[原创]大和 从海洋走来的刺客[长城新兵]

日本大和民族,这是我们痛恨而熟悉的民族。日本人把自己誉为太阳的子孙,天照大神的臣民,在日本人眼中他们的天照大神世代守护着这个狭小的地方。日本自从诞生文明,这个地方就充满了战争,知道其中的一个部落大和同意了全日本。而以前的大和只是一个种族,而不是今天指的是整个日本。

一、大和民族的民族特性

我曾经看过一副画,画中一个日本的将军脚下踩着无数的骷髅,左手拿着日本刀右手抓着一个和平鸽,画中写着几个大字:我们大和民族是热爱和平的。这幅画我们看着一定会很矛盾,这就是日本民族的特性,如同一个矛盾的结合体。我们可以轻松地发现他的优点,却总是能看到他的缺点也随之暴露出来。蒋百里先生曾经这样评价日本,“短急清浅的水流,又诱导他们成了性急的、焦急的、容易陷入悲观的性格,地震、火山喷发,这些不可知的自然变动,也给日本人一种心理阴影。”蒋百里先生曾经留学日本,他认为日本很复杂,这个国家善于学习,只要他们认为是好的东西,他们一定会想方设法的学过去,但是他们学东西的时候却总是追逐于形式而忘记内涵。

确实如此,大和民族善于学习,这是无法否认的,汉字、茶道、铸剑,到近代对西方的学习。我们可以看到这个民族学习的能力真的很强,可是我们仔细会发现他们学的东西,总是那么的别扭,把形式完全的搬过去,有时候做的比原来还要好;但是有一个最大的问题那就是太过注重形式了,以汉字为例,学习汉字只学到汉字的形状连最基本的读法都没有学去,按照自己的爱好为这些汉字定音,形成自己的语言,其实这反应了日本人的一种高傲。这是有原因的,日本从文明诞生到发展,都没有产生自己的文化,由于日本孤立于一座小岛之上,目光狭小,总是有一种自豪感,但是由于先天的缺陷,他们对外边的未知又充满了害怕。这造就了日本的坚韧、不屈、急功近利缺乏忍耐力。

在幕府时期丰臣秀吉手下有一个大将,叫做加腾清正,作战勇猛战绩辉煌。飞起的男人老兄给我讲了他的故事,当时他的父亲为了锻炼清正,让他成为一个真正的战士,在清正七岁的时候就让他用手去沾染死人的鲜血,让一个七岁的孩子接触死亡和鲜血。这只是日本教育的一个反应,这样的教育让下一代人对战争无所畏惧,对武力充满了追求,可是他们忘记告诉这些孩子们为什么战争,战争的目的又是什么。所以在日本人的思想里有着先天的缺陷,对一件事物无法完整的去看待。导致他们有的时候会容易受到伤害,像一把剑一样锋利无比,却缺乏忍耐力。

二、大和民族的起源与发展

要想更好的理解大和民族,我们就必须用心去解读这个民族的起源与成长的路程。这里我给大家介绍简单一些,因为说仔细了,比较的烦躁,怕大家看迷糊了。

日本历史主要分为:石器时代、幕府与战国大名时代和明治以后的近代。

1、 石器时代和我们华夏一样依据石器的利用分为旧石器时代和新石器时代。其时间大约为公元前1万年前,至于准不准我也不知道,必定这段历史本来就模糊。开始日本充满战争,到了公元前7世纪日本才实现了统一,根据《日本书纪》所说,日本这时候诞生了第一位君主成为天皇,而他们的第一代天皇是神武天皇。从此日本进入了真正的文明时期,在这个时段里,先后产生了绳文时代 、弥生时代、 古坟时代、飞鸟时代、奈良时代和平安时代。这段历史相当于我们中国的秦朝到宋末时期,我无法说的很准,因为我不是学这方面的专业人士。这里还要提一个众所周知的问题,那就是秦王派徐福远渡东瀛寻找长生不老的事情,对于这件事情我不知道是不是真的,在大家的传颂中,是这件事情让东瀛认识了中华文明,也有的说这五百童男童女孕育了大和文明,这种说法可信度非常低。

2、 后来就是幕府与战国大名的时代了,12世纪末期由于天皇政权虚弱,实权渐渐被军方控制,终于源赖朝

受封征夷大将军,天皇政权旁落,源赖朝在镰仓建立幕府日本进入镰仓幕府时代。镰仓幕府灭亡之后日本国内进入战乱,到14世纪才由大将军足利义满所统治,日本进入室町时代。后来应仁之乱爆发,幕府统治土崩瓦解,日本开始了当地大名政权夺利的时期,战国大名时代。

