以下为本人从网络copy,按照时间顺序整理如下,希望对历史的脉络有个新的了解。本人非专业人士,能力有限,精力有限,不敢妄加评论,还请各位网友多多指正!!!

1,(-9000):最早开始农业生产的地区是伊拉克的耶莫,始于公元前9000年,该处也是人类最早的定居点,共25间房屋,约150人居住,最早的地层约在公元前7000年至公元前6750年

2,(-6500):公元前6500年,在土耳其的沙塔尔*休于居住的人已上千,是最大的聚居点,但还不能称为城市。城市的产生则要在金属的使用以后。

3,(-6500):约6500年前,苏美尔人开始在两河流域的最南端定居。约4900年前,他们建立了世界上最早的城邦国家。城邦以神庙为中心,包括周围的耕地和大量的农业人口。神庙是最高大辉煌的建筑,多层塔式建筑是当时的特色。苏美尔人建造了世界上最早的学校,主要培养王室和神庙的书吏。

4,(-6000):文字在叙利亚的埃布拉和伊朗的苏撒几乎与两河流域南部地区同时出现,但苏撒的文字很快被两河流域地区发明的楔形文字取代,同时国家形式也代替了苏撒本地起源的政治组织形式。文字产生前后,发达的神庙和宗教组织是也国家出现的重要前提。 波斯帝国灭亡之后,苏撒在很长一段时间里仍然是伊朗最重要的城市之一,并且取得了城市自治权。萨珊时期,苏撒居民起义反抗萨珊统治,因而被萨珊国王下令毁灭。苏撒的宫廷和居民住宅一起都被化为瓦砾,掩埋在黄土之下,直至近代才被西方考古学家发现。

5,(-6000):汉字符号最早可追溯至公元前6000年的半坡。

6,(-3500):古巴比伦,公元前3500年,“泥板书”,《汉谟拉比法典》,以月亮的阴晴圆缺作为计时标准,把一年划分为12个月,共354天,并发明闰月,放置与太阳历相差的11天。甚至会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积。两河流域是世界上文化发展最早的地区,为世界发明了第一种文字——楔形文字,建造了第一个城市,编制了第一种法律,发明了第一个制陶器的陶轮,制定了第一个七天的周期,第一个阐述了上帝以七天创造世界和大洪水的神话。至今为世界留下了大量的远古文字记载材料(泥板)。公元前1595年古巴比伦被赫梯灭亡;公元前729年终于被亚述帝国吞并。公元前612年,迦勒底人联合米底人推翻勒亚述帝国。出现圣经上所说的“巴比伦之囚”及“空中花园”。。新巴比伦王国在公元前538年被波斯帝国所灭。此后,古代两河流域再也没有出现过独立的完整的国家。尼罗河文明和印度河文明,是在两河文明的促进下发展起来的。希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学;犹太人从那里学到了神学,并将它传播于世;阿拉伯人从那里学到了建筑学,并以此教化了整个中世纪野蛮的欧洲。 689BC,巴比伦王国被亚述所灭。605BC新巴比伦王国灭掉了亚述。后来,神庙祭师集团当权,终于在538BC,被位于伊朗高原的波斯所灭。古代两河流域的文明作为一个独立的整体便告结束。 同样古巴比伦也是毁灭于外族的侵略,其原因于末期的统治者不重视农业,水利而重视神学和自身的享乐无法使国家强大,终被灭亡.详见《美索不达米亚的落日》

7,(-3500):根据考古发现,最早的文字雏形出现在乌鲁克三期。在乌鲁克四期,文字应当已经出现,但考古发掘并没有发现有字泥板。在乌鲁克时代末期,即捷姆迭特那塞尔时期,文字记录正式出现。

8,(-3500): 古埃及人相信其语言和文字都由神创造,象形文字一词在古希腊文字中由神灵和雕刻两词构成。它来源于图画文字(最早出现在5500年前,稍晚于楔形文字产生时间)。公元前3500-3100年前,图画文字中开始出现表意符号,出土于上埃及的公元前3100年的帕勒摩石碑是代表。

