李世民-唐太宗(秦王)

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太宗,名李世民(公元599-649年),唐高祖李渊次子。杀太子李建成后,逼高祖禅位给他。在位23年,患痢疾而死,终年51岁,葬于昭陵(今陕西省醴泉县东北50里的九宗山)。


李世民,生于隋文帝开皇十八年(599年),为唐高祖李渊次子,李渊希望他将来成为一个济世安民的人物,于是便给他取名为世民。隋炀帝在位期间横征暴敛,荒淫无度,各地反隋斗争此起彼伏。公元617年,李世民见时机成熟,便和刘文静等人策动李渊起兵反隋,攻入长安。唐朝建立后,李世民被封为秦王,任尚书令。面对群雄割据的局面,李世民领兵南征北战,先后消灭了薛仁果、刘武周、王世充、窦建德等割据势力,逐步统一了全国,是唐朝的实际开创者。


李世民非但功冠天下,而且网罗了一大批人才,武有尉迟敬德,秦叔宝,徐世积,李靖等名将,文有房玄龄,杜如晦等十八学士。这使他能和太子李建成展开争夺皇位的激烈斗争。李建成具有太子的合法身份,得到一大批皇亲国戚的支持。他长期留守关中,在京城长安有着坚实的基础,连宫廷的禁卫军也在他控制之下。高祖中意于他,高祖宠妃张婕妤和尹德妃也与他关系密切。他利用这些优势,屡次想除掉李世民,以便顺利地继承帝位。有一天晚上,他请李世民到府中饮酒,在酒中下了毒药。李世民不防,端杯饮下,忽觉肚腹绞痛。他的叔父淮安王李神通正好在场,将他背回西宫。他一阵呕吐,吐出许多血,这才知是李建成下的毒。他连忙请医服药,总算慢慢地恢复了过来。


此后,李建成联合四弟齐王李元吉,加紧了除去李世民的活动。他以重金暗中收买秦王府的尉迟敬德等将领,遭到了拒绝。他又怂勇高祖将李世民的心腹谋士陆续调离秦王府。武德九年(公元626年)五月,突厥进犯中原,李建成乘机上奏高祖,让李元吉任主帅前去抵敌,高祖应允。李元吉提出要尉迟敬德,秦叔宝,程咬金三员猛将归他指挥,并调秦王府的精兵充实自己的部队,企图借此削夺李世民的兵权,然后将李世民杀掉。李世民面临危局,和妻舅长孙无忌,尉迟敬德等人商量对策。两人力劝李世民先发制人,李世民犹豫说:“兄弟互相残杀,总不太好,不如等他们先动手,我们再回击。”两人急了,说如果再不动手,他们不愿留着白白送死。李世民这才定了先下手的决心。


公元626年6月3日,李世民上朝向高祖揭露了李建成和李元吉的罪行,说他们在后宫胡作非为,与张捷妤,尹德妃关系暖昧。这触到了高祖的痛处,大惊说:“他们竟敢干这样的事?”李世民紧接着说:“他们还几次企图加害于我,如果不是为儿处处防备,早就见不到父皇了!”边说边哭。高祖感到事关重大,要他们兄弟三人明天一早上朝,当面对质,以便弄清事实后处理。


第二天一早,李世民亲自率领长孙无忌等人埋伏在玄武门周围。玄武门的守将常何原是李建成的心腹,这时已经被李世民派人用重金收买。张婕妤听到风声,急忙差人告诉李建成。李建成和李元吉商量,李元吉说:“我们赶紧布置兵马,称病不去上朝,观察一下再说。”李建成说:“不怕,宫内有张,尹两妃作内应,宫外有我的军队守御玄武门,他李世民能把我怎样。”要李元吉和他一起上朝。部下也劝李建成带着卫队上朝,以防不测,他拒绝,仍和李元吉骑马进入玄武门。


他们二人骑马来到临河殿时,忽觉气氛异常,就急忙拨转马头往回跑,忽然有人喊道:“太子殿下,齐王为何不去上朝?”李元吉回头一看是李世民,连忙取弓连射三箭而不中,李世民一箭将李建成射下马来,当即死去,李元吉仓皇朝西奔逃,迎面撞见了尉迟敬德率领七十多名骑兵杀来,又掉转马头往回跑,一阵乱箭射来,他滚下马鞍,钻时了树林,却正巧遇见李世民。两人搏斗,李元吉骑在李世民身上,夺下弓,扼住了李世民的喉头,在这危急关头,李元吉忽见尉迟敬德驰马赶到,又拔腿就逃,却被尉迟敬德一箭射死。