应仁之乱后,日本大名之间战乱不断,其中实力最强的就是织田信长,16世纪中期,织田信长打败今川义元,建立了安土城,织田信长实力达到顶峰。不过后来本能寺爆发政变,织田信长遇刺身亡。织田信长的手下分散为好几个部分,最后其中一部在丰臣秀吉的带领下统一了织田信长的势力。后来丰臣秀吉征战日本四方,终于统一了日本,秀吉被天皇奉为摄政王,称谓是“关白”。从此日本尽力了长时间的战乱,重新进入了由大将军统治的幕府时代。丰臣秀吉死后,被德川家康所取代史称德川幕府,战国大名时代真正的结束。

有人认为明治时代是日本最重要的时期,其实不是这样的,日本德川时代才是最重要的时期。在德川幕府统治了日本大约300年,这段时间里,西方给德川幕府时期的日本很大的冲击,让这个生存在小岛上的国家,渐渐的觉醒,加上德川家光锁国令。更是使日本国内民不聊生,在西方资本主义的冲击之下,德川幕府的统治摇摇欲坠。

3、 日本近代史也就是明治维新之后

这时候已经是德川家族统治的江户时代末期,这时候国内民不聊生,幕府统治不得民心,而西方的坚船利炮也打到了日本。为了解救日本,日本诞生了一批有识之士,代表的就是明治了,在潘政的支持下发动了政变,推翻了幕府的统治,明治任天皇,实行了一系列的改革措施,从此日本走上了资本主义道路。到后来的大正、昭和时代,天皇依旧是日本人的精神寄托。至于昭和大正时代,如果大家想仔细了解的话可以看看这里http://lishi.kantsuu.com/200712/20071226113531_99281.shtml,本文就不为大家介绍了。

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大家通过日本的历史可以看到,日本这个国家虽然很小,但是一直都是战乱不断,这个国家的人民从来都是与战争为伴,这就决定了大和民族对战争并不反感,在他们的意识里,战争是解决问题的最好办法,这是由他们的生活环境决定的。可以说,历史注定了大和民族是一个好战的民族,战争可以让他们血液沸腾,至于为什么战争就不得而知了,他们所要的是战争带来的一切,财富和名利。再加上日本学习的是西方的资本主义观念,大家都知道西方的理念里就是弱肉强食,是一种野兽的生存法则。而日本这个国家地域狭小,对外界先天的充满一种危机感,这就导致了日本的残忍嗜杀,对战争的渴望达到一种极限,大和民族认为战争可以让自己长得更大,获得更多生存的土地,大和将不再束缚在这个小岛之上。终于,明治维新之后,日本发动了一系列的战争,甲午战争、侵华战争和太平洋战争,都是日本为了满足自己的贪婪而发动的战争。

三、邪恶的生存法则与乱伦

大家如果知道的话,就知道日本的历史在战争的时候伴随着另一种不可思议的东西-----乱伦。有一个笑话大家都知道,日本人好战,古时几乎所有的少壮男丁都被征召去当兵打仗,根本没有时间结婚生子,人丁越来越少。当时,有个国主就出了一个国策,让所有的男人「不论何时何地,都可以随便跟任何女人发生关系,用这个伟大的国策来维持日本的出生率。所以,在休战期间,日本女人都习惯了「无论何时何地」的那种方式,乾脆就背著枕头、被单出门,後来就演变成了现在所谓的和服。 很多女人被人无论何时何地后,对方还来不及告知姓氏,就又去打仗了, 所以她们生下的小孩就出现了井上、田中、松下、渡边、山口、竹下、近藤。 当然这是个笑话,其实日本姓氏的古怪只是日本学习我们的汉字只求其形状而不求你内涵所导致的,我们所说的日本的乱伦是有原因的但绝不是这样的。有一本书是本尼迪克特的一部著作,叫做《菊花与刀》,这本书从各个方面剖析了日本这个国家,如果大家有兴趣可以去看看我给大家提供一个网址:http://lz.book.sohu.com/serialize-id-1690.html。

在日本历史上战乱不断,只要是战国大明时期。士兵们常年饱受战争的苦难,心情压抑,战争让每一个家庭饱受风吹雨打。士兵们需要一种生活的寄托,而为了让士兵提升战斗力,日本的大名们宣传着战争的美好,让战争深深的印在日本人的脑中,而大名们为了更好的统治臣民,佛教进入日本,并且影响力越来越大。

大家都知道佛学所讲的最主要的是无为、无欲、平等。而佛教的宣传,让日本国民深陷其中,由于日本本身并没有自己独特的文化,对于欲念的理解并不充分,只以为平淡化就做到了佛学所讲的平凡。于是导致了日本文明在伦理上的扭曲,当一个国家对于性可以平淡,那么就不会具有羞耻了,到后来发展到家庭乱伦。知道后来二战时候的日本慰安妇们,也是如此,在她们眼中你可以认识到,性对于日本的士兵们是一种激励,是为了让这个国家取的更多的胜利,而更好的生存下来。这就是日本人邪恶的生存法则,扭曲的生存理念,乱伦也可以平淡的去对待,道德的沦丧。我想如果这个国家有自己的文化,或者日本在学习我们的文明之时能够虚心,耐心的去解读中华文明,这种扭曲的人伦理念也不会发生了。