9,(-3400):乌鲁克四期出土的有字泥板中有90%是收据和交易数量、财产数量的记录。乌鲁克发现的收据说明,在当时的社会里,没有收据的交易是不合法的,证明在乌鲁克四期已经出现法律规定的雏形,即使成文的法律一千年后才在两河流域地区出现。

10,(-3400):公元前3400年,一种被称为前楔形文字的准画图文字开始在该地区出现,经几百年的发展最终成为楔形文字。苏美尔语是第一种使用该文字的语言。但公元前2000年以后,苏美尔语只用于书写,直至公元前后。

11,(-3200):古埃及在公元前35世纪就创造了象形文字,位于尼罗河流域。公元前19世纪就知道如何计算正方形的边长和截头角锥体的体积,公元前21世纪左右埃及人就已经能够近乎精确地确定圆周率为3·16。至今巍然屹立在尼罗河畔开罗附近的宏伟金字塔和狮身人面像是公元前27世纪前后古埃及的杰作;公元前16世纪曾兴起一个库施帝国,它的首都麦罗埃是地中海以南最大的炼铁中心,被西方考古学家称为“古代非洲的伯明翰”。到第二十王朝以后,一系列的奴隶起义导致国力衰竭。公元前525年古埃及被波斯帝国灭亡;公元前332年被亚历山大大帝征服而结束.及至埃及妖后自杀之后,原来神庙的官员把埃及语变成用希腊字母书成的科普特文明继续流传下去,直到近代的17世纪欧洲开始进侵非洲时,为传教士所焚毁。罗塞塔石碑上同时记录了古代埃及象形文字圣书体和世俗体以及古希腊文,成为后人解读古埃及象形文字的关键古埃及的文化非常丰富。创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响很大,而希腊字母是在腓尼基字母的基础上创建的。埃及艳后—克里奥帕特拉七世,是埃及称作法老的最后一人,之后呢? 这个埃及世界就并入到了阿拉伯世界,土地没有改变,但是民族已经不是严格意义上的古埃及这样的一个民族了。那么现在埃及这块土地上的民族是有阿拉伯人、希腊人、罗马人还有一些土著的埃及人,但是他们已经没有了自己的语言,都讲着阿拉伯语的这样一个世界混杂的民族了。

12,(-3100):在捷姆迭特那塞尔时期,出现了最早的文字资料。在乌鲁克埃阿那神庙中发现了最早的文字书写证据,泥板上的语言所属不详,也无法阅读。但是,文字大部分是图画式的,至少可以读懂一部分。

13,(-3000):伏羲氏在书契的传说,表明在五千年前,图像已经由逼真向线条化演变,并有表意文字。黄帝时的苍颉对文字予以改进,出现了假借字。

14,(-3000):象形文字在公元前3000年左右开始在纪念碑上出现,而且一直延续到公元四世纪。我们最近已知的象形文字的碑刻题字可追溯到公元394年。在这一过程中,一种被称为“僧侣式”的草书形式也发展起来。虽然僧侣式草书是象形文字的一个直接表现形式,但它只是为了书写快捷。僧侣式草书更适合于用手在一卷蒲草纸上书写,因此它常用来写文件、法律文本以及文学作品。

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15,(-3000):古印度,在公元前3000年左右,达罗毗荼人就已经从氏族公社演进到国家,有了城邦政治组织。“哈拉帕文化”的年代范围约从公元前2500~前1750年。它在时间上晚于埃及的古文明和苏美尔的古文明,但它们却同为远古时期伟大的文明。 所谓阿拉伯数字实际上起源于印度,只是通过阿拉伯人传播到西方而已。公元前6世纪,在古代印度还产生了佛教。“种姓制度”。 古印度长期处于四分五裂的状态,北部遭到外族入侵,历史上著名的阿育王。阿育王通过武力征伐扩大王朝的版图,他在位的时期(公元前273~前236年)是印度古代史上最辉煌的时期。后来阿育王认识到依*杀戮不能巩固统治,必须征服人心,于是,他宣布以佛教为国教。随着阿育王的胜利,佛教得到了极大的发展,从恒河流域传到印度各地,并远及斯里兰卡、缅甸、叙利亚、埃及等国。

近代又长期沦为英国的殖民地。"

