[原创]也说中国历史皇帝之汉元帝刘奭(血狼军团)

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汉元皇帝,宣帝太子也。母曰共哀许皇后,宣帝微时生民间。年二岁,宣帝即位。八岁,立为太子。壮大,柔仁好儒。见宣帝所用多文法史,以刑名绳下,大臣杨恽、盍[盖]宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛,尝侍燕从容言: “陛下持刑太深,宜用儒生。”宣帝作色日:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教.用周政乎!且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实.不知所守.何足委任f!乃叹日:“乱我家者,太子也!”由是疏太子而爱淮阳王,曰:“准阳王明察好法,宜为吾子。”而王母张婕好尤幸。有意欲用淮阳王代太子,然以少依许氏,俱从微起.故终不背焉。


汉元帝,姓刘名奭,宣帝之子。生于公元前76年,死于公元前33年,在位时间是公元前49年至前33年,当政l6年。刘夷善史书.琴能弹萧会吹,自编自唱的水平极高,可谓是一个多才多艺的天子。刘夷执政后,因他爱好儒术,故重用儒生,结果落得个是非不分、造成了君权旁落,国家衰微的下场。在汉宣帝以前,基本上实行的是“霸王道杂之”的统治方略。到元帝时期,开始一反前代帝王之制,单崇儒家,纯任德教,治国完全以经学为指导,选官用人完全用儒家标准。在外戚、儒臣、宦官三种势力中,汉元帝始终依赖宦官,因为他认为宦官没有家室,形不成盘根错节的庞大集团。这就是元帝朝宦官石显之流得势的根本原因。加之,宦官石显善于顺风承旨,阿谀奉承,元帝可以称心如意,为所欲为。


对于古代的帝王将相,毛泽东对他们的得与失十分感兴趣,特别推崇那些出身布衣而终成大器的人物。在评价汉高祖刘邦时,毛泽东就说过“老粗出人物。”

从50年代后期,毛泽东就经常列举历史上有作为的“老粗”皇帝及书生出身的亡国之君。毛泽东对汉元帝的评述,就是他这一观点的明确体现:“老粗出人物.书生多亡国。”

毛泽东的这一观点,是否就是真理,是否略有以点带面之嫌,作为我们应该深思熟考。因为在50年代60年代,众所周知的一些著名文化知识分子, “资产阶级臭老九”的帽子和“牛鬼蛇神”的帽子“受用”者甚多,应该说与毛泽东过于偏重“老粗出人物”,书生多误国的观点有一定的困果关系。


前33年戊子汉元帝竟宁元年

正月

昭君出塞。匈奴呼韩邪单于来朝,愿为汉婿。元帝以后官良家子王嫱字昭君赐单于。单于谢归,号昭君为宁胡阅氏。昭君生一男伊屠智牙师,后为匈奴右日逐王。呼韩邪单于上书“愿保塞,请罢边备塞吏卒,以休天子人民。”郎中侯应习边事,上十策论可许。元帝使车骑将军许嘉口谕单于,单于谢归。改元竞宁元帝以呼韩邪单于来朝,边垂得长无兵革之事,诏改元为竟宁。

五月

元帝死。

六月

太子刘骜即位,是为孝成皇帝。以长舅王风为大司马、大将军、领尚书事,辅政。王凤,王莽之叔父是也!从此,西汉王朝走向落寞。


汉高祖刘邦比西楚霸王项羽强……,倒是汉武帝雄才大略……,前汉自元帝始即每况愈下。汉元帝好儒学,摒斥名、法,抛弃了他父亲的一套统治方法,但优柔寡断。是非不分……他父亲骂他:“乱我者太子也。"

——摘自毛泽东1957年6月13日同吴冷西等人的谈话(见《缅怀毛泽东》)

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