[原创]《南京!南京!》,很和谐很新潮

长弓094 收藏 44 2352

陆川说,《南京!南京!》不是为了仇恨,而是为了反思。

这一点我同意,对历史不应该仅停留在牢记,而应该更多地去反思。对南京大屠杀,对抗战,甚至整个中国近代史,各种层面的反思已经很多,但如陆川这种反思的,还真有点令人震惊。

前些天从网上下载了《南京!南京!》,但画面效果很差,粗粗看了一下,感觉有种说不出的压抑。昨晚重新找了个网站下载,画面效果好一些,仔细看过以后,着实被陆大导演的反思惊倒。

用心看过这部电影的人肯定都会得出这样的结论:其一,攻占南京的日军与同时期的德军、苏军比起来,应该算是“文明之师”;其二,南京城的百姓和战俘愚昧、懦弱,最后被屠杀其实他们自己也有很大部分责任。

世界人民都知道,德军对犹太人实行残酷的灭绝政策,手无寸铁犹太百姓被集体屠杀。苏军攻占柏林以后,强奸了许多德国妇女。而陆川《南京!南京!》中的日军比德军、苏军文明多了。

日军不象德军那样搞种族灭绝,他们严格区分老百姓和军人,给百姓发良民证,只杀军人不杀百姓,就算有百姓死亡也是误伤(就如影片开头角川误杀百姓一样),而且日军还为误伤百姓深感内疚,以至患上了战争综合症。姜老师这样的百姓被抓,完全是因为她坏规矩,不该冒认一个又一个中国军人。至于那个被扔出窗外的小孩,主要是因为他咬了日军士兵。如果他不咬人,日军士兵不但不会把他扔出窗外,还会给他糖吃。而角川杀了姜老师和“小妹”,完全是帮她们得到解脱,让她们免受日军轮奸,其善大蔫。

日军不象苏军那样强奸良家妇女,就算有妇女被强奸,也是因为她们留卷发抹口红被误认为是妓女。当被告知那些妇女不是妓女时,日军采用很文明的方式,即向安全区征召慰安妇,安全区向日军提供女人,日军向安全区提供水电食物,完全是等价交换关系,不是强行征召,更不是强奸。如果真是如此,日军不仅比攻占柏林的苏军更文明,甚至比现在日本国内的美国驻军都文明得多。

制造南京大屠杀的日军是否真的如影片中这么“文明”?答案并不需要笔者来说,全国人民、全世界人民都知道,无数照片早就把真实告诉了世界,这些照片既有西方人拍的,也有日本侵略者自己拍的。剧作者不是历史盲,却为何置事实于不顾?陆川说“此片不是为了仇恨”。可就算不是为了仇恨,也不应该故意回避事实,更不应该歪曲事实。由此可见,剧作者并非“不是为了仇恨”,而是以此为名,淡化仇恨,弱化仇恨。难道剧作者是想营造一个“和谐”世界?

影片中角川、百合子这两个人物的塑造,可谓用心良苦。角川,在影片中被塑造一个被战争裹挟的人性尚在的日军士官,多次帮助中国人,最终在放走两个中国人之后自杀。百合子,一个自愿来到前线做慰安妇的日本女人,最终因无度的机械运动而死。剧作者通过这两个人物告诉观众,日本侵略者,包括那些自愿作慰安妇的日本女人也是战争的牺牲品,他们也是战争的受害者。所以,中国人不应该恨日本人,要恨的是日本军国主义,中日两国人民应该世代友好。呵呵,真的很“和谐”啊。

一支肆意烧杀抢掠的军队是受害者?一个始终不承认战争罪行的民族会是善良的?一个把战犯奉之为神的民族能与世界和谐相处?

军国主义作为一种意识形态,是通过每一个日本人体现出来的。当他(她)在军国主义思想支配下走向战场或为战争服务的时候,他(她)就脱离了自我,成为一个罪恶体。如果侵略者都成了受害者,那么这个世界将不再有罪恶:抢劫犯不再是罪人,有罪的贪欲,抢劫犯只不过是贪欲的牺牲品,他也是受害者;强奸犯不再是罪人,有罪的是性欲,强奸犯只不过是性欲的受害者。

《南京!南京!》的剧作者不是为了仇恨,而是为了反思。他们除了反思出日本侵略者也是可怜的受害者外,还反思出南京城的百姓和战俘被屠杀,是因为他们的麻木和懦弱。

若大的中国,自鸦片战争以来,屡受列强欺辱。确实有必要从国民性上探究一下原因。但片中的探究仅停留在表面,并没探究这种麻木和怯懦的深层原因。不要用所谓“电影语言”来解释为什么只做这种似是而非的表面探究,因为电影画面中的中国人没有悲戚、没有愤怒、没有反抗,甚至没有挣扎,只有乞求,只有引颈待戮,甚至那些男人,那些曾经的军人还要靠女人来保护。

南京之所以惨遭屠城,原因是多方面的。老百姓之所以没有逃跑是因为唐生智“与南京共存亡”的誓言,是因为他们没有认识到日本侵略者的残忍到毫无人性的地步。不排除有很多人因为恐惧而喪失抗争能力的可能,但谁会相信居然没有一个人在认清日本人的残暴之后的表现出愤怒和挣扎?居然会一个有血性的中国人也没有?除了几个战俘将死前“中国不会亡”的口号外,就只有唐先生笑着说“我老婆又怀孕了”。充斥整部电影的,全是中国人的麻木和软弱,而这些画面似乎在印证日本人的逻辑:支那人是劣等民族!

在长期的封建统治下,很多中国人习惯做顺民,他们麻木、愚昧、自私,但这能成为被屠杀的理由?一个女人被强奸,是不是要怪她长得太漂亮?

每个民族都有其劣根性,每个民族的英雄都只是极少数。我们要正视中华民族的弱点,但也别以为外国人个个都优秀。至少,面对侵略,中国没有象一些欧洲国家那样投降。而且,我们还应该看到,在突如其来的战争灾难面前,很多人的只有恐惧、无助和无可奈何,但无论他们如何逆来顺受,仇恨和愤怒都会根植在他们心中。正因为如此,几千年来中华民族才没有被灭种。

影片的最后,是两个被日本军人放生的中国人笑着吹蒲公英的画面,剧作者在这里想搞点寓意:中国人会象蒲公英一样生生不息,中国人是杀不完的。我实在想不明白了,苟活着用微笑面对仇恨,中国人再多又如何?难道这就是剧作者“不是为了仇恨”而反思的目的?

曾几何时,中国的文艺界喜欢标新立异,于是民族英雄被恶搞,潘金莲成了追求爱情的优秀青年。陆川也赶了回新潮,《南京!南京!》不是为了仇恨的反思,完全颠覆了关于南京大屠杀的定义。这样影片,为什么能通过层层审查,难道也是为了和谐?

如果连起码的是非观都没有,以后不知道还会出现多少新潮和恶搞。


本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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