16,(-2500):从出土的公元前3500年埃及木乃伊盒中,发现了最早的纸草文献。公元前25世纪以后,纸草成为古埃及人最主要的书写材料。公元前 5世纪传入希腊,后又传入罗马。纸草文献是古埃及、古希腊和罗马时代图书馆所藏文献的主要形式这些古代铭文和纸草文献,为我们提供了分析当时社会结构的第一手最基本资料。

17,(-2371):阿卡德人建立起了一个领土辽阔的楔形文字帝国。哪里讲阿卡德语,这些诗篇就在哪里流传,而当时阿卡德语已成为包括古埃及帝国在内的地中海东部国家国际关系中的通用语言。此时,与苏美尔文明比肩而立的是法老埃及文明,他们在这一比邻地区把灿烂的文明延续了两千年之久。在古埃及政府的档案馆中,书记官们就使用带有苏美尔特征的阿卡德语言在泥版上进行书写。在那个时代里,苏美尔—阿卡德语言文化的优势,堪与古埃及军事政治的优势相媲美。在此期间,这两大文明以其巨大的辐射力,向地中海、印度河,乃至于欧亚大陆腹地,播散着文明的火种。书面语言的应运而生,不仅为统治者平添了组织社会运转不可或缺的工具,而且自然成了这一工具的垄断者。沼泽地区盛产芦苇,智慧的苏美尔人用削尖的苇管做刀笔,把一种楔形的文字刻在湿润的泥版上,泥版晒干后成为长久保存的文书,楔形文字(cuneiform)遂成为迄今为止人类使用的最古老的书面语文。文化的力量是深厚的。苏美尔文化中丰富多彩的史诗主题,已通过阿卡德语言精练成经典。由十二块泥版组成的长篇巨著《吉尔伽美什史诗》,堪称人类史诗之母。约公元前14世纪,用阿卡德语书写的楔形文字在西亚北非通用。

18,(-2000):在古王宫末期(约公元前2000—1700年),大概克诺索斯已统一全岛。按希腊神话克里特岛有米诺斯王的传说,学者们遂称克诺索斯的王朝为米诺斯王朝,克里特文化亦名米诺斯文明。克里特此时出现了欧洲地区最早的文字,初呈图形,后字体逐渐简化为线形,向音节符号演进,人称线形文字A,至今仍未被释读,大概非希腊语。

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19,(-2000):面对印度河流域的环境“挑战”,哈巴拉文化的创造者们没有采取积极的“应战”措施,去组织人力疏浚河道,而是以一种躲避的态度选择了向外迁徙。哈巴拉东方的雅木拿河、恒河和古贾拉特等地区发现的遗址,为这种观点提供了证据。然而旧的问题刚刚解决,新的问题又接踵而至。处于亚热带地区的印度河流域适于种植麦类作物和饲养山羊等牲畜,而属于热带气候的恒河领域和德干高原则适于种植稻类作物和饲养水牛等牲畜。由于从哈巴拉远道迁徙而来的居民未能掌握新的耕作方法和饲养技术,再加上自然灾害的和外族入侵的出现,最终竟导致了文化的消亡。约在公元前3000-1500年,白皮肤的雅利安人征服了次大陆的土著人——黑皮肤的达罗毗荼人。

公元前1500年左右,雅利安人大举侵入,他们与当地的土著文化相融合,于公元前1200年至公元前1000年期间编纂了原始的宗教文献《吠陀》,并在此基础上创建了婆罗门教。"

20,(-2000):人工冶铁始于公元前2000年代,由赫梯王国发明,并垄断了200年。

21,(-2000):公元前2000年前后,巴勒斯坦的拜布勒斯出现的一些文字被称为伪象形文字,是字母文字的起源,有80个符号。公元前1500年左右,原始西奈文字在西奈半岛出现。公元前1000年,腓尼基字母文字基本形成,公元前7世纪传至罗马,成为拉丁字母的基础。

22,(-1792):汉穆拉比法典于1901年在伊朗的苏撒遗址被发掘,共282条文,甚至包括房屋的租金,婚礼的聘金等的定额,是世界历史上第一部完备的成文法典。汉穆拉比于公元前1792年即位,其开创的王朝被称为巴比伦第一王朝,也称为古巴比伦王朝。400年后被小亚的赫梯所灭。

