[原创]中国首善-----出出风头又何妨?[影子军团]

欧阳中士 收藏 12 177
导读: [size=16]中央电视台的5.12一周年纪录片上,又出现了被称为“中国首善”的陈光标的熟悉身影。穿一身陆军作训服,拿一个喊话用的大喇叭,出现在汶川救灾的前线上。哪里有险情,哪里就有他熟悉的身影。 然而,伴随着一周年纪念的盘点,质疑的声音也再次响起。无非是说,陈光标动机不纯,是在抢镜头,是为了出名。别人出力抢险,你拿个大喇叭到处喊叫,纯属作秀。 我不是陈光标,因此我无法判断陈光标倾力参与救灾的目的里有没有作秀的成分,是不是为了出名。但,即便这些假定成立,即便陈光标真的是为了出名,我也依


中央电视台的5.12一周年纪录片上,又出现了被称为“中国首善”的陈光标的熟悉身影。穿一身陆军作训服,拿一个喊话用的大喇叭,出现在汶川救灾的前线上。哪里有险情,哪里就有他熟悉的身影。


然而,伴随着一周年纪念的盘点,质疑的声音也再次响起。无非是说,陈光标动机不纯,是在抢镜头,是为了出名。别人出力抢险,你拿个大喇叭到处喊叫,纯属作秀。


我不是陈光标,因此我无法判断陈光标倾力参与救灾的目的里有没有作秀的成分,是不是为了出名。但,即便这些假定成立,即便陈光标真的是为了出名,我也依然力挺陈光标。为什么要阻止一个行善举的人出名呢?


陈光标对灾区的贡献可以说功高盖世。5月12日汶川地震后,陈光标立即组织公司的60台大型工程机械,日夜兼程赶往灾区。48小时到达灾区,起速度和效率几乎和解放军同步。陈光标带领他的救援队,则一共救出了131位幸存者,背出6000多具遗体。虽然,福布斯富翁榜上没有他的名字,但他为灾区捐赠的款项和物资接近一个亿。就凭他为灾区付出的血汗和精力,他为灾区掏出的真金白银,他为灾区做出的贡献,这样的好人,给予什么样的荣誉,做什么样的宣传都不过分。


一直以来,我们的宣传习惯了追求过分的完美,追求英雄模范人物的“高大全”形象。凡英雄人物,必然是默默无闻,不求名利,乐于奉献,不求索取的。似乎一个人做了好事让别人知道,本身就动机不够纯。于是我们惯于宣传“舍小家为大家”、“苦了自己幸福别人”,甚至要“舍生取义”后才能获得足够的荣誉。于是我们的英雄模范不是躺在医院里就是微笑在遗像里。现在,陈光标作为一个富人,作为一个“没见怎么舍己”而为人的人,自然会导致某些苛求完美的人的质疑,想当然地认为陈光标是在作秀。


春秋战国时期,孔子的弟子子贡是经商的天才,很富有,且富于爱心。他在经商途中,看到在他国沦为奴仆的鲁国老乡,总是自愿掏钱把他们赎回来。当时,按照鲁国的规定,凡是在他国赎回鲁国奴仆的人,可以从国库中报销赎金,并接受表彰。但子贡认为自己是心甘情愿做善事,家里也不缺钱,就执意不要国家为他支付赎金。


孔子知道后,不仅没有表扬子贡的“仁义”行为,反而把子贡大骂了一顿:“子贡,你的行为等于是害了在外当奴仆的鲁国同胞。本来政府报销赎金,就是为了让更多的人乐于救赎同胞而不受经济损失。你带头不要赎金,以后赎回奴仆的人也不好意思到国库领取赎金。照这样下去,恐怕再也不会有人愿意为鲁国赎回奴仆了。在外做奴隶的同胞会获得救赎的机会会减少,这就是你害的。”


孔子的判断是对的,子贡的行为,无疑是拔高了见义勇为的标准,使相当一部分有见义勇为想法的人因能力不足而被挡在见义勇为之外。我们都是凡人,不可能完全抛开名利的诱惑。当“义”和“名利”统一的时候,大家当然愿意取“义”,但如果一定要把“义”和“名利”对立起来,等于人为拔高“义”的成本,使很多原本可以“见义勇为”的人变成“见义不为”的看客。这对于树立良好社会风气是不利的。


就算陈光标想出名又怎么了?人家毕竟为了灾区付出了那么多,人际毕竟有力支持了灾区的抗震救灾和在后重建,这样的善举就是要大力宣传,隆重表彰,才能让更多的人乐于投身慈善事业。彰扬善举,本身就是在行善。同时,我们也希望更多有良知有社会责任感的企业家、商人、富人象陈光标一样高调投身慈善事业,高调宣传慈善。我们将为你的善举喝彩。让我们的社会变得更加和谐,美好。

本文内容于 5/14/2009 1:02:32 PM 被欧阳中士编辑

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

8
回复主贴

相关文章

更多 >>
聚焦 国际 历史 社会 军事

猜你感兴趣

更多 >>
12条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

经典聚焦

更多
发帖 向上 向下
广告 关闭