西汉王朝对决罗马帝国 第八章;西汉——罗马民风、精神面貌比较 第七节:罗马帝国奴隶的精神面貌

linfeng1988 收藏 0 122
导读:本文全文阅读地址:[URL=http://book.tiexue.net/book_15254.html][size=14]http://book.tiexue.net/book_15254.html[/size][/URL] 上文我们分五节简单介绍了罗马公民的精神面貌。但罗马公民只是罗马国民中的一小部分,除罗马公民外,罗马帝国还有成千上万的奴隶。很多历史读物在介绍罗马帝国的民风之类问题时,都只拿罗马公民作研究对象,而不介绍罗马奴隶的精神面貌,这是不正确的。所以在此节我们将专题介绍罗马帝国奴隶的精神面

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上文我们分五节简单介绍了罗马公民的精神面貌。但罗马公民只是罗马国民中的一小部分,除罗马公民外,罗马帝国还有成千上万的奴隶。很多历史读物在介绍罗马帝国的民风之类问题时,都只拿罗马公民作研究对象,而不介绍罗马奴隶的精神面貌,这是不正确的。所以在此节我们将专题介绍罗马帝国奴隶的精神面貌。由于史料对罗马奴隶的精神面貌的记载很少,所以这里只分两类情况介绍罗马奴隶的精神面貌。这两类情况就是罗马奴隶对于自己的处境所怀有的两种态度。

在任何一个奴隶制社会,奴隶的处境都极为悲惨!对于自己悲惨命运,大多数罗马奴隶都采取了默默忍受的态度,并在这种忍受中变得越来越消极、麻木。这部分奴隶多是罗马帝国老征服地区的奴隶和罗马帝国奴隶所生育的子代奴隶。

但哪里有压迫哪里就有反抗,事实上罗马奴隶也曾多次起义反抗。罗马共和国后期曾爆发过三次大规模的奴隶起义,即发生于公元前137年、104年的两次西西里亚行省奴隶大起义和公元前73—70年爆发的斯巴达克斯斗角奴隶大起义。其中斯巴达克思起义是人类历史上最大规模的奴隶起义。不幸的是这三次奴隶大起义均以失败告终。大奴隶主克拉苏在镇压了斯巴达克思起义之后,还残忍的将6000余名投降的起义者活活的钉死在十字架上。三次奴隶大起义的失败、克拉苏恐怖的屠杀政策,使罗马帝国的奴隶起义运动陷入低潮。在帝国时代,罗马帝国武力的强大,统治力量的加强,加之前几次奴隶大起义的惨败,都在心理上深深的震慑着罗马奴隶,加之罗马和平初期罗马统治者采取了一些缓和阶级矛盾的措施。所以在罗马和平时期,大多数罗马奴隶的反抗意识都受到了压制,他们都处于麻木、消极状态。正是在这种忍受、麻木、消极的思潮下,公元1世纪在犹太地区产生了宣传救世主,用于罗马奴隶自我安慰、自我麻痹的宗教——***。

但在罗马和平时代还是有许多罗马奴隶对于自己的处境,采取了积极反抗的态度,这些奴隶主要是新征服区刚刚沦为奴隶的外国人或外族人。这些自由人突然成了任人蹂捏的奴隶,自然会拼死反抗。同时也有一部份老征服区的罗马奴隶,也积极开展起义反抗罗马帝国,其中反抗最激烈的当属巴勒斯坦一带的犹太人。犹太人曾在罗马和平时代发动过数次大起义,并取得了一定的成效,如公元117年的犹太人大起义 ,就让东征安息的罗马军队陷入腹背受敌的境地,这迫使图拉真不得不从安息撤军。而图拉真东征安息的结束,则标志了罗马帝国扩张时代的结束。

虽然在罗马和平时期有很多罗马奴隶选择了反抗的方式来改变自己的命运,但选择忍受的方式的奴隶还是罗马奴隶的主体。不过罗马奴隶选择默默忍受并不等于他们丧失了反抗意识,而是他们的反抗意识受到了压制,他们不选择反抗是因为在罗马和平时期罗马帝国的武力和统治力量还很强大,他们反抗成功的机率渺小,罗马奴隶制还没有走道尽头。

假如有一股强大的外部势力打垮了、摧毁了罗马帝国的军事力量,假如一种更先进的生产力和生产关系降临到罗马帝国,假如罗马奴隶制已经到了落日西山的境地。那么绝不会有多少奴隶还会甘愿忍受罗马人的统治了。而历史事实正是;当日耳曼各部将罗马帝国打垮之后,罗民奴隶起义越演越烈。罗马奴隶总是像欢迎救世主一样欢迎汪达尔人 、哥特人、法兰克福人,他们打到哪,罗马奴隶跟到哪!

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