23,(-1700):最晚至古埃及第十四王朝,僧侣体文字诞生,公元前700年左右被世俗体取代。3世纪,科普特文字诞生,由希腊文的24个字母与世俗体的7个文字构成。394年的费来铭文是现存最晚的象形文字。

24,(-1600):以公元前1600年为商代始年上推471年,则夏代始年为公元前2071年,基本落在河南龙山文化晚期第二段(公元前2132~前2030年)范围之内。现暂以公元前2070年作为夏的始年 ,斯翁则并不否认中国上古文化,只不过认为还只是部落文化而不足以算作文明而已。他认为商人是学会了中东冶炼青铜工艺的北方的入侵者,借此征服了广大中原,但最终却被中原文明所同化了。如果你对答案有意见的话也可以采纳中国学者夏商周断代工程的成果,即最早文明夏代 BC 2015左右,不过鉴于前面所说缺乏考古证据,目前还没有发现有什么代表性成就。商朝 代表成就是独特的甲骨文、青铜器等 ,甲骨文与金文(中国古代青铜器上的文字)类似于古埃及圣书体与僧侣体(世俗体)的关系;我们中国是世界上唯一文明传统未曾中断的古国。早在国家形成前,黄帝、尧、舜、禹等就先后活动于黄河流域。启于公元前21世纪建立了我国第一个奴隶制国家夏,经商、西周、春秋四个阶段,我国的奴隶制度经历了1600年的独立的延续、发展期,这是别的文明古国所根本无法比拟的。随着我国奴隶制在公元前476年的结束,我国的历史也就于公元前475年进入了封建社会,这比西欧于476年才开始向封建社会过渡早了一千年。我国于公元前221年就建立了统一的、多民族的中央集权制国家———秦;而西欧的英法则在1453年英法百年战争结束后才开始走上中央集权的民族君主国的道路,比我国晚了1600多年。

25,(-1600):甲骨文汉字是世界上最古老的三大文字系统之一。其中,古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字已经失传,仅有中国的汉字沿用至今。

26,(-1600):商周时期的甲骨文已经是一种比较完整的文字体系。在已发现的4500多甲骨文单字中,目前已能认出近2000字。与甲骨文同期,青铜器上铸造的文字称为金文或钟鼎文,西周时期的《散氏盘》、《毛公鼎》具备很高的史料和艺术价值。

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27,(-1500):面对印度河流域的环境“挑战”,哈巴拉文化的创造者们没有采取积极的“应战”措施,去组织人力疏浚河道,而是以一种躲避的态度选择了向外迁徙。哈巴拉东方的雅木拿河、恒河和古贾拉特等地区发现的遗址,为这种观点提供了证据。然而旧的问题刚刚解决,新的问题又接踵而至。处于亚热带地区的印度河流域适于种植麦类作物和饲养山羊等牲畜,而属于热带气候的恒河领域和德干高原则适于种植稻类作物和饲养水牛等牲畜。由于从哈巴拉远道迁徙而来的居民未能掌握新的耕作方法和饲养技术,再加上自然灾害的和外族入侵的出现,最终竟导致了文化的消亡。约在公元前3000-1500年,白皮肤的雅利安人征服了次大陆的土著人——黑皮肤的达罗毗荼人。

公元前1500年左右,雅利安人大举侵入,他们与当地的土著文化相融合,于公元前1200年至公元前1000年期间编纂了原始的宗教文献《吠陀》,并在此基础上创建了婆罗门教。"

28,(-1450):公元前1450年左右,迈锡尼人可能通过联姻继承等和平方式,得以入主克诺索斯王宫,克里特原有的线形文字,现在被用来书写迈锡尼语言,形成了迈锡尼线形文字(学术界通称前者为线形文A,克里特泥版文书,后者为线形文B)。此后从公元前1400—1200年,迈锡尼达到其文明的盛期。迈锡尼的线形文B自1952年已被释读成功,证明迈锡尼语言是古希腊语的一支。希腊同盟与小亚富裕城市特洛耶的战争打了十年之久,最后希腊联军虽攻下特洛耶城,实际上却是两败俱伤。文字史料包括铭文、纸草文献和古代作家的作品。1961年在希腊东北部曾出土了尼安德特人化石。至于旧石器时代的工具,则在半岛和爱琴海岛屿上多有发现。

