战争与“性贿赂”:西施的“爱国行为”令人扼腕 zt

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导读:在中国传统文化上将西施、貂蝉、昭君和杨贵妃并称为四大美女。许多文学作品和戏剧作品都不吝笔墨,给予她们许多描写。然而,对他们大部分的描写,更多的是停留在花前月下、儿女情长的爱情悲剧上,却很少从政治悲剧角度挖掘这四大美女如何成为政治祭品的。四大美女,每一个人都与中国历史上的一场战争相关联,并且都成为了政治祭品。 西施,名字叫施夷光,她是浙江省诸暨市城南的罗山下浣纱村人(今萧山临浦镇)。由于浣沙村有东西两村,而施夷光住在西边的村子里,所以称为西施。 西施家境贫寒,父亲是一个樵夫,天天上山砍柴再拿

在中国传统文化上将西施、貂蝉、昭君和杨贵妃并称为四大美女。许多文学作品和戏剧作品都不吝笔墨,给予她们许多描写。然而,对他们大部分的描写,更多的是停留在花前月下、儿女情长的爱情悲剧上,却很少从政治悲剧角度挖掘这四大美女如何成为政治祭品的。四大美女,每一个人都与中国历史上的一场战争相关联,并且都成为了政治祭品。


西施,名字叫施夷光,她是浙江省诸暨市城南的罗山下浣纱村人(今萧山临浦镇)。由于浣沙村有东西两村,而施夷光住在西边的村子里,所以称为西施。


西施家境贫寒,父亲是一个樵夫,天天上山砍柴再拿到集市去卖,以养家糊口。即使这样也不能维持家里的温饱。于是,西施的母亲不时的给人家浣纱,赚一点小钱,填补家用。现在的人可能不太懂得浣纱的意思,其实,浣纱就是人们每天都离不开的一种家务活——洗衣服。西施小时后很乖,知道心疼妈妈,经常随妈妈一起到村边的小河旁去洗衣服。于是,西施就有了另一个称呼“浣纱女”。


西施长得很漂亮,非常招人喜爱,举手投足之间,都让人觉得很美,甚至是她胃痛的时候皱起眉头,按住心窝的表情,也是怎么看,怎么受用。据《庄子·天运》记载:“故西施病心而颦其里,其里之丑人见之而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚壁门而不出;贫人见之,挚妻子而去走。彼之颦之美,而不知颦之所以美。”


说的是,临村有一个村姑,看见西施有病时皱着眉头的样子,是那样的好看。于是,也学西施的样子,以为这样,人家就会多看他几眼。没想到,大家看见了,以为狼外婆来了。有钱的人,纷纷紧闭房门,吓得躲在家里不刚出来。街上的穷人看见后,因为没有房子躲,所以就带着妻儿老小跑了。


这就是在中国汉语中“东施效颦”的故事。这个典故告诉我们,做事情不要盲目模仿,否则会适得其反。


西施再漂亮,也不过是一个村姑,用现在的话讲,也不过是一个“超女”,那么他又是怎么样和吴越战争联系在一起的?


西施生活的时代是春秋争霸时期。他的家乡属于越国的管辖地。越国的国王叫勾践,他是公元前497年继位的,这个人很有政治抱负,他想率兵北上,称霸中原。可是,他的北方是比自己强大的吴国,越国要北上,首先要消灭吴国。于是,吴国和越国的争霸战争就不可避免地发生了。


公元前494年,率兵北上的勾践与吴国在今天江苏太湖决战。结果越国大败,勾践率残部逃到了越国。吴王夫差率大军追到越国都城(今绍兴)。勾践被迫求和,向吴国称臣纳贡。


吴王夫差担心越国东山再起,于是让勾践和自己回国做人质。


其实,事情发展到这里,应该告一段落。可是,勾践是一个有远大抱负的人,对以兵败称臣简直是奇耻大辱,于是,他要复仇。为了复仇,他采取了两个策略。


第一、就是收敛锋芒,卧薪尝胆。每天都装作臣服的样子,穿一身仆人穿的衣服,到吴宫去当差,听从夫差吩咐。有一天,吴王夫差病了,又拉又吐。臭的连太监们也不愿呆在他的身边,而勾践却掀开了夫差使用的马桶,用手沾着大便放在嘴里尝了尝,思索了一会,然后向夫差说道:“恭喜大王,你的病很快就会好的,因为,你的粪便有些酸味,表明身子中滞纳之物要走了。”


吴王夫差大为感动,认为勾践已经彻底臣服于吴国,不会与吴国为敌了,于是,不听大臣劝告,把勾践放回了越国。


勾践回国后,一改帝王生活习惯,每日粗茶淡饭,穿粗布衣服,与农民一起劳作,睡在用柴草铺成的床上,并在床头挂了一个猪苦胆,每天吃饭和睡觉前,都要尝尝苦胆,并告诫自己:“勾践,你忘掉亡国的耻辱了吗?”以此刻苦自励,发奋图强。这就是著名的“卧薪尝胆”的故事。


