唐贞观年间,一件感天动地的诚信故事

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导读: 辛未,帝亲录系囚,见应死者,闵之,纵使归家,期以来秋来就死。仍敕天下死囚,皆纵遣,使至期来诣京师。去岁所纵天下死囚凡三百九十人,无人督帅,皆如期自诣朝堂,无一人亡匿者;上皆赦之。 这个故事我读了很多遍,总认为这是一场游戏。故事记载于《资治通鉴》: 公元632年,唐太宗李世民亲自审查复核案件,当然主要是死刑案件。皇帝亲录,一则说明唐朝时期,对人生命的尊重;二则是皇帝不放心底下这些干活的;但最主要的,恐怕还是这乃一项生杀予夺的大权,绝对不可旁落,因此,历朝历代都有皇帝钦点死囚一说。 好



辛未,帝亲录系囚,见应死者,闵之,纵使归家,期以来秋来就死。仍敕天下死囚,皆纵遣,使至期来诣京师。去岁所纵天下死囚凡三百九十人,无人督帅,皆如期自诣朝堂,无一人亡匿者;上皆赦之。


这个故事我读了很多遍,总认为这是一场游戏。故事记载于《资治通鉴》:


公元632年,唐太宗李世民亲自审查复核案件,当然主要是死刑案件。皇帝亲录,一则说明唐朝时期,对人生命的尊重;二则是皇帝不放心底下这些干活的;但最主要的,恐怕还是这乃一项生杀予夺的大权,绝对不可旁落,因此,历朝历代都有皇帝钦点死囚一说。


好在唐朝时期,全国死囚犯并不多,唐初改革隋朝律法后,减少了很多死刑条文,据记载,贞观初时,有几年,全国的死囚犯还不足百人。就是到了632年,全国的死囚犯也仅为390人,而到皇帝这里的也就30多人。


太宗在审查案件时,看到应判死刑的这些人面黄肌瘦,很是可怜。这点要说说,古代能到皇帝那里钦点的死囚,都是经过了层层审查,受尽了各种刑罚(刑具与体罚,不是现代意义的刑罚),而且也被关押了很长时间,加上长途解运,肯定多数都是那个样子。


太宗看到这些人,下了一道让全国震惊的圣旨:全体已决定执行死刑的囚犯,一律放回家,与家人团聚,一年之后的秋天来京城执行死刑。


这30多个死囚和满朝文武还没明白怎么回事,太宗又下了一道命令:把全国的死囚,都放回去,来年都到京城,一起开斩!


此令一出,全国哗然!


我想当时肯定有很多人担心得要命:这些死囚可都是一些杀人越货、强盗无耻之徒,一旦放纵,岂不天下大乱!而更为关键的是,这个命令,没有附条件,没有保障措施,也就是说,没有警察跟着,也没有当地派出所监视,这300多号人,就在家里享受了一年的“最后时光”。


尽管历史没有记载,我想当时肯定会有大臣去向太宗皇帝进谏:请收回成命,否则国将不国!可不是,到了宋代,欧阳修老先生在说起此事时也认为,这个命令过于草率,考虑得不周全。


但想想,其实并非草率,按当时全国人口,应在五六千万以上,这么区区390号人,能怎么样?况且,按当时的编制,州府以下管理机构就有四级,管理是相当到位的,全国这么多州府衙门,管理一两个死囚,还不是轻松。


另外,还有一个心理问题,对于这些人来说,幸福来得太突然了,恐怕没有多少人去动其他心思,而且,这些人也根本不知道,皇帝就是这样无条件地放他们回家,没有监督。


于是乎,这390个死囚就在家好好的养了一年。


以上是贞观六年的事,开始读到这里,我以为,历史记载的秀该做完了。然而在贞观七年,也就是公元633年,有这样的记载:去年放回去的全国死囚390人,没有人带领,也没有人监督,都按时从全国各地来到长安,没有一个逃跑或隐藏的。


读到这里,我沉默了许久:这些人不知道是去赴死吗?这些人不知道逃跑吗?在赴死的路上依然如此诚信,如果不是记录的虚假,那就是基于一种信任。而这种信任也得到了最高的奖赏,全被赦免!故事终于有个完美的结局。


历史没有记载,是赦免死罪还是又全放回家,但我觉得已经够了。我愿意相信:这是个真的史实。

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