29,(-1300):大约公元前13世纪,腓尼基人创造了人类历史上第一批字母文字,共22个字母(无元音)。这是腓尼基人对人类文化的伟大贡献。腓尼基字母是世界字母文字的开端。在西方,它派生出古希腊字母,后者又发展为拉丁字母和斯拉夫字母。而希腊字母和拉丁字母是所有西方国家字母的基础。在东方,它派生出阿拉美亚字母,由此又演化出印度、阿拉伯、希伯莱、波斯等民族字母。中国的维吾尔、蒙古、满文字母也是由此演化而来。据考证,腓尼基字母主要是依据古埃及的图画文字制定的。

30,(-1200):希腊为多里斯人所占,迈锡尼文明结束。

31,(-1000):腓尼基文字按照正统的说法应该成熟于大约3800年前,腓尼基字母在公元前1000年出现,由原始迦南字母演化出来。腓尼基字母是腓尼基人用以书写他们的腓尼基语。腓尼基语是一种北闪族语言。现在的希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等,都可追溯至腓尼基字母。腓尼基字母像希伯来字母和阿拉伯字母一样,都是辅音字母 (abjad),没有代表元音的字母或符号,字的读音须由上下文推断。

32,(-949):在释迦牟尼佛涅槃以后,其它宗教又开始兴盛起来。印度的佛教经过多次改良,最后结合了婆罗门教的东西,演变成了一种新的宗教——印度教。印度教不再信释迦牟尼,也不供奉什么佛了。所以,佛教在印度产生,最后却在印度消失了。然而在东南亚,在中国等地,佛法广泛地传播开来,深刻的影响了这些国家的文化

33,(-776):首先,古希腊文化中蕴涵丰富的人文精神。第二,古希腊商品经济发展得比较充分,在部分城邦如雅典,则超越了自然经济成为国家经济生活中居支配主导的地位。第三,在政治领域,古希腊人的建树更令后世景仰。他们建立了世界上最早的民主国家并实行公民的直接民主制。一切官职均由选举或抽鉴产生,废除了权力世袭和权力垄断现象,废除特权制度。

34,(-770):指南针 最早的指南针出现在战国时期,当时是天然磁石磨成勺形,把它放在特别光滑的地盘上,用以指南,称为司南。到宋代后期,人们又发现钢铁在磁石上磨过后,也会产生磁性。于是又出现了以此为原料的指南针。由于航海事业发展的需要,人们又开始使用了以此为原料水浮式指南针在阴雨天辨别方向。到元代时,航海已完全靠罗盘指南针指引航向。随着对外贸易和海上交通的发展,指南针及应用技术先后传到阿拉伯地区,并很快传到了欧洲。

35,(-700):公元前七世纪,出现了一种被称作“通俗体”、以象形文字简化版形式出现的新草书。这种手写体被用来书写行政文件和文学作品。虽然希腊人在托勒密王朝时期已经有了这个底子,但直到罗马早期,通俗体只在平民日常生活中使用,也就是在那一时期,它作为一种语言事物消失了。但是直到公元三世纪它仍然被当作一种文学语言在埃及的神职人员中使用。

36,(-700):,“轴心期”(the Axial Period)是雅斯贝尔斯(Karl Jaspers)提出的重要概念,认为在公元前数百年的时候,人类至今赖以自我意识的世界几大文化模式(中国、印度、西方)大致同时确立起来,从此,“人类一直靠轴心时期所产生的思考和创造的一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被它重燃火焰,……轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回归,或者说复兴,总是提供了精神的动力。”

37,(-700):轴心期的印度文明也很大程度地吸收、利用了达罗毗荼人的文化成果,后者早在雅利安印度人进入印度前便进行了卓越的文化创造。这当然是不错的。从长时段的历史看,在世界史的所谓轴心时代,从地中海沿岸到印度,再到中国,都不约而同地出现了“哲学的突破”,与此同时则是持久的、大规模的征服和兼并战争。由此,在轴心时代的晚期,从西向东分别诞生了罗马帝国、印度孔雀帝国和中华秦汉帝国。其中,又唯有中华帝国通过秦汉时代的制度创新,成功地整合了内部各地域各民族,而持续存在了两千多年,作为农耕文明的典范,成为东亚朝贡体系的中心国家。

