朝鲜为何冒犯共怒,发展核武

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导读:朝鲜为何冒犯共怒,发展核武

最近,朝鲜的第二次地下核试验,又再一次地在东北亚地区的和平和安全问题上引发了一连串的复杂国际背景下的政治角斗。不仅朝鲜六方会谈中的中俄美日韩发出了近乎一致的谴责反对之声,同时来自整个国际社会的口诛笔伐之声也铺天盖地而来。朝鲜的这次核试验找来了国际社会的共怒。为了新一轮的对朝制裁,奥巴马、麻生太郎、李明博等美日韩各国政要频频互通电话,协调立场,寻求对策。朝鲜的友邦中国也照例通过发表严正外交声明的形式传达了自己的反对核试、重回和谈轨道上来的原则立场。

其实,朝鲜发展核武,肯定有自己的苦衷和隐痛。

贫穷的朝鲜宁愿让自己的人民饿肚子,也要发展核武,强军自卫,保障生存,这应是朝鲜作为一个独立的民族国家应该具有的一个基本权利。在美日等强敌打压围堵、孤军抗争的斗争环境中,朝鲜如果不发展核武自卫能有效吓阻它们的入侵吗?有核武就有自己独立的尊严和生存的保障,这已是自中国打破美苏核垄断之后在国际社会所形成的一个基本共识。中国因为拥有核武而从此获得了一个大国应有的地位和话语权,这不仅对它的近邻印度,同时对朝鲜、伊朗、伊拉克等国家也是一个极大的刺激和诱导。印度的核努力,也同样引发了它的近邻宿敌巴基斯坦与之在南亚次大陆暗暗展开了一场关乎生死存亡的核竞赛。结果这两个国家经过自己的努力都发展出来了自己的核武器,再次在军事层面上保持了维系各自安全所必需的力量均势。因为拥有自己的核武,印度也好,巴基斯坦也好,虽然离五个核大国的国际地位和主导国际事务的话语权,也还存有很大距离,但在这个多极的世界上至少可以独立传达自己的声音了。中东伊朗的拉夫桑贾尼与朝鲜的金正日不怕遭受国际社会的孤立、压力和制裁,而一根筋地发展自己的核武,想必也是基于同样的原因和同样的考量吧。所以,朝鲜无视国际社会的普遍反对和一再背弃自己的无核化承诺,其苦衷也好,隐痛也好,其实都是可以理解的。

作为美国的宿敌,朝鲜的金正日肯定要煞费苦心地与其小布什的旨在解除其核武装的政治图谋周旋到底。美国对朝政策的一个战略目标就是通过推动朝鲜半岛的无核化这种途经,解除朝鲜的核武装。在这种外交谈判中,美国当然也还要运用经济援助和经济补偿之类的怀柔办法利诱朝鲜放弃自己的核努力。等到朝鲜的核努力对自己的致命威胁彻底没有了,在通过和平演变与武力解决相结合的办法,颠覆朝鲜的现有制度和政权,达成用自己的制度文明、价值观和政治经济的发展模式一统朝鲜半岛的最终目的。应对美国的这一政治图谋,金正日的基本对策就是通过公开的无核化承诺和有进有退的外交周旋,赢得隐蔽发展自己核武的时间,通过自己的不懈努力发展核武,强军自卫,保障生存。

须知,核武装是绝不能轻易解除的。在国际共运史上,斯大林曾授意意大利的共产党组织交出自己的武装,而最终酿成了意共在政治舞台上不堪一击,而迅速分崩离析的悲剧,也让国际共运在革命形势极佳的意大利建立自己的桥头堡的计划成了泡影。不管斯大林与罗斯福在雅尔塔的协议中作出什么秘密交易,西欧的意大利之所以没能赤化过来,而成为资本主义包围中的一个社会主义孤岛,最主要的原因就是意共的交枪。在20世纪帝国主义战争和无产阶级革命的时代,交出了自己的武装,就无异于革了意共自己的政治生命。意共的这种因交枪而酿成的政治悲剧,肯定会让弱小的金正日时刻警醒着,而不得不对美国所一手搞起来的这种朝鲜半岛的无核化图谋,小心防范,谨慎应对。这种政治角斗的一个不可避免的逻辑就是,你美国越是处心积虑的逼迫我朝鲜放弃核努力,解除核武装,我朝鲜就越要加紧发展自己的核武强军自卫,保障生存。这种政治角斗的死结,无论中俄美日韩朝的六方怎么谈,这种死结都是难以解开的。因为这种死结直接关乎着人家金正日的政治生存和朝鲜现有政权的存续。当年,在苏联的赫鲁晓夫毁约解除自己的核援助之后,毛泽东不也说过这样的话吗?中国就是砸锅卖铁,勒紧腰带,搞上一万年,也要把自己的原子弹和核潜艇搞出来。其发展核武,拥弹自卫的迫切心理和政治考量已流于言表。而如今人家朝鲜的金正日不惜冒犯国际社会的共怒,而发展自己的核武,其心情和政治上的考量,与当年的毛泽东大概是一样的。所以,看到人家金正日宁愿让自己的人民挨饿,也要发展自己的核武,拥弹自卫,国际社会也好,中国网民也好,都要理解人家朝鲜金正日的这一执拗心理,也还要一如既往地坚持通过外交途径和平解决朝核问题。

现在,虽说奥巴马也在不懈地寻求对外的和平变革,然而这种和平变革的寻求,又有多少的可信度昵!

假若人家朝鲜信守了自己的无核化承诺,炸毁了自己宁边的核设施,放弃了自己的核努力,你美国这个核武大国还能再信守自己的承诺,和平、平等地倾听和对待人家朝鲜的政治诉求吗?如果人家金正日真的因轻信你美国的不颠覆、不演变的安全承诺而失了权、亡了国,到头来,肯定还会有不少人在暗暗嘲笑人家金正日的政治短视和愚蠢,而极力称道美国的这种和平演变政治宿敌战略的高明。宋襄公因独自信守春秋的大义和仁道,不愿在对手半渡而击之,结果造成了自己丧师亡国的悲剧。对此,毛泽东曾在自己的选集中极力讽刺了一番,说宋襄公不知兵者乃诡道也,太愚蠢了。兵者,诡道也,谈不上什么承诺的信守;政治的角斗上又何尝不是如此!

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