福建高度关注:抄本《补释戚少保南北兵法要略》与汪积墉

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导读: 近日拍卖的抄本《补释戚少保南北兵法要略》一书上,钤有“汪积墉印”。有历史学研究者考证出,此汪积墉当为福州汪氏中人,晚清人士。现在的福州衣锦坊尚有“汪氏宗祠”,始建于清道光甲申年(1824年),由福州、永秦、闽清、闽侯等县汪氏宗亲集资兴修。研究者认为,在福建省一些图书馆所藏的汪氏族谱中应该能查到此公。 附参考资料:衣锦坊“汪氏宗祠” http://news.fznews.com.cn   2007-9-8 16:53:42   来源:福州新闻网   轩辕风骨万代传:衣锦坊
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近日拍卖的抄本《补释戚少保南北兵法要略》一书上,钤有“汪积墉印”。有历史学研究者考证出,此汪积墉当为福州汪氏中人,晚清人士。现在的福州衣锦坊尚有“汪氏宗祠”,始建于清道光甲申年(1824年),由福州、永秦、闽清、闽侯等县汪氏宗亲集资兴修。研究者认为,在福建省一些图书馆所藏的汪氏族谱中应该能查到此公。






附参考资料:衣锦坊“汪氏宗祠”


http://news.fznews.com.cn 2007-9-8 16:53:42 来源:福州新闻网


轩辕风骨万代传:衣锦坊“汪氏宗祠”

■王硕

从通湖路折进衣锦坊,走不多远,就能望见“汪氏宗祠”。祠额系青石横匾,以浅金色字端楷阴刻,在一排民居中颇为抢眼,门牌号“61”倒被忽略了。

汪氏为黄帝轩辕氏后裔。2600年前,春秋鲁国平阳郡的土地上,就有汪氏先祖勤劳耕耘的身影。历经沧海桑田,汪氏逐渐迁徙来闽。衣锦坊“汪氏宗祠”始建于清道光甲申年(1824年),由福州、永泰、闽清、闽侯等县汪氏宗亲集资兴修。翌年农历八月竣工大吉,遂合族首祀宗祖,订有族规、祠训,并著有《汪氏敦睦堂谱牒》(现存福建省图书馆)。从此,每年农历二月十八日和八月十八日为其春秋二祀之期。民国十五年(1926年)祠曾重修。20世纪50年代初遭特大洪患,1958年夏末又经各房捐资修复。在过去的岁月里,祠堂还兼具联络中转与信息交流的驿站作用,为汪氏族亲的学习、赴考及驻城办事提供了便利。

该祠坐南朝北,主体为穿斗式木构架,以祠厅为界分前后两进,建筑面积约490平方米。大门后即为天井,一棵老樟树以游龙之姿冲破灰瓦的禁锢,在高空舒枝展叶,抖落一片浓阴,仿佛一段开宗明义的宣言。过天井,进祠厅。厅内正中,一张红木雕花的供案,上承“平阳汪氏宗祖”之香位与2002年7月入编《八闽祠堂大会》之证书。与厅毗连之二层走马楼阁,曰“文昌阁”,系清光绪二十九年(1903年)增建。

近年来,“汪氏宗祠”吸引了众多海内外游客、族亲前来参观探贤、寻根访祖,它已不局限于纪念汪氏先祖,更延伸为爱国思乡、弘扬中华美德之所在。族中代有人才,使汪氏子孙引以为荣且深受激励。自唐迄清,历出文状元5人,武状元1人,榜眼、探花各4人。其中,唐越公汪华、宋大学士汪藻、明兵部侍郎福建巡抚汪道昆等声名尤隆。

天井中立有一块双面镌刻的“名宦碑”,对文韬武略皆备的汪道昆其人作了简介。汪道昆(1525-1593),字伯玉,号太函,又号南溟,歙县(今属安徽)人。明嘉靖二十六年(1547年)进士。初授义乌令,即教民习武以备倭寇,人多能投石超距,世称“义乌兵”。后升福建备兵道,与戚继光在福清杨家寨(今江阴)全歼倭寇一万八千余,以功擢按察使、佥都御史等,累官至福建巡抚、兵部左侍郎。万历二年(1574年)致仕归乡。道昆是诗人和杂剧作家,为“新安诗派”创始人、文坛“后五子”之一,与王世贞并称“南北二司马”。曾署名“天都外臣”作《水浒传•序》,赞扬书中英雄“有侠客之风,无暴客之恶”,又称颂此书“纪载有章,烦简有则”,在文艺史上首次给予《水浒传》很高的评价。汪道昆的传世之著有《太函集》120卷、《南溟副墨》24卷、《太函子》1卷,文、史、诗合璧;杂剧《五湖游》、《高唐梦》、《洛水悲》、《远山戏》,合称《大雅堂杂剧》,为万历刻本。

祠内现有三户汪姓人居住,包括一位90高龄的老妪,她常爱和家人邻居围坐厅堂闲话。他们有的是故事……


本文来自:福州新闻网

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