[原创]孔子五驭之我之见

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导读:《周礼 保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。” 五驭 郑玄注:"五驭:鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。 五驭,现代主流翻译为骑马的方法。孔子也说道以上文字。我认为翻译的不够透彻,自己动手. 五驭 鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。 驭 (1) (会意。从又,从马。又,手。用手驾御马匹。本义:驾御车马) (2) 同本义 驭,使马也。驭,古文御。——《广韵》 驭者,操辔也。—

《周礼 保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。” 五驭 郑玄注:"五驭:鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。


五驭,现代主流翻译为骑马的方法。孔子也说道以上文字。我认为翻译的不够透彻,自己动手.



五驭 鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。




(1) (会意。从又,从马。又,手。用手驾御马匹。本义:驾御车马)


(2) 同本义


驭,使马也。驭,古文御。——《广韵》


驭者,操辔也。——《管子·形势解》


王良造父者,善服驭者也。——《荀子·王霸》。注:“驭,与御同也。”


东野子之善驭乎?——《荀子·哀公》


予临兆民,懔乎若朽索之驭六马。——《书·五子之歌》


(3) 又如:驭夫(古官名。掌管驾驭车);驭吏(驾驭车马的役吏);驭人(驾车马的人)


(4) 控制,制约


廪藏虚罄,难用驭远。——《宋书·后废帝纪》


(5) 又如:驭远(控制远邦);驭教(掌握教化);驭控(驾驭控制)

(6) 统治;治理

尉佗曾驭国, 翁仲久游泉。—— 唐· 沈佺期《度安海人入龙编》


(7) 又如:驭宇(帝王统治天下。同御宇);驭宝(统治国家);驭历(统治天下);驭俗(整治习俗);驭外(办理外交)


驭:帝王统治天下之术。




鸣和鸾



鸣鹤在阴。——《易·中孚》


鸟声也。从鸟从口。武兵切 [说文解字] ----鸟的声形


鸣凤





赤神灵之精也。——《说文》


周成王时氐羌献鸾鸟。——《周书·王会》。注:“大于凤。”


古同“銮”


(形声。从鸟,羉(luán)声。本义:鸟名。凤凰的一种。雄性的长生鸟)


鸾鸟凤凰。――《楚辞·屈原·涉江》


鸣和鸾=鸟和鸾=凰凤=凤凰 怎么读都行 意思就这了 结婚 政治联姻




逐水曲




(1) (会意。甲骨文字形,象人(脚)在豕等动物后面追逐的样子。“止”小篆改从辵(chuò)。本义:追赶)


逐,追也。——《说文》


丧马勿逐。——《易·暌》


良马逐。——《易·大畜》


乘白龟兮逐文鱼。——《楚辞·河伯》


信非吾罪而弃逐合,何日夜而忘之?——《楚辞·九章·哀郢》


秦失其鹿,天下共逐之。——《史记·淮阴侯列传》


逐字逐句 (1) [word by word and sentence by sentence]∶即按次序一字一句地读下去或讲解下去



水,准也。――《说文》


水,准也。准,平也。天下莫平于水。――《释名》


积阴之寒气为水。――《淮南子·天文》


五行一曰水。――《书·洪范》




曲,象器曲受物之形。——《说文》


曲,折也。——《广雅·释诂一》


木曰曲直。——《书·洪范》


费劲了。查了半天有点明白


追逐水(准)曲(折) 准折?准则?公平?律令?



逐水曲=追水准 追曲折 追准则 追公共





过君表



过,度也。――《说文》


君,尊也。——《说文》


表,上衣也。――《说文》


仁者,天下之表也。――《礼记·表记》( 后补:仁者,儒者。天下(世界,文明)的记录)


祭之日表。――《周礼·肆师》


千里立表,万里连纪。――《汉书》(后补:千年的历史《礼》表,万年的历史《连》表,《礼记》《连山》)(又想起祭祀,记巳,巳=蛇,十二生肖巳蛇。。。世界上哪最喜欢蛇。。。埃及。随便百度一下:台湾少数民族百步蛇崇拜,百度_少数民族吧_「蛇」的传人----排湾族, 读蛇者说-少数民族与民间文学研究-中国文学网,恐惧与象征:云南少数民族的蛇禁忌与蛇巫术 李金莲--维普资讯, 中国蛇协派专家到云南边疆为少数民族服务--《蛇志》1990年01期 -... )


[释义]表:是我国封建时代一种公文文体。即臣子写给君主呈文。


过君表 过度军尊上衣?过度君尊公文?过度军尊记录?历代帝王的记录?


