是小时候有一次和小伙伴去村外麦田里割草,麦子正由表转黄的时候,突然看见狼,我们撒路就跑,生怕狼追上来,一口气跑到村边上跑不动了才回头看狼并没有追上来,是它不饿还是它也怕人?再就是前些年老家出了个“狼帮”--流氓团伙,成员身上文一个狼头,最后让公安一锅端了。

我觉得书的作者在恶意夸大狼这种动物和恶意鼓吹“狼文化”,从动物角度来讲,狼在和人的争斗中生存范围越来越小数量越来越少,当然这不是人类应该得意的事,人类应该和狼和谐共存才对地球生态有利,我们再来看看狗和老鼠与人类的关系,狗是人家养的,我认为狗的智商要高过狼,这是长期与人类共同生活的结果,比如狗会自己开门会帮主人拿取东西等等,再说老鼠,虽然人类很讨厌老鼠总想灭掉它们,可是老鼠在与人类长期的斗争与共存中丝毫不见灭绝甚至减少的迹象。为什么呢?这是第一个问题

再来说说“狼文化”,时下形形色色人等都在讲“狼文化”,作为个体要有“狼”性,作为团队要有“狼”的团结与协作。可是一个“雍正王朝”告诉我们“争是不争,不争是争”,一部“潜伏”告诉我们整天把自己整得象“斗士”一样的人往往先成为“烈士”。那么作一个人是否真要有“狼”性才能成功?这是第二个问题。

虽然中国成语中“狗”多有贬义,可是不能否认人类对狗的喜爱,狗这种动物角色告诉我们,如果自己不具有BOSS的特质,那就坚定跟随具有BOSS特质的人,借用传销人士经常讲的术语就是紧跟成功者一起成功,用谚语讲是“背靠大树好乘凉”,用俗话讲就是“找靠山抱粗腿”,诸葛亮不依附刘备之类领导人物可能一辈子就终老山林了,张飞不跟着刘备可能一辈子就是个杀猪的。为什么那么多欧洲小国要挤破头加入“北约”,“北约”的头就是美国,这些小国有“狗”性,虽然没有“狼性”,可是“北极熊”(俄罗斯)再强壮也不敢动这些北约小国。

老鼠这种动物也很有智慧,有啥智慧呢?有“孟母三迁”的智慧,它很猥琐很让人讨厌甚至恶心,但是人类的家搬到哪它就跟到哪,总是与“强者为邻”,老鼠这种动物角色告诉我们:我不依附你我也不跟你作对但我就是要无偿“享用”你的东西。红楼梦中的贾芸不是宁国府也不是荣国府成员,靠给荣国府载花种树领银子然后自己从中私拿一部分养家糊口,贾芸这个人决不猥琐,我只是说他的角色定位上就很象是老鼠这种动物的角色。日本这个国家的角色定位上就很象老鼠,不但象还有老鼠的猥琐和恶心,它(注意我用的这个它字)对人类几乎从没有过重大的创造性科学技术贡献,有的只是从别的国家或偷或学或得来的科学技术的改造与革新。

我们再来看看“狼图腾”作者推崇的“狼”性民族,公元7—8世纪的阿拉拉帝国一度扩张到西亚、北非和西南欧大片领土,可是这个阿拉伯帝国很快就消亡了;成吉思汗建立的蒙古帝国也是在极速扩张后很短时间就消亡了;罗马帝国、奥斯曼帝国哪一个不是在快速扩张过后很短时间就分崩离析了的?一个民族一种文化其持久的生命力在于其核心精神的持久力与扩张力,这种核心精神应该有如糖饴一样具有自然的吸引力,而不应该是咄咄逼人的。大到一个国家民族尚且如此,何况个人,作人不要太“狼”性,作人不要太强势,作人不要太嚣张,作人要内敛一些,做人要低调一些。做人要温和一些。

今天的狼快成了稀有“保护”动物了,而狗越来越成为人类的宠物,狗“爹”狗“妈”们天天不辞辛苦去蹓狗,也不知道是狗在蹓人还是人在蹓狗了,老鼠虽然很让人讨厌,目前来看人类灭绝了老鼠还不一定灭绝,而且老鼠的生活水平也随着人类的生活水平而水涨船高,老鼠的智商也在长期与人类的较量中不断提高。

要想做“狼”先看看自己有没有狼的一口“狼牙”,再看看有没有成为“狼”的素质,连“狼牙”都没有整天瞎起哄什么,就算你真成了“狼”,碰上更为强大的“老虎”“狮子”怎么办?“鹤蚌相争渔翁得利”、“智猪博弈”的博弈论告诉我们在强强相争的情况下最后得利的往往不是那些强者而是聪明的旁观者和弱者,那做“狼”还有什么意义呢?就是为人火中取栗?

(声明:此文为本人原创写作,如欲转载请注明原创者为狐狸飞仙)


本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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