四、价值观的扭曲与虚伪

我上面曾经给大家说过那个加藤清正的故事。这里我们可以看出日本对于价值的追求,急功近利,可以到达那种疯狂的地步。众所周知日本的茶道和舞技是从我们中国传过去的,而日本发挥的似乎更好。但是有写大家也许不知道,在刚传入日本的时候,日本的茶道作为日恶补呢高层的一种宴会食物。大家可以到百度里边搜一下传饮法,就会明白的。(就是一碗茶端上来,不管有多少人,都必须从碗的同一位置喝茶,传到最后一人要正好喝完。这种喝法令与会的武士们有些歃血为盟的感觉,而量的掌握尤为重要,武士都很重视尊严,座位靠后的人喝不到,难免械斗,或者至少切腹,血溅当场。引自百度)从这里大家就可以看到日本人对于茶道追求的扭曲,我们中国的茶道讲究的是一种自然和平静,注重心态。而日本的茶道可以说做的比中国还要好,方式流程一丝不苟,其仔细程度让人佩服,可是日本的茶道却过度追求形式而忽略了喝茶的意义,不能做到随心所欲,心态自然。

日本的艺妓传自我国唐朝,那个时候唐朝流行女人脸上胭脂红。日本人统统学去了,日本人学的很好,可是直到今天大家还看到日本的艺妓们,做的更厉害,脸上更红了也更白了,跟个鬼一样,这就是日本在学习的缺陷。他们在学习的时候很想尽快的学好,学完后就按着自己的喜好加以改变,争取做得更好,过多注重这些使大和民族的价值观彻底扭曲。

有很多朋友都对我说,他们在跟日本人一起工作的时候,感觉人本人工作的态度一丝不苟,让我们都汗颜,可是再佩服的时候却又感到一种不自然,总感觉到很别扭。其实这就要从日本人内心的虚伪讲起,日本把自己誉为太阳的子孙,那是何等的高傲,他们心里做事情一定要做到最后,即使学的别人的东西也要做的比别人要好,这就是日本人认真的原因,这是我们不得不佩服的地方。但是如果到了另一个场合,这些人就会丑态显露,好多的缺点都暴露出来,这一点都不奇怪。因为日本人把工作纯粹当作了一个平台,自己扮演一个角色的舞台,而他们认为只要自己做的好了就是最棒的,而到了另一个舞台就可以扮演另一个角色,而他们内心并没有把修养和人品当作做人的一种标准,这就是日本人的虚伪,让我们感觉到别扭的原因。

五、志向远大却生活在别人的怀抱之中

听起来很矛盾,这就是一种矛盾集合体的体现。二战太平洋战争由日本发起,敢于挑战美国,可以说日本真的很疯狂,日本真的很骄傲,仿佛如同武士道精神一样,不惧怕死亡,也是这样的,日本在太平洋战争中,不断地上演着疯狂的一幕,后期的“玉碎”计划,更是让美国人害怕,可是这样一个骄傲,野心勃勃志向远大的国家,却在美国两颗原子弹之下臣服了,心甘情愿的臣服在美国的脚下。

其实这并非不可思议的,大家可以看看我给大家推荐的《菊花与刀》。这是因为日本在当时虽然很强大了,但是自己最终还是没有自己的文化,在民族问题上日本看得没有那么深远,他只是认为自己失败了,尽了自己最大的努力,这样做是理所当然的,这样可以保护自己的民族。可以说,从本质上看日本就如同带了一个面具一样,武士道精神每每提起,都成为日本人的骄傲,为天皇效忠最后剖腹自杀,上演的一幕幕可叹的事迹,在这一刻毁灭了。日本人并不像他们宣传的武士道天皇献身精神一样,那只是他们为了生存上演的一幕幕的疯狂,野兽生存法则告诉日本人,如果可以生存的话即使丧失民族尊严依旧可以接受,所以说日本人并不是不怕死,相反他们是最怕死的。

就写这些了,但愿这些能够帮助大家更好的解读大和民族。这个我们有着民族仇恨的国家,我们应该更好的去了解它,更好的了解是为了我们更好的生存,必定我们不能再一次饱受那种侮辱。

大和 就是一个从海洋走来的刺客 一不注意就可能在你的身上留下一个血淋淋的伤口

本文内容于 5/12/2009 8:35:32 AM 被123shaochuan编辑

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