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由于自己还没有让观众朋友们记得住的影视作品与角色,大家尚未认知一个名叫“周显欣”的演员;由于在电影《周渔的火车》里,自己曾以与巩俐师姐同样的造型和穿着,帮她搭过几句台词、走过几次机位、搭过几个侧脸,解决了她一人诠释两个角色,而这两个角色相碰于一场戏份、一个画面中,分身无术的难题;由于媒体发掘出自己拍摄的图片时,需要有吸引眼球的标题来博取高大的点击率与关注度,赢得经济效益;由于,这是一个“注意力”经纪的时代,如果无法吸引大家的注意力,就无从获得发展机会……


如果周显欣有大众认可的影视作品与角色,大家自然会晓得有这么一个演员。终究,还是由于自己的艺术创作表现不佳,没能让观众记住这个演员。原因和问题,的的确确都还出在自己身上。


但,大家认不认识我并不重要,重要的,是大家喜不喜欢、欣不欣赏我所诠释的角色及艺术作品。这,于我至关重要。


观众可以不认识周显欣,但观众要是喜欢“许婉云”、“大红”或“陈琼”……那么,我为之付出什么都是值得与欣慰的。作为一个演员,心中的价值核心与“上帝”,应该永远是观众,要的也应该是观众喜爱与享受“角色”所带给他们的愉悦、满足与感动,而不是要观众喜爱与追捧艺术作品后面的你。


诚然,观众或许会因为喜欢“角色”而认识你、关注你,但,身为一个演员,必须清醒:我们爱的,应该是“心中的艺术”,而不是“艺术中的自己”。


如果为了维护自己在公众面前的美好形象而放弃角色所需的艺术创作,无疑等同于放弃了真正的艺术,放弃了一个演员应该恪尽的职守,放弃了对艺术的真诚与信仰。那么,这样的选择,意味着你选择的是自己而不是艺术,你将无法真正成为艺术中的“角色”,也标志着你不过成为了艺术的“道具”,而不是艺术的“载体”。


且不论我从未给任何人当过裸替、愚弱到用自己的身体去支持另一个演员不符合“艺术创作”原则的心态,单单以自己对“艺术”的理解,便会断然拒绝一个“裸替”于艺术中的存在。


艺术,是人们为了满足主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象,也可以说,它是人类非常重要的一项文化创造。这种文化创造,为人类的社会生活生产出了非常丰富的精神食粮。它是人们进行情感与思想交流的重要文化形式,推动着人类文明的发展,是一种进步的象征。作为有思索能力的人类,于精神层面上,我们应该懂得,艺术是文化的一个领域或文化价值的一种形态,它与宗教、哲学、伦理等并列,神圣、纯净而充满生命的光辉与沉淀。


艺术与其它意识形态的区别在于,它有审美价值。且,这是它最主要、最基本的特征。


艺术家通过艺术创作来表现和传达自己的审美感受和审美理想,欣赏者则通过艺术欣赏来获得美感,满足自己的审美需要。艺术,可以使人们通过对它的欣赏而认识自然、认识社会、认识历史、了解人生,它可以让人们受到真、善、美的熏陶和感染,从而潜移默化地引起思想情感、人生态度、价值观念等的深刻变化。


因而,艺术所具备的审美价值,所拥有的认知、教育、陶冶及娱乐等社会功能,是不应该被人们用“非艺术”的意识形态来进行解读的。


身为从事艺术创作的演员,从原则上讲,更不应该因为大众脱离于艺术的“生活看法”与“舆论口水”,向“非艺术”的意识形态、审美取向或品头论足妥协,进而沦为一个“非艺术”的创作者,为了维保那些实际并不属于这份职业内涵的外在光环,而违背相应的职责与操守,丧失一份作为艺术工作者的真诚与信仰。


只要认可、接受一个剧本的艺术主题和思想,接受、认可一个角色的艺术创作本质,哪怕需要裸露情节的刻画,我觉得,作为一个真正的演员,亦应该接受并用心创作。


本文内容于 2009-6-10 9:55:31 被huazhiqiao编辑