秦穆公嬴任好亡马殉葬

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导读:秦穆公是春秋时期秦国的国君,姓嬴,名任好,秦德公少子,秦成公弟,公元前659年一前621年在位,长达39年。 秦原来是一个小国,地处西面,与戎、狄为邻。进入春秋后,秦国逐渐强盛起来,扩大了疆土和势力,但与中原诸国相比,仍显得比较落后。秦穆公即位后,奋发图强,锐意进取。他重用百里奚、蹇叔等良臣,推行富国强兵的政策,依靠他们修明政治.发展军事,奖励生产,使国家实力大大增强。秦穆公选拔人才能够打破尊卑贵贱界限,选拔贵族以外的人,选用别国前来投奔的人,比如百里奚曾是个奴仆,他用五张羊皮把百里奚从楚国换了回来。秦穆

秦穆公是春秋时期秦国的国君,姓嬴,名任好,秦德公少子,秦成公弟,公元前659年一前621年在位,长达39年。

秦原来是一个小国,地处西面,与戎、狄为邻。进入春秋后,秦国逐渐强盛起来,扩大了疆土和势力,但与中原诸国相比,仍显得比较落后。秦穆公即位后,奋发图强,锐意进取。他重用百里奚、蹇叔等良臣,推行富国强兵的政策,依靠他们修明政治.发展军事,奖励生产,使国家实力大大增强。秦穆公选拔人才能够打破尊卑贵贱界限,选拔贵族以外的人,选用别国前来投奔的人,比如百里奚曾是个奴仆,他用五张羊皮把百里奚从楚国换了回来。秦穆公广纳贤才的做法充分表明他是一个具有远见卓识的国君。 人才有了,要完成霸业,还一定要得到民心。秦穆公很重视民心的向背,所以实行了一些缓和阶级矛盾的措施,减轻百姓的负担。他强调取信于民。晋国闹饥荒,向秦国求援,他不计过去的恩怨,把大批粮食运到了晋国,说不能让百姓受罪。晋国臣民都称颂他的大德,他的威信大大提高。这使他深受下层群众的支持和拥戴,有了争霸的基础。在外交上,秦穆公也很有谋略。为了打开通道,争霸中原,他利用联姻与晋国结成同盟,以与中原诸强抗衡。他娶了晋献公的女儿穆姬做夫人,又把自己的女儿怀嬴嫁给晋文公,并帮助晋文公在城濮之战中战胜了楚国。晋文公死后,秦穆公认为时机已到,想取代晋成为霸主,但在殽之战中败于晋,暂缓了东进的步伐。 秦穆公认真检讨了自己的过失,进一步整顿内政,及时改变战略方向,全力进攻西戎。西戎泛指泰国西边散布于广大地区的戎族国家。他通过投奔来的由余了解了西戎各国的山川形势,兵力部署,采用离间计、美人计等策略,突出奇兵,发动全面攻击,征服了这些国家,扩地千里。这样,东从陕酉、山西交界的黄河起,一直到遥远的西方,都为秦国所控制,秦穆公终于成为西方的霸主。这对中国社会的发展有着积极的作用,加速了民族融合,发展了秦国经济。秦穆公开创的霸业,为战国末年秦统一整个中国打下了基础。


秦穆公亡马

秦穆公亡马,歧山野人得而共食之三百人。吏逐得欲法之。公曰:“君子不以畜害人。吾闻食马肉不饮酒者,伤人”,乃饮之酒。其后穆公伐晋,三百人者闻穆公为晋所困,锥锋争死,以报食马之德。于是秦穆公获晋侯而归。秦穆公 殉葬

“怨歌”中有首《黄鸟》,记秦国“三良”之死,很是令人感叹。“三良”,是当时秦国的三位贤臣,为秦王朝立下过汗马功劳。秦穆公死时,除以170个活人殉葬外,还要“三良”一起殉葬于地下,人民同情“三良”的遭遇,痛恨秦穆公的残暴,唱出了这首怨歌诗云:

交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其。彼苍者天!歼我良人。如可赎兮,人百其身。 交交黄鸟,止于桑。谁从穆公?子车仲行。维此中行,百夫之防。临其穴,惴惴其。彼苍者天!歼我良人。如可赎兮,人百其身。 交交黄鸟,止于楚。谁从穆公?子车缄虎。维此缄虎,百夫之御。临其穴,惴惴其。彼苍者天!歼我良人。如可赎兮,人百其身。

携带自己最喜爱的东西一起殉葬,以至活人,活人中最能干的贤臣,统治者的心灵太扭曲、太变态了。从考古学上说,殉葬,是好事。大量殉葬品从地下出土,极大的丰富了中华文化的宝藏。从人性角度说,是残忍,是对人类自身的野蛮杀戮。好东西要随当政者殉葬于地下,能臣也要随当政者殉葬于地下。那么地上呢?“三年无改于父之道。”三千年封建社会无一点进展。人性的戕害,直接影响着社会的停滞。无怪五四运动的先驱者们,要发出彻底摧毁的呐喊了。

秦穆公死了。他要带着170个活人和3个贤臣进入另一个世界,在另一个世界重新建立他的统治。地上他不管,人民他不管,社会的停滞或者发展更不管。他只对自己负责!他惧怕孤独,他惧怕后人哪怕是一星一点对他的超越,他在死后还要维护至高无上的地位。这种帝王思想,骨子里是彻头彻尾的自私自利,却在中国的土地上,漫延到今天。倒霉的是“三良”和“三良”似的能臣和人民,他们明知将死,明知死得莫名其妙,死得不值,却只能“临其穴,惴惴其”,不敢反抗。恐怕连“腹诽”也不敢,因为他们做惯了臣子,贾桂的膝盖,只会跪,不会站。怨愤,是由人民唱出来的:“彼苍者天!歼我良人。如可赎兮,人百其身。”但也只敢怨天。杀人者,穆公也。但不敢骂穆公。因为他的后代还在,他的爪牙还在,只敢去骂虚无飘渺的天。不敢指斥杀人的殉葬制度,只是为爱惜能臣故,愿以百人之死,去赎回“三良”!可悲的民族劣根性,可悲的时代局限性,可悲的……什么?我!

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