我倾向 历史记录


过君表-史书(现代翻译)




舞交衢



舞,动其容也。——《礼记·乐记》 (后补:给土地动容算不算舞。。。)


[方言]∶弄;搞


街 舞


1.街 舞 简 介


街舞,也称HIP-HOP


风乎舞雩。——《论语·先进》





交,交胫也。――《说文》



雕题交趾。――《礼记·王制》




衢,四达谓之衢。——《说文》 这四绝对古字,你查下古代写法就知道四通八达的意思。


必于四面之衢。——《大戴礼记·子张问入官》


何天之衢。——《易·大畜》


〈形〉

(1) 歧,岔 [forked](顺便英语也学了)


行衢道者不至。——《荀子·劝学》


千乘衢处壤削太半。——《管子·国蓄》


(2) 又如:衢涂;衢道(歧路,岔路);衢路(歧路;岔道)


宣山,其上有桑焉,大五十尺,其枝四衢。——《山海经》




舞交衢-动其容交胫歧路=动工修交错的路=修路,四通八达那种的





逐禽左



逐,追也。——《说文》


丧马勿逐。——《易·暌》


良马逐。——《易·大畜》


乘白龟兮逐文鱼。——《楚辞·河伯》


信非吾罪而弃逐合,何日夜而忘之?——《楚辞·九章·哀郢》


秦失其鹿,天下共逐之。——《史记·淮阴侯列传》 (复制下)


逐字逐句 (1) [word by word and sentence by sentence]∶即按次序一字一句地读下去或讲解下去



〈名〉


1. (象形。本义:走兽总名)


2. 同本义 [beasts]


禽,走兽总名。——《说文》


禽者何?鸟兽之总名——《白虎通》


命主祠祭禽于四方。——《礼记·月令》。疏:“兽之通名也。”


傅翼戴角,分牙布爪,仰飞俯走,谓之禽兽。——《列子·黄帝》


六禽。——《周礼·庖人》。注:“宜为羔豚、犊、麝、雉、鴈。凡鸟兽未孕曰禽。”


终日而不获一禽。——《孟子·滕文公下》


吾有一术,名五禽之戏。一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。——《三国志·华陀传》


虎亦诸禽之雄也。——汉· 王充《论衡·遭虎》


3. 鸟类的总称 [birds]


二足而羽谓之禽。——《尔雅》


六禽。——《周礼·庖人》。司农注:“鴈、鹑、鷃、雉、鸠、鸽也。”


田有禽虞。——《易·师》


执禽者左首。——《礼记·曲礼》。疏:“鸟也。”


越禽不恋 燕。—— 李白《左风五十九首》


4. 又如:鸣禽;禽言(鸟语。指鸟类啼鸣);禽语(鸟语;鸟鸣);禽卵(鸟卵);禽戏(禽鸟嬉戏);家禽


5. 鸟兽总称 [birds and beasts]。如:禽门(鸟兽的境界); 禽畜(禽兽牲畜);禽猎(当作鸟兽一样猎取);禽犊(指鸟兽疼爱幼仔,比喻父母溺爱子女)



1. (会意。甲骨文字形,象手的象形。本义:辅佐,从旁帮助。后作“佐”)


2. 同本义 [assist]


左,手相左助也。——《说文》。俗字作“佐”。


以左右民。——《易·象上传》


予欲左右有民。——《虞书》


实左右商王。——《诗·商颂·长发》


以左右刑罚。——《周礼·士师》


左右就养无方。——《礼记·檀弓》。注:“谓扶持之。”


辅相天地之宜,以左右民。——《易·泰》


朕且继礼左助听政。——《后汉书·殇帝纪》


左,谪官为左迁。自汉起至 唐,亦谓去朝廷为州县曰左迁。——《增韵》


今居分之土而官之,是左之也。——《国语》


虚左。——《史记·魏公子列传》


复作故事滑稽之语六章,编之于左。——《史记》


左旋右抽,中军作好。——《诗·郑风·清人》


欲左,左。——《史记·殷纪》


吾极知其左迁。——《汉书·周昌传》



逐禽左 。。。。解释太多了。。。 只能给出我的想法。


这个逐 是 逐字逐句的逐


逐个禽左边-逐个飞禽走兽在左边。 什么意思? 古代祭祀爽祭 而且听说祭各种动物的都有。


[古代用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”,指马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲畜,后世称“六畜”。六畜中最常用的是牛羊豕三牲。鱼兔野味也用于祭祀,但不属“牺牲”之列。祭祀也有用人的,但人本身不叫“牺牲”,古书只说“用人”,不说“人牲”。(也就是说,鼠,虎,龙,蛇,猴,这6个不祭,不过具体有待研究。其中蛇,其实也为龙。这个我是这么认为的。而祭祀一次我认为很可能就是祭巳蛇,蛇也为龙)]


逐个禽兽在左边(猪个禽兽在左面,有点搞)=所有的禽兽都在左面。孔子时代,国家叫社稷。左祖右社?


祖先的图腾在左边,左祖右社,左边是祖宗的家乡,右边事国家社稷。方位需要研究。


“左祖右社:指宫殿的左边(东)是祖庙,右边(西)是社禝,祖庙建在东边,社稷坛建在西边,左右对称。”


古代方位有问题吗? 我不知道。古代建筑是面阳的,就是门朝南。那么你对这门,左边就是现在的西边,右边就是现在东边。如果你背门面阳正好相反。古代祭祀应该朝太阳方向祭,那左边就是现在的东,右边就是现在的西。 左祖在海里?不解。





总结下 孔子 五驭 鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。


(五驭)治理天下的五种办法,(鸣和鸾),婚姻联盟,(逐水曲)法律与公平,(过君表)修史,(舞交衢)修路,(逐禽左)左祖右社,别忘祖宗。


最后说下 五驭最早出自 西周 周公旦 的《周礼 保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书。 最古老版本,孔子继续沿用。


以上材料全为百度搜索。个人整理。希望能听到不同意见。谢谢。



本文内容于 2009-5-7 14:30:46 被gaoxiaowang1编辑

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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