关于李世民是什么人的一些看法和发现!

草根一家言 收藏 0 1908
导读:axzs



有人说李世民是鲜卑人,李白也是什么突厥人等等,还有人说李世民虽然先祖是鲜卑人,然而鲜卑人到了中原完全汉化,汉化之后就等于民族消失了,所以李世民就是汉人了。史学家研究来研究去,总之闹得我们这些看客觉得汉人就是个杂种,也可以说是汉人,也可以说不是汉人,是汉人也行,不是汉人也可。还有的朋友看了这些历史学家的研究,呼呼的说自己不是汉人了,起码不是真正的汉人了。。。


姜戎先生狼图腾可谓厉害,竟然也可谓振聋发聩,还真有点自虐似的发泄,不知道姜戎先生是真的来研究学问的,还是哗众取宠的,抑或是现在的学问家都为了挣钱,来个炒作之举,也可是算的精明了,一方面,一部分人看了觉得有道理,说的好,要推荐大家来看;一方面有些人看了未免觉得这是扯淡,进而谩骂不绝,也要推荐别人来看,当作发泄情绪的媒介,一方面某些人看了也提高了自己的民族优秀的认识,也觉得该看。。所以姜戎先生可谓深通商业之道。你写的越狠,越离奇,那么你就越畅销,金钱可谓哗哗而来了。。。近来《中国不高兴》这本书看来也深谙此道。。


李世民究竟算不算汉人呢,笔者不是历史学家,自然不敢以权威自居,口口声声说是汉人或者鲜卑人。


草根最近看唐诗倒觉得有些东西觉得很是有趣。。。


胡人是什么?开始的时候什么意思?


“ 中国古代汉人称除了汉人以外部族的称呼,通常是指中国北方以及西方的游牧民族,主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古、契丹、女真等部落,带有藐视的意义,指其为不文明,未开化的化外之民。”


这是百度的解释,胡人是汉人对别人的称呼专利,而且似乎古代的时候还有藐视的意思,还有人说胡人就是胡来之人,觉得他们不知礼节,没有文化。



如果李世民是鲜卑人,那么他应该也是胡人了, 既然胡人都当政了,按说胡人这个词语应该有所改正了,你自己本身来自哪里,难道李世民不清楚吗?皇帝难道不知道胡人是对谁的蔑称吗?起码对胡这个词有所忌讳吧!-在当时那个封建社会里。可是我们看:唐朝许多诗人都有写胡的诗。


初唐诗人陈子昂的诗《庆云章》里有“每愤胡兵入,常为汉国羞”《答韩使同在边》里有“汉家失中策,胡马屡南驱。”《送别初赛》里有“胡兵屯塞下,汉骑属云中”等等,陈子昂是生活在太宗时代,从这几句诗里可以看到,汉胡并列,汉胡在当时就是敌人,泾渭分明。可见在当时人们就是认为唐朝就是汉人建立的国家,怎么能够说李世民是鲜卑胡人呢?既然李世民是鲜卑胡人,难道汉族人在当时一点感觉没有,也没留下什么民间传说,可是这些都没留下来,倒让我们这些后人去胡乱猜度。




唐朝诗人李白的诗里面写“胡”的有很多 例如


《关山月》


明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边邑,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

《子夜四时歌》:


秋歌

长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征?



少年行




五陵年少金市东。

银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处。

笑入胡姬酒肆中

汉胡分得多清楚,李白是突厥胡人能写这诗?他不知道胡人的意思,在现代可能胡人是个中性词,然而古代胡人对于中国的汉人的屠戮和掠夺,汉人对胡人是很痛恨的,胡人绝对是个贬义词。李白以汉人自居,清楚明白。


再有王昌龄诗 《出塞》


秦时明月汉时关,

万里长征人未还。

但使龙城飞将在,

不教胡马渡阴山。

王昌龄是唐朝人,一方面诗里表明自己是汉人,一方面又对胡人恨之入骨。




杜牧诗


折戟沉沙铁未销,


自将磨洗认前朝。


东风不与周郎便,


铜雀春深锁二乔。”


看见没,什么是前朝,那就是汉朝,这不是分得很清楚吗?唐朝文化和汉人是一脉相承的。。。




高适是边塞诗人,他的《蓟门行》中一首


汉家能用武,开拓穷异域。


戍座厌糠核,降胡饱衣食。


关亭试一望,吾欲泪沾臆


从这首诗里我们可以看到汉人对胡人是多么仇恨,褒扬汉家,贬斥胡人,爱憎分明。






唐朝写的诗,都这样来写。从诗的字里行间可以表明唐朝人就认为自己是汉人,你能认为李世民就是汉族说的胡人吗?李世民是胡人还要装作汉人,称敌人为胡人?有这个必要吗?李世民是胡人,怎容许这样的诗出现?即使胸怀宽广,听到此诗也得有所表现啊!李世民是胡人他的继承者也是胡人,那容许这样的诗泛滥不绝吗?

可见李世民就是汉人,或者有鲜卑血统的汉人,抑或者鲜卑族当时已经被汉族融合掉了,民族已经消失了。


对于有人说李世民宫闱乱伦,有胡人的所作所为,比如,李世民与武则天,李治之间的情感瓜葛。其实对于帝王来说他也是天地之间的一个人,人的性格多种多样,难道出个乱伦的皇帝也要产生是不是胡人的联想吗?那么现在文明程度这样高的社会里尚且有乱伦之人。何况一千多年前的古代了。。。这个和人的品行有关系,至于说是不是胡人之举,难道也要有联系吗?汉人一定不乱伦,胡人一定乱伦,这不是书呆子扯淡吗?


李世民是汉人也好不是汉人也好,难道也要有研究的必要吗?无非是想证明人种的优劣?还有什么呢?民族的概念难道是靠血统来定义的吗?蒙古草地上,东北地区,哪一个没有民族融合?我们总是以中原为中心,过分强调中原的民族形成造成汉人就是杂种的概念,其实世界上每一个民族的形成和发展都是一样的.民族的发展史在不同的历史阶段都有不同的涵义和新的发展的.成龙说他有一定的蒙古血统,李小龙有一定的德意志血统,歌手费翔也是混血儿,难道都应该说他们不是华人吗?要不然唐朝,汉朝有许多中原汉人移到日本,难道说日本人也是汉族吗?


其实民族就象武林门派一样,汉族从古至今就是个大门派,武学精深,其他民族都是小门派,大门派不断的在吸收其他门派的成员,其他门派的武学也不断的在融入大门派之中.北方汉人不断的融合北方的少数门派,南方汉人不断的在融合南方的少数门派,这或许就是汉民族的神圣的历史责任所在....






吕思勉先生也曾说过,民族是靠文化的,可见文化,也就是门派的武学才是每个民族存在的基石.




李世民是不是汉人我觉得不那么重要,重要的是我们怎样才能再能重振汉唐雄风,在世界上顶天立地,堂堂正正做个中国人

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