[转贴]评儒家文化对中国,日本的不同影响

浒墅关 收藏 10 3014
导读:最近对于儒家文化有很多的争论,反对它的人说是儒家文化造成了中国人的盈盈弱弱,逆来顺受,内敛,封闭,等级制严重,就是现在的创新能力差都与它逃脱不了干系。支持它的人中有一个论据,说同样是儒家文化圈的日本怎么没有这样,怎么不儒弱。 其实日本人对儒家文化的认识与中国人是不同的,对儒家文化的定位也不一样。儒家文化对日本人来说是一个外来文化,日本自己的宗教是神道教,日本是一种神道文化,崇拜天照大神。日本人对待儒家文化就像中国人对待宗教一样,是一种实用主义的态度。中国人是没有宗教信仰的,见了佛祖拜佛祖,见了上帝拜上帝,

最近对于儒家文化有很多的争论,反对它的人说是儒家文化造成了中国人的盈盈弱弱,逆来顺受,内敛,封闭,等级制严重,就是现在的创新能力差都与它逃脱不了干系。支持它的人中有一个论据,说同样是儒家文化圈的日本怎么没有这样,怎么不儒弱。

其实日本人对儒家文化的认识与中国人是不同的,对儒家文化的定位也不一样。儒家文化对日本人来说是一个外来文化,日本自己的宗教是神道教,日本是一种神道文化,崇拜天照大神。日本人对待儒家文化就像中国人对待宗教一样,是一种实用主义的态度。中国人是没有宗教信仰的,见了佛祖拜佛祖,见了上帝拜上帝,那个管用用那个,最好都来保佑我。日本人对待儒家文化也是这样,儒家文化对日本人来说,只不过是手中的一支笔或者是一把剑,是个工具而已,只吸收对自己有用的部分(即有人所说的选择性吸收),甚至对其中一些事是而非的东西再结合实际用一些西方的现代观念加以解释后,再向回输出。所以儒家文化中的那些有害的东西对它并没有影响。

儒家文化对日本危害较少原因还有一个。儒家文化在宋朝以后,统治阶级为了好统治,加强愚民,对儒家文化做了歪曲解释,即所谓的程朱理学,这就是使得本来就狗屁不是,不知其所以然的东西对中华民族的危害更大,更严重的是它又通过科举制度对它向民间加以推广,使得这一在隋唐以前只有在士大夫中传播的“理论”推向民间。宋再废除武官制度,实行文官治国,最后造成了中华民族在宋以后不断的被侵略,被外族统治。但因为日本在唐以后,跟中原的往来基本中断,所以他对中华文化(包括儒家)的理解基本只停留在唐朝,宋以后儒家那些有害的东西他根本就没有接收。而且他对儒家文化的理解本来就与中原有差异,所以他在明治维新后基本不受传统的影响,而很快接收西方的现代科学制度等。

实际上儒家思想在日本也只是在明治维新以前才刚被日本社会真正接受,就又迎接了西方科学,所以现在的日本文化实质上是本土的神道文化,儒家文化和西洋文明的精华的在日本理解基础之上的结合体。

但儒家文化对于汉人来说,是本土文化一个组成部分,唐以后就像西方人信奉耶稣一样来信奉。其糟粕居多,精华具少,其危害当然非同一般。

由于儒家文化只讲仁,德,注重修养,中庸,内敛,等级制严重,造成封闭,没有开拓意识,所以在宋中华民族彻底接受它以后,由于这种思想意识形态上的封闭性,决定了国家在政策上总是每个朝代由开始时的开放,过渡到封闭,最后到彻底的闭关锁国。闭关锁国必然没有交流,造成新思想,科学技术不能传入进来,制约了发展。最后造成被有武士精神的,开拓意识的,兼收并蓄的先进民族的杀入,好的重新救亡,坏的亡国灭种。只要我们继续把儒家思想做主流意识形态,就摆脱不了这种轮回,这种历史的漩涡。

那么我们应该怎么来认识和对待儒家文化呢?它的危害是不言而喻的,再胡温政府又重提儒家文化后对社会的不良影响也可见一斑。

我们应该辩证的吸收。吸收其极少的有用的部分,其他糟粕彻底抛弃。那我们的文化应该向何处发展呢?应该吸收儒家文化那极少有用的部分,再加上秦帝国时的武士精神,开拓意识,并接受西方文艺复兴时期形成的现代文化观念,即法治精神,人权思想观念,民主体制,科学精神,科学技术等,在此基础上形成我们民族自己的现代文化。

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