38,(-700):亚述王为保存两河文明作出前人无可比拟的贡献,阿述尔巴尼拔是其中最杰出的一位。传说他一人就杀死过4500只狮子,年轻就精通数学和书吏技术,后来在尼尼微筹建了世界上第一个规范的图书馆。国王下令全国上缴各时期的泥版,现存的3万多块大多是图书管理员复制的。泥板文书几乎涵盖了古代两河文明所有精华,包括文学作品,法律条文,合同契约,宗教祭文等。图书馆的书吏还对馆藏图书进行编目,是世界上最早的分类信息目录。亚述的灭亡使古代两河文明失去了独立发展的载体,其精髓则通过犹太文明和波斯文明保存下来。

39,(-605):六七百年后,新巴比伦王朝重新控制了两河流域,其创建者为迦勒底人,辉煌超过了汉穆拉比时期。最著名的王为尼布甲尼撒二世,于公元前605年9月7日即位,他四处征战,制造了巴比伦之囚,同时大力建设巴比伦城,空中花园是他为来自米底的王妃建造。王朝后被亚述所灭。

40,(-579):公元前597年3月16日,新巴比伦王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷,大批犹太人被掳至巴比伦,即巴比伦之囚。犹太人是让古代两河文明流传后世的主要功臣。圣经中上帝造人的故事,洪水的故事,伊甸园的故事等等都源于犹太教经典,而其源头是两河文明。两河文明经犹太人之手保存,并对西方产生重要影响,最主要的是一神论思想。犹太教对***和***教的形成也产生过重要影响。

41,(-571):571年二月十五,老子出生于楚国苦县曲仁里(今河南鹿邑县,公元前478年9月的一天,93岁高龄的老子西行去秦国。经过函谷关时,关令尹喜通过占卜预知会有神人从这里经过,就命人清扫了四十里道路迎接。果然是老子来了。尹喜说:“先生您就要隐居了,以后就听不到先生的教诲了,就请先生勉为其难著书传世吧!”老子在中原一带都没有传授过什么,他知道尹喜命中注定该得道,就在那里作了短暂停留,写下了千古名篇《道德经》。之后,老子西出函谷关,过流沙而去……流沙是指新疆的大沙漠,没有人知道他最终去了哪里。

42,(-566):公元前566年四月初八,释迦牟尼出生于今尼泊尔。

43,(-551):孔子生于此年。

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44,(-551):公元前551年八月二十七,孔子出生于山东曲埠。孔子从老子那儿回来,三天没有说话。子贡很奇怪,就问老师是怎么回事。孔子说:“鸟,我知道它能飞;鱼,我知道它能游;兽,我知道它能跑。能跑的,我可以用网去捉它;能游的,我可以用丝线去钓它;能飞的,我可以用箭去射它。至于龙,我不知道它是怎么乘风云上天的。我今天见到老子,他就象龙一样深不可测啊!”

这便是度人的觉者和人世中的思想家的根本区别。所谓“道不同不相为谋”,指的就是这种情况。老子之道,微妙难懂,是神的教化;孔子之言,只不过是人的学问,是规范人类行为道德之法。"

45,(-538):新巴比伦的历史之光一闪即逝,她在公元前538年落入波斯帝国阿契美尼德王朝开国君主居鲁士二世(Kurush II,约前600~前529)之手,居鲁士释放了被掳掠的犹太人,并重建了耶路撒冷城。此后两河流域一直为波斯所占有,这里的人民不得不长期挣扎于来自波斯高原的山地人的统治。公元前330年马其顿国王亚历山大东征,扫灭了波斯阿契美尼德帝国,该地区被马其顿人建立的亚历山大帝国统治。此后将近一千年的时间里,人为刀俎,我为鱼肉。美丽的美索不达米亚平原,先后成为希腊塞琉西王国—讲波斯语的安息(Parthia)王国、罗马帝国—安息王国、东罗马帝国—波斯萨珊王国之间反复蹂躏争夺的对象,金戈铁马,刀光剑影成为这段历史中的日常风景。