第二、投吴王之所好,进行贿赂。在吴国当人质期间,他亲眼目睹了胜利者的堕落。夫差再也没有了进取之心,只顾贪图享乐,整日与女人嬉戏。好色,成了夫差的一大嗜好。于是,失败者利用了胜利者的弱点。勾践命令手下在全国搜罗美女,送到吴宫,用现代的话讲,叫“性贿赂”。


西施就是在这样的背景下,与吴越战争发生联系的。


勾践在全国搜寻美女的消息,传到了西施所在的村子,地方官自然把西施报了上去。这样西施就进宫了。


勾践一看,西施果然漂亮得不得了。如果在平时,肯定会纳入自己帐下享用。可是,现在他不敢,甚至想都不敢想。他正准备把西施送给吴王时,他最宠爱的一个妃子走过来说:“大王,西施虽然漂亮,但只具备美女三个条件中的一个。”


勾践有些不解:“你说说看,为什么?”


妃子说:“真正的美人必须具备三个条件,一是美貌,二是善歌舞,三是体态。眼前这个女子,只具备了第一条件美貌,但后两个条件不行,应该训练后再送给吴王。这样,才能达到大王的目的。”


勾践妃子这一招果然厉害。女人光漂亮不行,漂亮只能“养养眼”,过一段时间,就玩够了;而再加上后两点,则可以“养心”,会让吴王离不开的。


经妃子一说,勾践茅塞顿开,就把自己的意图告诉了西施,西施当时心情怎么样,史书没有记载。然而,从他学习歌舞的情况看,他至少是下定了为国献身的决心的。


西施发愤苦练,在悠扬的乐曲中,翩起舞,婀娜迷人;然后是训练礼节,怎样走路迷人,怎样开口说话才能使吴王肠子都乐,一切都经过严格训练。可见,勾践下了很大功夫。


就这样,经过3年时间,一位浣纱女成为了修养有素的宫女,一举手,一投足,都显出体态美,待人接物,十分得体。


一切准备妥当,勾践给西施做了华丽的宫装,把他送到了吴国的都城,也就是今天的苏州。


西施到吴国时,正赶上夏末秋初。她是由大臣范蠡陪同,坐小舟从会稽山出发顺江而行,据说,西施望着家乡,想起了自己背井离乡,前往吴国,将委身于吴国,便泪流不止。因为天气炎热,西施就在两水交汇的潭中沐浴,从此,这里的潭、路、桥都冠上了“浴美施”三个字。


到吴国后,范蠡对夫差说:“这个女子非常漂亮,她在河水边嬉戏,即便是水中的鱼儿也被她的美丽吸引,看着发呆,以至于忘了游水,都沉入水底了。”这就是“沉鱼”之貌典故的由来。


果然,夫差见了西施,大喜,他真让越国这个小村姑给迷住了。连连说:“这是勾践对我尽忠的证明啊。”


他专门在姑苏建春宵宫,筑大池,池中设有龙凤舟,每日与西施嬉戏。同时,还为西施建立表演歌舞和欢宴的楼堂馆所等等。


西施擅长跳“响屐舞”,就是穿上木底鞋,裙子上系上小铃铛跳舞,舞起,铃响,和乐而唱,悦耳极了。于是,夫差专门为她造了一个“响屐廊”,用数以百计的大缸做底,上铺木板。西施穿木屐起舞,裙系小铃,铃声和大缸的回响声交织在一起,使夫差如痴如醉。就这样,夫差让西施迷的不理朝政,通宵达旦的和美女缠绵在一起。


然而,就在夫差享受勾践给予他的“性贿赂”的同时,越国经过10年的积聚,正逐渐强大起来。公元前473年,勾践率军大破吴军,将夫差包围在了姑苏山上。这是,吴王夫差提出求和。可是,勾践接受范蠡的建议,吸取过去吴国没有灭亡越国的教训,拒绝夫差求和,灭亡了吴国。就这样,吴王夫差在勾践的“性贿赂”下,亡国终身。


那么,西施来怎么样了呢?据说范蠡一是喜欢西施的美貌,二是帕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己,就在吴国灭亡后挂印而去,带着西施泛舟五湖,做生意去了。


讲完了西施与吴越战争的故事,应该说我们高兴不起来。西施是一个柔弱的乡村女子,在国家危急的时候,作为“性贿赂”的礼品出现在中国政治史上的。有的史书,包括文学作品和戏剧在内都说西施是忍辱负重,以身许国的绝代佳人。“忍辱负重”和“以身许国”都符合历史事实。后人之所以对西施给予纪念,修建了许多有关的祠堂和建筑,就是从这个意义上来说的,而不是因为西施的美貌而纪念她。西周时期,中国也有一位美女,名叫褒姒,人们不纪念她。因为,人们把她看作是一个祸国的女人。


然而,这种忍辱负重,以身许国的行为,过于沉重了。西施的行为是一种无奈的“爱国”,她给中国政治史留下了太多太多的思考。


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