东宫和齐王府的将士得知玄武门出事,立即出动两万多人猛攻秦王府。李世民一面指挥部下抵挡,一面派尉迟敬德带兵进宫。这时,高祖正和妃子、大臣在宫苑湖里泛舟游玩。见尉迟敬德带兵而来大吃一惊。尉迟敬德禀告说:“太子,齐王叛乱,秦王恐惊动陛下,特派臣来护驾。”高祖忙问:“太子和齐王现在何处。”尉迟敬德回答说:“已经被秦王处死。”高祖十分难受,命令登岸,问左右该怎么办。一旁的宰相萧禹顺水推舟说:“秦王功德盖世,深得人心,现在既然没有了建成,元吉,就该立秦王为太子。”尉迟敬德紧接着说:“外面尚未完全平静,请陛下降旨,要各路军队接受秦王节制。”高祖只好依言降旨。三天后,高祖正式立李世民为太子,执掌国事。这件事史称“玄武门之变”。


有的学者对玄武门之变持不同的看法,他们认为李渊并非昏庸无能之辈,李建成也并非怙恶不悛之徒。李世民和李建成之争,属于封建皇子间为夺取嗣位而进行的相互残杀。对于一些文学作品在玄武门之变中贬低李渊,李建成和抬高李世民的倾向表示异议。


公元626年8月甲子日,李世民逼迫高祖让位,由他即位称帝,是为唐太宗,第二年改年号为“贞观”。


太宗即位后,成为历代帝王中杰出的政治家之一,为后世帝王的楷模,其主要表现有以下几个方面。


一、善于纳谏,也就善于听取臣下的不同意见,明辩是非,然后采纳正确的意见。唐太宗曾经对大臣萧禹说:“我少年时就喜爱弓箭,得到好弓几十张,自以为再不会有更好的弓了,近来拿给工匠看,工匠说都不是好弓。我问是什么原因,工匠说,木心不直,自然脉理都斜,弓虽然硬,发箭却不能直。我才知道以往的鉴别不够精确。我以弓箭定天下,尚且不能真正识别弓箭的优劣,何况天下的事我怎么能都懂得。”有一次,他问魏征:“君王怎样才算明智,怎样才算昏暗?”魏征回答说:“兼听则明,偏听则暗。”他十分赞同,于是,鼓励大小官员都可以积极进谏。


公元630年,李世民下令修复洛阳宫,以备他去游玩。给事中张玄素劝谏说:“如今战争刚结束,社会还未恢复元气,陛下却先下令修缮洛阳宫,如果不停止,一定会遭致隋炀帝、夏桀、商纣王一样的下场。”李世民听了这一席意见,下令停止修复洛阳宫,并且赏赐了张玄素。


谏臣中最突出的是魏征,他经常进谏,提出过许多很好的建议,常常与李世民当面争执,即使李世民大怒,也还是神色不变,坚持真理。公元626年,李世民下诏征兵,规定不满十八岁而个头高大的男子,也可以征。魏征却扣住了这道诏书不发,太宗连催几次,他都不理。李世民大怒,召来魏征训斥他大胆抗旨。魏征镇静地说:“臣听说竭泽而渔,就无鱼可捕了。陛下将不满18岁但身强力壮的男子征来当兵,以后再到哪里去征兵呢,再说,国家的赋税让谁来负担呢,并且陛下以前宣布18岁以上的男子才征,现在的诏书一下,你不是失言于天下吗?”李世民听了,哑口无言,良久,才承认自己错了,撤销了这道诏书,还提升魏征为太子太师。


一天,李世民正在逗弄一只小鹞(即雀鹰,比鹰小,可帮助打猎),见魏征进来,怕他责怪,忙将它藏在怀中,魏征装作没看见,向太宗奏事,又故意拖延时间。等他离开,小鹞已经闷死了。有一次,太宗退朝回到宫中,怒气冲冲地说:“总有一天,我要杀死这个乡下佬。”长孙皇后忙问杀谁。太宗说:“魏征常常当面顶撞我,使我难堪。”长孙皇后就退出去穿上礼服再进来,向李世民道贺道:“君主圣明,臣下才敢直言进谏,魏征敢于当面顶撞陛下,说明陛下是对明之君,臣妾怎能不向陛下祝贺呢”李世民听了皇后委婉的批评和规劝,努气顿消,清醒地认识到虚心纳谏对于天下兴亡的重要性。


贞观中期以后出现了盛世,大臣都极力歌颂李世民,只有魏征保持着清醒的头脑,给李世民指出了10个缺点,要他警惕。李世民就郑重地将它抄在屏风上,以便早晚阅读,引为戒鉴。公元643年,魏征病死,李世民十分悲痛,说:“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明是非。魏征一死,我失去了一面镜子。”


