天国恩仇录 心底无私天地宽 第34章、整军(3)

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导读:本文全文阅读地址:[URL=http://book.tiexue.net/book_15152.html][size=14]http://book.tiexue.net/book_15152.html[/size][/URL] 1259年12月初,蒙古建军以来最详细、最科学的一道《整军令》颁布了。这是经过刘华和军政部大小官员,一起研究了五天才整出来的,参考了他在武警黄金部队时的《三大条令》。当然,这道《整军令》没有公开,只在蒙古军队内部秘密颁行,刘华可不想别的国家抄袭他的D版作品来提高军事实力。  

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1259年12月初,蒙古建军以来最详细、最科学的一道《整军令》颁布了。这是经过刘华和军政部大小官员,一起研究了五天才整出来的,参考了他在武警黄金部队时的《三大条令》。当然,这道《整军令》没有公开,只在蒙古军队内部秘密颁行,刘华可不想别的国家抄袭他的D版作品来提高军事实力。

《整军令》条款分为:

一、军队编制。全军按“五五制”构成,5人为伍,5伍为排,5排为连,5连为营,5营为团,5团为师,5师为军,主官为伍长到军长。以前的“百户”、“千户”等职对应改名。在原有军种基础上,新成立炮兵、工程兵、运输兵。

刘华以前看过一些yy小说,纯属半罐子“军事爱好者”胡编乱造。有的认为“三三制”是古罗马军队最早施行的,有的认为“三三制”是最科学的军队编制,有的认为军队编制应该…基本上就是一些没当过兵的大仙,自以为是军事专家在纸上谈兵、闭门造车。首先“三三制”不是古罗马的军制。其次,“三三制”是热兵器时代散兵作战比较好的方式,但在古时候讲究大规模阵形的冷兵器时代,是很不实用的。再次,岳飞说过“兵法之妙,存乎一心”,讲求的是审时度势,灵活运用,所以即使是“三三制”在现代战争中也不是万试万灵的。因此,刘华独创了“五五制”,作为他部队完全向热兵器转型前的过渡,既保留了现有的一部分名称,又套用了现代的名称,以便以后自己完全采用“三三制”时,大家不会感到茫然。现代《管理学》研究:一个管理者最有效率,能管理三到七个下属。所以在古时候让一个将领只管3个直属部下,刘华担心他们精力会过剩的。

二、征兵、复退制度。每年夏季征兵,秋季退伍。既有利于新老接替,又可以保证地方秋收有人手。独子不征,残疾不征。十六岁应征,四十岁退伍。服役期间,每月按等级发给银饷,所在家庭免税免徭役。复退时,老兵按服役年限发给安家费或田地,军官转业到地方政府任文职。复退后,老兵三年免税。前次刘华发的100两银子,相当于后世60万以上人民币,放在宋末也可以让五口之家20年生活得很好。老兵完全可以靠这笔钱,讨三个老婆、买30多亩土地了。另外,考虑到官兵思乡之情,刘华规定士兵每三年、军官每年可轮流回家探亲(看父母、找老婆)一次,限时一个月,军中发给路费,战时取消,战后补偿。

三、各团以上设番号,以主官之名称之。如:忽都所在军,称忽都军;张珏所在师,称张珏师,以增强官兵集体荣誉感。虽然目前蒙古的大将还没有像隋唐五代的各方诸侯那样拥兵自重,但是为了防患于未然,刘华规定师长以上将领,每三年必须异地交流,并且只能带走亲兵和番号。当然,鉴于宋朝从赵匡胤“杯酒释兵权”以后,文人统军柔弱无能,经常临阵脱逃的弊病,刘华规定:文不掌军,武不干政,各司其职。这让忽必烈、阿里不哥等有领兵欲望的文官伤心了半天,直到刘华答应他们战时可以灵活一点才勉强赞成。

四、训练课目。按照忽都、晋国宝他们训练处编写的《操练宝典》,主要是:共同课目为三大步伐、军姿练习、体能训练;兵种课目为骑射、军械格斗、炮战、水战、阵形等。规定新兵入伍后,必须训练3个月,才分配到各营,必须初步掌握各自兵种器械后才能上阵。另外,规定每年年终要进行“大比”(年终军事考核),连续两年最后一名,取消番号,军官降一级,士兵编入其他部队。

五、军职分配。团以上除主官外,下设参谋官、军需官、军法官三职。军议时,三官发表的意见由主官定夺,如果主官一意孤行,没有采纳正确意见而导致战事失利,将追究主官责任,提出正确意见的官员只赏不罚。刘华可不想军中出现“一言堂”、“家长制”。

六、后勤人员。首先,连以上各级部队必须配备“长生教”教士各一名,传道解惑(心理咨询)。除了毛泽东当年“三湾改编”后在军队内设有政工干部外,外国军队基本上都没有。但是针对官兵经常出现的心理问题,美国等军队设有专职牧师,帮官兵解决心理障碍、做宗教仪式和写家信。刘华认为给蒙古军队讲这个“主义”那个“思想”太不现实,所以只打算配备教士开展迷信活动,并教士兵写字、学文化。其次,军中每千人配备一个军医。现在“长生教”已经成了国教,萨满地位一落千丈,已经被明令赶出军队。南宋陪嫁来的1000名医生,刘华除了留下几名顶尖名医外,其余的都分配到各地军队当军医。现在中医的外科在华佗之后又有了一定发展,除了不敢开膛破肚作手术外,其他一些外伤还是不在话下。所以每千人配个军医,再加上剥削军嫂来义务劳动,战时应该能应付。再次,各军配备或自行招募一定数量的能工巧匠,辅导工程兵制造修理军械、开道搭桥挖洞等等。

七、军旗军歌。自从在钓鱼城教士兵唱军歌后,刘华发觉效果不错。一是给广大士兵找到了一个娱乐项目,免得“白天兵看兵,晚上数星星”;二是促使官兵学习文化,学了歌曲大家都想弄明白是什么意思,所以又有不少人自觉地学起了写字;三是行军、训练步调整齐了,不用打鼓点就能跟着歌曲的节奏做动作;四是增强了某些兵种的荣誉感。比如,“鬼见愁”小分队就把改装版的《打靶归来》当成自己的军歌,而蒙古骑兵则把刘华教的《骏马奔驰在辽阔的草原》当成了军歌,整天到汉军那里去献宝。所以,刘华思前想后,找乐工把《将军令》古曲整理出来,填上《男儿当自强》的歌词(其实,《黄飞鸿》的主题歌,旋律就是黄沾改自古曲《将军令》),定为自己军队的军歌。对于军旗,刘华居然采用了忽都的提议,以绿色为底代表草原;图案是一匹奔马,代表积极向上、奋发进取,深得各族官兵一致赞同。

八、奖惩制度。刘华为了慢慢消融蒙古兵的暴戾,一反古时候军人以砍头数量报军功的陋习。据史书记载,古时候很多部队滥杀无辜,把老百姓甚至受伤战友的人头砍下来冒功。所以刘华规定他的军队军功计算方式有:首登敌军城墙、攻破城门、占领城镇、阵前斩杀敌将、创造器械、军议提出良策、后勤保障有力、不战而屈人之兵等等,不以杀人多少来量度。同时,规定了惩戒的条款:酗酒、无故打骂虐待士兵、赌博、聚众闹事、寻衅斗殴、奸淫妇女、杀害平民和俘虏、抢劫民居、私分战利品等等。刘华没本事带出有些穿越小说里边那种“政治觉悟”很高、爱国爱民的好兵,即然没办法把蒙古军队从虎狼之兵变成“仁义之师”,也只有尽其所能立法来改善了。

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