学者:当代中国人为何“崇狼” 需要反省文化性格

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导读: [img]http://pic.itiexue.net/pics/2009_6_6_5305_9405305.jpg[/img] 浙江大学人文学院教授、博导,浙江省文学学会会长廖可斌 廖可斌谈民族文化性格塑造——德性·理性·血性   我想从《狼图腾》这本书说起。   自从这本书出版以后,社会兴起一股“崇狼热”。之所以有这股热潮,我想有三个原因:首先是近代以来中国落后挨打的惨痛记忆;其次是因赶超式发展和全球化而激化的当代国家之间、地区之间、单位企业之间以至个人之间的剧烈竞争;第三是现代环保观念


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浙江大学人文学院教授、博导,浙江省文学学会会长廖可斌


廖可斌谈民族文化性格塑造——德性·理性·血性

我想从《狼图腾》这本书说起。

自从这本书出版以后,社会兴起一股“崇狼热”。之所以有这股热潮,我想有三个原因:首先是近代以来中国落后挨打的惨痛记忆;其次是因赶超式发展和全球化而激化的当代国家之间、地区之间、单位企业之间以至个人之间的剧烈竞争;第三是现代环保观念普及,人们意识到狼是生物链中的重要一环,从而彻底改变了对它的态度。


出现“崇狼热”的原因

这三个方面,特别是前两个方面,可能是当代中国人“崇狼”的主要原因。人们认为,中华民族长时期以农耕文化为主,又受到与农耕文化相适应的儒家文化深刻影响,过于温良恭俭让,缺乏野性;古代汉民族被少数民族打败的频率太高了,近代以来以汉民族为主体的中华民族又被西方列强欺压,越来越多的人认为中国人太软弱,怀疑中华民族缺乏竞争力。因此,人们开始呼唤野性,呼唤原始生命力,主张学狼,要狠一点。

我认为,现代中国文化总体上比较单薄,成分比较单调。为改变这种状况,就像要重新重视中国优秀传统文化、大力引进西方先进文化一样,唤起原始游牧民族的文化性格,使之渗入当代中国文化性格中,激活它的活力,并无不可。但有些人对这种文化性格寄予过高的期望,甚至想让它成为当代中国文化性格的主导,则是不妥当的,而且是非常危险的。


何谓民族文化性格

每个民族都有自己的民族特性。但到底什么才是民族的特性呢?亚洲国家里,韩国人、越南人、泰国人跟我们中国人的长相差别不大,民族特性却迥然有别。所以,民族的差异不在于衣服、外貌,主要在于语言、文化等,文化特性是民族特性的主要内容。

现在我们提起不同的民族,脑子里就会映现不同的文化性格和形象:英国人的深沉、优雅;法国人的浪漫、敏感;德国人的严谨、强悍;俄罗斯人的忧郁、霸道;日本人的精致、野蛮;美国人的坦率、傲慢……

那么,我们中国人的民族文化性格是什么?我们给其他民族的印象又是怎样的呢?我们诚实,但在人际交往时又显得很虚伪;我们热情,但有时见危不救,又冷漠得令人吃惊;我们勇敢,但遇到侵犯时又会很软弱;我们节俭,但世界上鲜有别的地方的人像中国人这么浪费;我们谦虚,但一旦有点成就,又那么容易自大。


为什么要重塑

民族文化性格的重塑必须跟上经济发展步伐

从纵向上,也就是从中华民族自身的发展历程来看,中国过去曾长期停滞不前,而现在正处于快速发展过程中,整个社会正在进行重大转型:从贫穷到小康、富裕;从农民、小市民到公民;从农业、手工业到现代工商业(工业化、信息化);从农村到城镇(城镇化);从封闭到开放(全球化);从专政到民主(民主化)。

这是一场前所未有的深刻的社会变革和文化变革。每个国民以至整个民族和国家,从外在面貌到文化基因,从思想观念、思维方式到行为习惯,都必须发生重大变革,实现脱胎换骨的根本转变。我们每个人必须对这场巨大变革有清醒的认识,不然就不能适应新的社会。中国的现代化,不仅是物质、环境的现代化,更应该是人的现代化,文化的现代化,社会的现代化。我们必须在改造物质世界的同时,改造我们自己。


世界平了,中国需要反省文化性格

另一方面,从横向角度看,整个世界现在已进入全球化时代,不同国家民族之间的交往日益频繁,任何一个国家和民族都不可能孤立于世界之外、不与其他国家和民族打交道而独立存在和发展。中国自然也不能例外。

西方世界普遍信奉“人生而有罪”。他们不像中华民族相信“人性善”,相信“四海之内皆兄弟也”,向往“天下大同”,而是相信人性恶,对一切都抱怀疑态度,对所有人都保持一种根深蒂固的警惕、戒备心理。

他们不会轻易相信你的主张,只相信“永远的利益”,因此有很重的危机意识甚至敌对意识,习惯于弄清楚“谁是敌人,谁是朋友”这个“首要问题”。

现在西方对待中国是一种什么心态?我感觉是这样:过去中国实在太落后,西方世界根本没有必要将中国放在眼里。

而现在,中国已有了较大的发展,西方已经能听到中国追赶的脚步声,中国因素已经开始影响他们的生活。但中国又还没有真正强大,并还存在很多问题。这个阶段,西方对中国的心态可能是最坏的。他们不再能忽视、轻视、蔑视中国,也不肯再同情中国,又还不可能平视或仰视中国,同时又感觉到了中国给他们造成的压力,他们此时对中国的心态,很可能是在重视中国的同时防备中国。

