转——《南京!南京!》,历史再一次被强暴!

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导读:《南京!南京!》,历史再一次被强暴!

—— 但愿南京34万冤魂能放过陆川


这段时间,一部电影的上映,在网上引起了前所未有的巨大争议,这部电影就是被著名青年导演陆川倾力贡献的历史大片《南京!南京!》,从来没有一部反映那段国耻的电影引发过如此几乎一边倒的民众骂声(一些电影首映式或宣传节目中的所谓专家影评意见我个人认为可以忽略不计,因为带有太浓郁的主观色彩和商业倾向),打开天涯论坛,几乎十篇影评九篇都是批评甚至是指责谩骂的主题,作为一个有着强烈独立思考意识,绝不人云亦云的有良知的电影爱好者和爱国青年,我还是决定先赞助一下陆导演,亲自去影院观看一下本片,也希望能够更加客观的给出本人对电影的真诚意见……

抛开一些本片的意识倾向和历史错误不谈,就影片的技术角度而言,还是非常震撼的,整个画面以黑白的色调,压抑而沉重的表现出1937年到1938年南京发生的一些故事,电影的音效十分逼真,一些炮火和枪声振聋发聩,这点应该说和《辛德勒的名单》有一拼,整个布景和一些道具也相对做的比较真实和还原,在一些暴行的表现上尺度也比以往有较大的突破,在整个影片的观赏中,有一点我和很多朋友的观点不甚相同,就是我恰恰并不认为采取日本士兵的视角以及正面表现日军征服南京后的庆典活动有什么不妥,只是后者表现出了一种大和民族的团结和战争狂热,前者却因为导演自己的种种原因而逻辑混乱和脱离了战争中真实的人性表现,而显得有些一厢情愿,那我将在下面,对影片的历史错误,人物表现的虚假与众多逻辑错误的地方提出自己的一家之言……

首先,既然是还原历史的记录性大片,尊重历史显然是处于高于一切的不容亵渎的位置,本片至少有九处明显的历史错误:

第一、 在日军大举进攻南京城的画面中,我们只看见日军轰鸣的飞机、炮火和激烈的枪声,而南京宛若一座空城,没有任何的镜头表明这是一座正在抵抗

第二、 的城市,这也和我们陆川同学一直强调的想表现中国人民反抗的一面矛盾,并且极不真实……

第三、城破后的零星抵抗被无限的夸大,并且从某种意义上似乎正好与日军的宣传不谋而合,其实真实的史料记载,南京城破后,士兵已无斗志,统帅逃跑、建制被打乱,成百上千的士兵纷纷脱掉军装,扔掉武器,混入汹涌的逃难大军,而绝不可能出现类似于影片中意淫的“兰博式”的孤胆英雄,这样的艺术表现不但不真实,还从某种角度为日军屠杀寻找理由……

第四、南京保卫战是不可能出现童子军的,可能在抗战后期及解放战争后期,因兵员严重减员,才不得不通过强征壮丁等方式进行大量的兵员补充,但绝对没有到连10岁左右的孩子都拉上战场的可能,战争初期中国军队缺的不是兵员,而是很好的战术训练和精良的武器,以及优秀的指挥员……

第五、日军大量对平民的屠杀和暴行被导演有意无意的稀释和淡化了,这似乎和日军当时的宣传有异曲同工之妙,这次为了保证自己能客观的评价电影,我专门在网上找到了1938年日本新闻单位拍摄的南京战事映画,我看了后感觉TMD这简直就是“解放军”嘛,日军给儿童糖果,日本军容整齐的走过欢迎的南京民众,日军和南京人民一起包饺子,日本善待中国战俘,日本人和中国群众一起联欢……而在电影《南京!南京!》中,开始感觉日军是为了自卫,而且明显是在受了中国军人的偷袭才自卫反击的,这样让屠杀放下武器的战俘的罪行就得到一定程度的开脱,尤其可笑的是当我们正直可爱的日本十佳青年角川同学因击中一块门板而误杀里面的群众的时候,我们的日本好青年角川同学表现的是如此痛苦和无辜,首先从后面来看,这个同学应该不是新兵,他很快就是一个军官了,在日本军队中,获得提升时不容易的事情,除非参加过很多战役,而我们知道日军在中国的屠杀并不是从南京开始的,因此我就不再解释下去了吧……

第六、关于那一段“中国不会忘”的口号的真实性,我很明确的告诉大家,假的,不可信,我们稍微懂得一点军事的人都知道,军队的最大力量在于士气,所以才有孙子兵法的“《孙子兵法•军争篇》:故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷霆。”,而一群溃兵是没有士气的,在 1937年的南京,常常是10几个日本兵押送着成百上千名放下武器的中国士兵,在现存的一些历史照片中,我悲哀的看到一张张麻木的脸,不是“视死如归”,而是“引颈受戮”,这样的人会喊口号吗,陆川同学???

第七、对于日军强暴暴行的描述,也带有很大的粉饰意图,根据史料,南京大屠杀被强奸的中国妇女在2万名以上,日军当时在南京几乎是不受约束的,包括金陵女子大学、国际安全区都常常被日军成百成百的往外拖人,根本不可能让你民主推举一百个女人就万事大吉,这样的假煽情只会让我们感到恶心,妓女救国在历史上也许有,但在1937-1938年的南京是不可能的,这点又和日本宣传的只征召自愿的慰安妇又一次达到了理论上的默契……

第八、关于拉贝,首先允许我再一次对这位可敬的老人表达敬意,正是在这位前纳粹党员、德国公民、安全区主席的努力下,20万的中国人得以幸存,电影在表现这位 “中国的辛德勒”时,明显带有主观歪曲的倾向,将其塑造为一个虽然有仁爱之心,但不能善始善终,屈服于日军威胁,贪生怕死临阵脱逃的矛盾形象,而历史明确证明,拉贝1938年2月离开南京的时候,已经是南京秩序基本得到恢复的阶段,特此为这位中国人民的朋友和帮助者正名、致敬……

第九、关于角川的历史可能性,其实前面我已经说了一些,这里再从人性的角度上做一下分析,在那个类似地狱的杀戮环境下,一个士兵对于被占领区人是不会有丝毫恻隐之心的,这点从后来的越南战争以及朝鲜战争中都无数次证实,当时很多新参军的日本士兵都是学生,在国内是完全属于杀生都不敢的,然而在强大的帝国宣传机器的开导下,他们对这群(支那人)则完全不存在任何同情心,因为在他们眼里,这些人和猪狗没有两样,在血腥的战争环境下,每个人其实都只有一个目的,无论军人还是百姓,就是“活”下去,只有再次结束战争,回到和平年代在可能在良心发现和噩梦折磨中感受到灵魂的拷问,这也就是那位日本演员的爷爷回国后自杀的逻辑依据,在战争中他不会想自杀的,因为很可能明天就死掉,死掉还能成为烈士……

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