46,(-493):罗马人与拉丁人订立条约,相互有帮助的义务,互分战利品,相互通商

47,(-475): 1、战国(公元前475-前221年)时期的铜印。

48,(-470): 其实,就在苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德完成了希腊文化的深刻总结和系统归纳时,希腊文明已经由成熟走向烂熟。哲学家们自己已经沦落到社会的边缘,苏格拉底引起公愤而被民主地处死,柏拉图甚至把理想寄托在与雅典精神截然相反的斯巴达人身上,亚里斯多德则收了一位蛮族王子做学生,这就是后来的征服者亚历山大大帝。不过,正是他们把希腊文化的基因细心地清理、阐明,通过他们的著作流传后世。像秋天里成熟的种子,经历了生命的繁荣和凋谢,眠于冷寂的土地,仍顽强生息。

49,(-332):信息的主要来源多是在蒲草纸抄本和陶片中发现的文件。纸草,是出产于埃及但通行于远古世界的书写材料(卷物)。超过50000册蒲草纸抄本以希腊语、科普特语以及拉丁语、阿拉伯语和其他的语言书写,埃及的古镇和村庄的废墟里还发现有数以千计的陶片、陶器碎片,它们以书面信息的形式记录了从公元前332年到公元641年这一长达千年的太平盛世。那些文件一如原貌,纯粹而且没有古代作者的解释,构成了前所未有的地中海省的一组记录,让我们进入和埃及人直接而又亲切的接触,了解他们的个人生命和想法、他们商务行为以及和主管当局关系等方面的情况。一些发现给予了教会历史学家有关他的主题的较宽的视野。仅举一例,用科普特语书写的诺斯替教派原文1945年在上埃及的拿哈玛地被发现,这使历史学家能够领会这些非正统基督徒的观念,避免了经过正统书者中介而时常产生扭曲的情况。

50,(-324): 亚历山大率军东征时,希腊人尚未发展出一种有效平衡内部矛盾,以实现更大政治目标的文明品质。所依靠的主要是希腊人在自相残杀中大大改进了的军事技术和战法,此时罗马人正蠢蠢欲动,从希腊世界的边缘崛起,进逼文明的中心。

51,(-323):古埃及文明,起先可能被来自北方的游牧民族所侵掠而力量被消弱,后在马其顿国王亚历山大的东征中被消灭,为托密勒所统治。最后,在罗马帝国衰弱后(文明越久就越腐化和衰弱),又被阿拉伯化和***化。

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52,(-300): 最早建于公元前3世纪的亚历山大图书馆是一所全球最著名的古代图书馆。我所要参加的联合国“千年生态系统评估”行动之一的国际会议“衡量的标准与认识论:在多元的生态系统评估中搭建本土知识与科学知识之间的桥梁”,就在这个图书馆举行。

来到这个盛名远播的图书馆,我的心中升起一种虔诚和肃然起敬的情感,是因为它那令人景仰的辉煌历史。这是个人类早期历史上最伟大的图书馆,它曾拥有公元前9世纪古希腊著名诗人荷马的全部诗稿;藏有包括《几何原本》在内的古希腊数学家欧几里得的许多真迹原件;早在公元前270年就提出了哥白尼太阳和地球理论的古希腊天文学家阿里斯托芬的关于日心说的理论著作;古希腊三大悲剧作家的手稿真迹;古希腊哲学科学家亚里士多德和学者阿基米得等人均有著作手迹留此。

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53,(-221):2 华夏第一帝国 ( 前221 - 420 )历时641年 , 是中国结束战国分裂后的统一帝国 ,主要为秦王朝 ,汉王朝 ,晋王朝 。 -- 止于五胡乱华时期 。

其疆域最大时东至朝鲜半岛 ,南至越南 ,西至中亚葱岭 ,北至蒙古漠北 。

汉武帝时政治、经济、军事都已经很强大 。 儒家思想从此成为了中国的主流思想 ,并且历经2000年 ,直到五四运动时才结束 。 长期对匈奴单于国的战争 ,最终迫使部份匈奴远遁中亚西亚直至欧洲 ,西匈奴灭阿兰(粟特)王国 ,奴役斯拉夫,灭哥特王国 ,威胁东西罗马 ,迫使盎格鲁流亡英伦 ,白匈奴南下继承马其顿在中亚影响 。 --- 间接使世界格局产生巨大变化 并推动欧亚民族大迁移。

