杨澜为什么要请余秋雨吃晚饭?

张怀旧 收藏 0 397
导读:杨澜为什么要请余秋雨吃晚饭? □张怀旧      绝不是空穴来风。既然余秋雨在其博客大张旗鼓地说杨澜曾请他吃过晚饭,那么这顿饭吃得就一定大有来头。   既然杨澜能够请余秋雨吃饭,那我们不难推断这两位大腕在吃之前是认识的。他们都不是随便跟陌生人吃饭的人,尤其是后者。那么他俩是怎么认识的呢?我是这么认为的,余秋雨决不是杨澜在买菜的时候认识的,杨澜也决不是余秋雨在散步的时候邂逅的,他们更不可能是通过QQ聊天认识的网友或者是乘坐公共汽车的时候发生口角之后又和解直至成为不打不相识的朋友,也不太可能是通过社会上

杨澜为什么要请余秋雨吃晚饭?

□张怀旧


绝不是空穴来风。既然余秋雨在其博客大张旗鼓地说杨澜曾请他吃过晚饭,那么这顿饭吃得就一定大有来头。

既然杨澜能够请余秋雨吃饭,那我们不难推断这两位大腕在吃之前是认识的。他们都不是随便跟陌生人吃饭的人,尤其是后者。那么他俩是怎么认识的呢?我是这么认为的,余秋雨决不是杨澜在买菜的时候认识的,杨澜也决不是余秋雨在散步的时候邂逅的,他们更不可能是通过QQ聊天认识的网友或者是乘坐公共汽车的时候发生口角之后又和解直至成为不打不相识的朋友,也不太可能是通过社会上正规或不正规的婚介交友机构认识以后便勾搭成奸的狗男女。我相信他俩的关系比起余秋雨与马兰、赵忠祥与饶颖、巩俐与张艺谋、杨钰莹与赖昌星要纯洁得多。

我认为,杨澜与余秋雨的相识,一定是通过中间人介绍的,当然,这个人可能是马兰,也可能不是。总之,这个人不是文字圈的就是娱乐圈的,不是文化界的就是思想界的,可以肯定地说,这个人一定不是来自他们老家的七大姑八大姨。换句话说,杨澜与余秋雨至少祖宗十八代没有血缘关系。

既然没有血缘关系,那为什么要请吃饭呢?这其中一定有原因。其一,可能是杨澜受马兰之托过来拉皮条的,同时两人商议如何解决余前妻李红的善后事宜,让她不要闹事;其二,听王朔说骗子吴征在外偷情,杨澜找老余诉苦来了,并就中国传统的三从四德与三妻四妾等文化祸根问题采访余秋雨;其三,是杨澜想拉拢老余跟自己合伙搞阳光卫视,并划给余250‰的文化干股,由其主持“万年一叹”、“秋雨谈空”等节目;其四,是两人想借吃饭的机会商量如何利用凤凰卫视、东方卫视、青歌赛、演讲、救灾、含泪等手段再掀中国传统思想与文化的历史新高潮。

需要说明的是,杨澜与余秋雨绝不是私秘约会。据余秋雨讲,当时有陈逸飞陪同。那么为什么陈逸飞临死前与余秋雨“最后的晚餐”要由杨澜作陪呢?很显然,杨澜不是三陪小姐,更不像个蹭饭的,也不是个哭丧的。文化人在一起吃顿晚饭,想必也有他们各自的文化诉求以及可或不可告人的商业目的。

我们所知道的,那天晚上是杨澜请的客,这一点跟余、陈二位大师的籍贯也有一些城市渊源。众所周之,上海人小气。相信海派作家孙甘露、陈村、王安忆等人对此也一定深有体会。我绝不认为杨澜如此慷慨只是因为她在埃及曾与余秋雨、许戈辉合过一张影。照这么说,杨澜与非洲大猩猩合完了影就得请大猩猩吃饭了?我想,余大师的皮不会比大猩猩厚到哪儿去吧。

严格来说,那天晚上应该是陈逸飞掏钱买单,但是他没掏。我隐隐感到,陈逸飞的遗作《理发师》,事实上就是对余秋雨少年时代惺惺作态的文革遗风与老年时期无所畏惧的二婚作风的暗讽与嘲弄。有人说,陈逸飞是被余秋雨给气死的,这种说法毫无事实根据。如果真是这样,恐怕我们早就焚论语坑孔子唱黄梅戏听余秋雨了。

还有一种说法,即并非是杨澜执意要请客,而是结账的时候,余秋雨正好去厕所蹲着朗诵“来也匆匆,去也冲冲”这幅对联,横批“大屎工作室”。当然,这是野史,我想杨澜也并没有穷到非要因为一坨大便而故意逃单的地步。屎,毕竟是屎,蜷成文化的形状,也是臭的。

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