在这个特定的历史阶段,中国人的任何举动,都会特别引人注目,招致品头论足。中华民族文化性格的某些弊端,也将特别能刺激西方人的神经。

去年,一项名为“国际社会民意调查”显示,世界上,特别是西方国家对中国的看法并不令人乐观,对此我们要有清醒认识。

首先,我们的文化和文化性格存在许多缺陷,不适应当代国际环境。过去关起门来自己习以为常,现在将在全世界注视的目光下暴露无遗。其次,外国人对中国人的文化性格还不了解,并存在很多误解。再次,中国重新打开国门才几十年、刚开始与世界全方位接触,中国人还不太会与外国人打交道,还不熟悉游戏规则。有时过于天真,会上当受骗;有时又过于敏感,会作出过激反应。

因此,我们一方面必须大力加强与外国的交流,增强彼此之间的了解。另一方面,必须尽快熟悉游戏规则,学会与其他国家共处。更重要的是,我们必须深刻反思,反省自身文化性格上的种种缺陷,自我完善,由中国的中国人转变为世界的中国人。我们要完善自己,其实是为了我们的发展,我们自身需要改变。


中华民族文化性格的得与失

中国漫长的小农经济和长达两千多年的君权专制政治,是制约中华民族传统文化性格的主要因素。

小农生产者脚踏实地,非常务实,但只渴望稳定太平,不注意追求新知,缺乏创新意识。

因为很少与外人交往,对人性缺乏深入观察体认,容易对人性抱过高的期望甚至不切实际的幻想。

因为很少与人合作、协商,没有养成倾听别人意见和妥协、让步的习惯,意见往往过于独断、绝对化。

自给自足,“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,看不到别人存在对自己有什么好处,很容易产生有你没我、势不两立、不共戴天的观念,缺乏共存共处、互利共赢意识。

很容易有弱者意识、自卑心态,总觉得别人欠了自己什么,因此别人给自己一些施舍是理所当然的。

长期僻处一隅,孤陋寡闻,一旦有点本钱,就自尊心膨胀,产生狂妄自大心态。

因为很少交换,对数字、利润、亏损之类不够敏感,决策往往凭经验,缺乏决策理性。

因为很少交换、交往,缺乏契约意识、规则意识、法律意识。

很少参加公共活动,没有意识到公共空间对自己有多大意义,因此缺乏公共空间、公共活动、公共道德意识。自己家里收拾得整整齐齐,公共场合不管不顾。

如马克思所说,小农生产者尽管人数众多,但像麻布袋中的土豆,彼此没有联系,没有力量,不敢追求自己的权益,寄希望于救世主,崇拜权威,缺乏民主观念。

中国人绝大多数人都是小农生产者,中国人的文化性格基本上还是一种小农生产者文化性格。最近十几年的城市化是前所未有的。很多人的身份、地位、外表、打扮变成了市民,实际上骨子里还是小农生产者。文化性格(包括思维方式、行为习惯、为人处事风格等)根深蒂固,不是那么容易改变的。

同时,中国过去留下来的主要是小农生产者文化和专制文化,它对现在还有深刻影响,还在继续无处不在看不见摸不着地起作用。


塑造当代民族文化性格的策略

汉民族是典型的农耕民族,在农耕文明和专制政治传统下形成的民族性格,其特点是比较重德行,讲坚守,但有较重的奴性,不仅缺乏血性,还缺乏理性,我们应该对此有清醒准确的认识。

在现代社会,无论是军事、外交还是商战,血性仍然需要,但野性于事无补,反而会越弄越糟。因此我们不能对狼性、血性抱太高期望,更不能倡导野性,否则就会走上另一条歧路。

中华民族要建立一种新的民族文化性格,恐怕不能号召全国人民都去学做狼。那样我们就更加冲动,不理智。近代以来,无论是在政治、军事方面,还是是经济、文化方面,我们吃冲动、不理性的亏已经够多够重了。现在再一味倡导狼性,会误导整个民族,带来严重的后果。

偏狭的爱国主义,就是缺乏理性的表现之一。廉价的爱国主义最容易,实际上于事无补,成事不足,败事有余。

建设新型中华文化和民族性格,理想的策略是:

努力保持重德性的传统,高度注意去掉奴性;

大力加强理性,而尽可能避免物性。每个国民要达到主体理性精神的独立自觉,具备独立的观察、分析、判断、选择、表达、坚持的能力;

有意识地保留血性。现在很多年轻人往往缺乏血性,爱也不敢说爱,恨也不敢说恨,首先考虑的是利益。一个民族要真正成为世界上最伟大民族,还是要有意识地保留阳刚的血性,当然同时应对野性保持高度警觉;

改变小农意识,增强公民意识(民主意识、法规意识、公德意识等)。

构建乐观、进取、健康、开放的新时代的中华文明和民族文化性格,是中华民族实现伟大复兴的重要条件,是我们努力的方向。


世界上不同民族文化性格类型

不同民族的文化性格,主要是由不同民族的生产生活方式和所处的政治体制决定的。世界上的源头文化大致分三种类型:游牧文化、农耕文化、商业文化。

当然,任何一种文化的构成因素都可能是单一的,往往是一个复合体,这里只是就其基本特征而言。

游牧文化的特点是重血性,弊端是有可能趋于野性;

农耕文化的特点是重德性,弊端是有可能趋于奴性;

商业文化的特点是重理性,弊端是有可能趋于物性。

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