其文明影响在于最早进入封建制度 ,开辟了东西交流 ,通丝绸之路 。发明造纸术 ,浑天仪 ,候风地动仪 ,麻醉术等 。"

54,(-221):前221年 秦统一全中国 ,统一了文字即篆文。

55,(-213):公元前213年,李斯上书嬴政道:“异时诸侯并争,厚招游学。今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令。今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首,相与非法教人;闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异趣以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党羽成乎下。禁之便!臣请史官非秦记皆烧之;非博士官所职,天下有藏《诗》、《书》、百家语者,皆诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》弃市;以古非今者族;吏见知不举,与同罪。令下三十日,不烧(书),黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若有欲学法令者,以吏为师。” 嬴政对此建议的批阅是:“可。”

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56,(-210):秦统一前,因各诸侯国长期割据分裂,形成了语言异声,文字异形的局面。秦始皇一直殷望着有标准的字体来取代以前流行的异体字,于是便打听到李斯擅长书法,就把这任务交给他。李斯将大篆字体删繁就简,整理出一套笔划简单,形体整齐的文字,叫做秦篆。秦始皇看了这些新书体后,很满意,于是就把它定为标准字体,通令全国使用。

当时,人们对小篆的结构不太熟悉,很难写得称心如意。李斯就和赵高、胡毋等人写了《仓颉篇》,《爰历篇》和《博学篇》等范本,供大家临摹。

秦始皇逝世的前一年,他不畏钱江险涛,东下会稽(今绍兴),祭过大禹陵,登上天柱峰(后来教叫做秦望山),俯瞰东海涌潮后,命丞相李斯手书《会稽铭文》。李斯奉命连夜写毕后的隔日,他又采岭石鑴刻,然后立于会稽鹅鼻山山顶(后叫刻石山),这就是历史上著名的""会稽刻石""。

传为由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。

公元前210年,秦始皇死后,李斯为保全自己的既得利益, 附和赵高伪造遗诏,立少子胡亥为帝,赵高篡权后又施展阴谋, 诬陷李斯“谋反”,将其处以五种酷刑:黥刑(在脸上刺字)、劓刑(割掉鼻子)、断舌、砍趾后腰斩于市,并夷灭三族。"

57,(-210):秦始皇统一中国后,李斯在大篆和六国古文的基础上,进行规范和整理,制定出了小篆作为秦朝的标准书写字体,统一了中国的文字。小篆呈长方形,笔画圆润流畅。小篆解决了各国文字间出现大量异体字的情况,“书同文”的历史从此开始。文字的统一有力促进了民族间文化传播,对中华民族的认同和中国的统一发挥了重要作用,为世界文字史所罕见。

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58,(-210):小篆笔画以曲线为主,后来逐步变得直线特征较多、更容易书写。到汉代,隶书取代小篆成为主要书体。隶书的出现,奠定了现代汉字字形结构的基础,成为古今文字的分水岭。

汉代以后,汉字的书写方式逐步从木简和竹简,发展到到在帛、纸上的毛笔书写。草书、楷书、行书等字体迅速出现,不仅满足了公文和日常需要,还形成了浓郁东方特色的书法艺术。古代印刷术发明后,出现了用于印刷的新字形宋体,在现代又陆续出现了黑体、仿宋等字形。 "

59,(-202):由于汉字自汉朝到20世纪似乎没有经过多少变化,汉字没有直接表现汉语发音的变化。必须进行专门的研究才能推测它们在上古汉语和中古汉语的发音。 有学者认为,汉朝之前,一个汉字可以代表两个音节,次要音节和主要音节。详见上古汉语。

60,(-202):但是,西汉中国人的思维却遭受到限制,由汉武帝开始,儒学-一种埋没人性的哲学,开始成为统治者所用的工具,成为读书人晋身官场的教科书,儒家思想成为中华帝国的主流思想,抹煞了由春秋时期开始形成的灿烂缤纷的诸子百家思想。束缚了中国人的思维,但巩固了政治,使中华帝国的政治相对其它民族来得稳定。