二、知人善用,惟才是举。太宗在一个分崩离析的社会基础上,尽使“天下英雄,入吾彀中”,形成一个团结,坚强的统治核心。他要大臣封德彝推荐人才,封德彝回答说:“不是臣不留意,实在是当今没有奇才。”李世民很不以为然地说:“用人如有器物,要各取所长。古时候有过太平盛世,难道那时候的贤才都是从别的时代借来的吗,是你自己不能识人,怎能断定今世没有奇才。” 他反对靠亲戚关系和论资排辈。他常对臣下说:“君主一定要大公无私,才能使天下人心服。官员不论大小,都应当选用贤才,不应该以关系的远近,资格的高低来决定官职的大小。”公元627年,李世民论功行赏,把房玄龄,长孙无忌,杜如晦等5人评为一等功臣,李世民的叔父,淮安王李神通不服,争辩说:“太原起兵时,臣第一个响应,多年来赴汤蹈火,不辞辛劳。房,杜二人不过舞文弄墨,从没有打过仗,现在却评得功大于我,官高于我,实不公平。”李世民回答说,叔父是国家的至亲,我怎么不信任呢,但是,治理国家不能以私废公。李神通无言可答。


李世民甚至从敌对营垒的人中取得了许多人才。他最倚重的猛将尉迟敬德,原来是他的敌人刘武周手下的偏将,刘武周被李世民战败,尉迟敬德与隋将寻相一起降唐。不久,寻相叛唐,李世民的部将就把尉迟敬德也抓起来准备杀掉,以免留下后患。李世民却将他释放,更是请他到自己府上,和他推心置腹地长谈,说:“大丈夫意气相投,就竭尽忠心,这些小事不必计较了,我决不会听信谗言,随便怀疑好人的。”说完,还送给他许多金银财帛,尉迟敬德十分感动,从此忠心耿耿,无论李建成用重金收买他,或派刺客行刺他,他都毫不动心,始终追随李世民,成为得力助手,在玄武门之变中立下大功,被封为吴国公。


魏征原是李建成的谋士,曾劝说李建成杀掉李世民,玄武门之变后,有人揭发了这件事,李世民派人把魏征找来,恨恨地责问说:“你为何在我们兄弟之间挑拨离间”魏征坦率地说:“那时候我是太子的谋士,当然要为他出谋划策,可惜太子没有听我的话,否则,也不会落到今天的下场。”旁边的人都以为李世民会处死这个他所痛恨的人,但出乎众人意料,李世民却认为他说话坦率,为人正直,很有胆识,是人人才,非但不加罪,还任他为谏议大夫,专门负责向朝廷提意见。


公元629年,李世民下诏要百官议论国事,提出建议。中郎将常何提了20条建议,写得头头是道。李世民知道常何是个没读过书的武将,诧异他怎么写得出这样有水平的奏章。一问,原来是常何的朋友马周写的。马周是一个落魄文人,出身低微,李世民不计较这些,马上派人去请,还连着四次派人去催。马周到后一交谈,李世民发觉他的确是个治国的人才,马上任命他为监察御使,后又升为中书令,主持朝政。


公元643年,为了褒彰功臣,李世民命人将长孙无忌,杜如晦,魏征,房玄龄等24功臣的像画在凌烟阁上,史称凌烟阁画像。他还常去观赏,以示对功臣的赞赏和记念。


三、感觉到人民力量的强大。李世民亲自参加了反隋战争,见到了强大的隋王朝被农民起义所摧毁。所以,他称帝后,就以隋朝的灭亡为戒鉴,小心谨慎地治理国家,力求缓和阶级矛盾,避免人民起义,他对臣下说:“人君依靠国家,国家依靠百姓,刻薄百姓来奉养人君,就象割身上的肉来食用,肚子固然饱了,但身子也完了;人君固然富了,但国家也就亡了。所以人君的灾祸,不是来于外面,而是由自己造成的,如果人君嗜欲太盛,就须多费财物,就得加重赋税,百姓就会忧苦,国家就会危险,人君也就非败亡不可。我常常想这个道理,所以不敢纵欲。”又说:“我在朝廷上每说一句话,总得思考再三,怕讲错了害民,因此不敢多说话。”他时常教育太子李治。比如在吃饭时,他说你知道了耕种的艰难,就会常常有饭吃,骑马时,他说,你知道了马的劳逸,不去耗尽它的体力,就能经常骑它。泛舟时,他说:“水可以载舟,也可以覆舟,百姓好比水,人君好比舟。一个人君,按正道办事,百姓就会拥护他,不按正道办事,百姓就会起来推翻他。”依据这种民本思想,李世民宽刑减法,轻徭薄赋,推行均田制,租庸调法和府兵制度,减轻了一些对人民的剥削压迫。

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