韩国人的爱国方式

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韩国人的爱国方式

(作者:丁启阵 此篇转载于新浪博客)


许多迹象表明,韩国人普遍很爱国。

迹象之一是,肥水不流外人田。凡到过韩国或者接触过韩国人的人都知道,韩国人对于本国产品、商品的爱好,往往能达到“自恋”的程度。在韩国人眼里,他们的泡菜、烤肉、大酱汤是世界上最美味的食物,韩袍、勾勾鞋是世界上最漂亮的穿着。到了国外,他们宁愿多花钱,也要去自己同胞开的饭馆吃饭,去自己同胞开的理发店理发,去自己同胞开的练歌房唱歌。韩国大学生,经常发起抵制以可口可乐为代表的美国货运动。早就加入了WTO的韩国,不能明确抵制外国大米,他们就在国产大米的袋子上印“身土不二”四个字,既像宣传又像诅咒地提示国民要吃国产大米。1997年亚洲金融风暴以来韩国经济遭受了严重影响,可是,论经济发展水平,论人均收入,不得不承认,韩国还是比咱们国家要富裕很多。然而,论大城市街头国际名车的数量,韩国是远远不能跟咱们相比的。韩国人为了表达自己的爱国之情,尽量购买国产车,不像咱们同胞,为了显示自己有钱,打肿脸蛋充胖子,也要买外国原装车。据说日本政治家有个很好的概括:“我们不拜参拜靖国神社,韩国人也不会买我们的商品;我们再怎么参拜靖国神社,中国人照样买我们的产品!”韩国人的肥水不流外人田精神,实在是可以感天地泣鬼神的。


迹象之二是,生活小事上的高度一致性。跟咱们动不动强调自己是多民族国家相反,韩国人总愿意强调自己是单一民族国家。其实,韩国历史上是有条件成为多民族国家的,当今也居住着不少外国(族)人。但是韩国人骨子里不愿意跟别的民族相处,因而想方设法进行排外。观念之极端,令人乍舌。有一个教体育的韩国教授,在中国大使馆被美国人“误炸”后,跟我说,他认为白人根据不是人类,都应该把他们炖汤吃掉!中国人是善于勤劳致富的,东南亚华侨多富豪就是很好的证据。但是,居住在韩国的华人,没有一个是富豪。原因在于,韩国人不允许外国人在他们的土地上发家致富。中国人想要在韩国发大财或者拥有比较高的社会地位(包括在大学里做一个正式的教授),必须先“归化”,加入韩国国籍,否则没门儿。跟单一民族的国家政策相一致,他们还有许多莫名其妙的一致看法、想法和生活习惯。例如:他们认为,下雨天在家吃一种煎饼(有泡菜饼、海鲜饼、韭菜饼、土豆饼等)、喝酒是最惬意的事情;他们认为,冬天全家围坐一起,就着大酱汤吃一碗热腾腾的白米饭是人间最幸福的时刻;他们一度认为,吃炸酱面是白领阶层的标志,每天中午吃炸酱面都不会腻味;他们可以大量吃生洋葱、苏子叶,吃生蒜、狗肉,可以吃全世界最臭的东西——一种腌制的生鱼,但是他们坚决不吃香菜(芫荽)。在韩国,有一些歌曲,例如专门在教师节唱的感谢师恩的歌,乞丐要饭时唱的歌(“哦,硒鼓硒鼓特尔敢打……”),在韩国不分男女老少,人人会唱。外国文化一旦进入韩国,往往成为全民趋之若鹜的东西,形而下者如咖啡,形而上者如***(天主教)——因而,韩国城乡,咖啡馆、教堂之多,堪称世界之最。


咱们中国人的爱国方式,跟他们韩国人相比,大异其趣。换言之,简直是大巫见小巫。比起韩国人爱国的形而下,咱们中国人的爱国要形而上得多。咱们高屋建瓴,咱们大处着眼,咱们气势磅礴。例如:咱们必须坚持的是,四个比天还大的基本原则;咱们必须时刻牢记的是,炎帝黄帝两位你死我活关系的原始人是我们共同的祖先;咱们时常挂在嘴上的,是黄河、长江、长城等形体长大、恒久存在的东西。不过,有时候我也不免感到困惑:爱国,对普通百姓而言,到底是韩国人的方式更切实可行,还是咱们中国人的方式更切实可行,抑或两者都有过犹不及之弊?



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